中国的政治文化对政党制度的影响

赵希望

【摘 要】政治文化是在一定的历史文化思想和政治经济制度中生长出来的，产生并积淀在社会成员心中的政治价值取向，揭示了社会成员的政治心理与政治系统的关系。政治文化对政党制度有着重要的影响，我们应该建设中国特色政治文化、巩固和发展中国共产党领导的多党合作制度。

【关键词】中国政治文化政党制度

一、政治文化的涵义

政治文化理论产生于20世纪50年代。1958年美国政治学家加布里埃尔·阿尔蒙德在《政治杂志》上发表了《比较政治体系》一文，首先使用了政治文化的概念。后来，他在与鲍威尔合著的《比较政治学：体系、过程和政策》中，把政治文化表述为“一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和情感”。自政治文化这一理论提出后，许多学者就这一概念提出自己的观点。王邦佐认为：“所谓政治文化在狭义上指的是界定政治行为发生的环境的经验信息、政治态度、表征符号和价值的系统。在广义上是指政治思想、政治意识、政治心理、政治情感的总和。”还有的学者认为：“所谓政治文化是一定社会政治经济形态下，特定社会生活和政治生活中形成的对现实政治体系及其各个组成部分的政治意识形态、政治心理和政治评价的总和，它对人们的政治行为方向、方式和方法起导向和制约作用。”我们从中可以看出，政治文化是在一定的历史文化思想和政治经济制度中生长出来的，产生并积淀在社会成员心中的政治价值取向，揭示了社会成员的政治心理与政治系统的关系。

二、政治文化对政党制度的作用

政治文化与政党制度并非是相互孤立的两个概念，它们之间有着密切的联系。任何一个政治系统都不能不在一定的文化包围之中设定，又在一定的文化中生长。在政党制度产生与发展的特定文化背景中，与政党制度关系最为直接的当数政治文化。政党制度为人们的政治行为提供了限度和渠道，而政治文化则决定人们政治行为的内在动机和价值取向。因此，就政党制度而言，其价值理念的实现不仅依赖于制度上的合理结构，而且，在更为深层意义上，依赖于政治文化的支持，依赖于人们对其制度和其价值理念内心的认同和信仰。

（一）从政治文化的角度对当代中国政党制度进行分析，更有助于对当代中国政党制度的形成进行合理的论证

政党制度的形成在多方面受政治文化的影响甚至制约。一种政党制度的形成不可能是在文化空白中形成，而是在形成过程中必须面对某种政治文化，尤其是面对处于急剧变化状态中的政治文化，政党制度仍有一个对文化的适应问题。新的政党制度的形成，一方面要求政治系统通过已有的政治资源对现存文化施加有利影响，以便在政治系统存在的整个范围之内建立与政治系统相适应的政治文化形态，另一方面不得不在某种程度上适应现存的政治文化。主导近代中国政治生活的主要是传统政治文化、资本主义政治文化和社会主义政治文化，三者成三足鼎立之势。三种政治文化相互冲突、相互影响，这就需要政党制度必须以强大的整合力，促进它们之间的交融与协调。正是这种复杂的政治文化环境，要求中国的政党制度必须具有中国特色，即以中国共产党为核心，中国共产党一党执政与民主党派多党参政。

（二）从政治文化的角度对当代中国政党制度进行分析，更能为当代中国政党制度的完善指明前进方向

伴随人类社会生产力水平的不断提高，政治文化也处于不断的变化之中。政治文化的变迁必然要求政党制度与其相适应。如果政党制度不能够针对政治文化的变化对自身的运作机制加以坚持或调整，就会损害民众的利益而失去广大民众的信赖和支持，失去合法性基础，进而影响政治稳定。当代中国政治文化发展的方向是：从家长的政治文化走向民主的政治文化；从人治的政治文化走向法治的政治文化；从臣民的政治文化走向公民的政治文化。中国政治文化发展的方向也就是当代中国政党制度的完善方向。这就要求当代中国政党制度必须对自身的运作机制进行调整，以培育并形成具有中国特色的政治文化。

三、建设中国特色政治文化、巩固和发展中国共产党领导的多党合作制度

在经济全球化的背景下，各种政治文化相互影响，既为中国提供了丰富的政治文化资源，更使中国要面对政治上、文化上的严重冲击和巨大挑战。某些西方大国竭力按照自己的意识形态“塑造世界”，歪曲、攻击并千方百计欲摧毁中国的政治体制、政党制度。怎样趋利避害、掌握主动、建设中国特色的政治文化，巩固和发展中国共产党领导的多党合作制度，是居于领导地位、执政地位的中国共产党必须认真思考和解决的问题。

（一）加快经济发展步伐，争取民心。虽然中国经济发展取得了举世瞩目的成就，但与西方发达国家相比，还有很大的差距。要尽可能快地缩小这种差距，尽可能快地提高人民的生活质量，以争取民心、增强人们的政治认同感，共同建设中国特色的政治文化，坚定社会主义的信心。

（二）整合各种政治文化，稳定民心。西方强势政治文化的侵入，不仅对中国现行政治认同心理、政治信仰带来影响，同时对中国传统政治文化也带来了强烈的冲击。在西方资本主义政治文化、中国传统政治文化、中国当代政治文化相互碰撞的情况下，中国共产党必须以强大的整合力，促进其交融与协调。必须以开放的精神，吸取资本主义政治文化中的优秀成果为我所用，坚决抵制不合中国国情、有害于中国稳定和发展的政治文化;必须以扬弃的态度对待传统的中国政治文化，科学地选择、批判地继承。必须弘扬社会主义核心价值观，坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，坚持社会主义荣辱观。依据核心价值建设中国特色的政治文化，增强政治认同，始终坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，稳定大局，稳定人心。

（三）推进民主政治建设，适应民心。任何民主政治的建设从根本上说，都是在适应一个国家政治、社会和经济发展的需要中建立起来的。在全球化的形势下，人们对社会主义政治的民主化的要求越来越高。需要中国共产党有针对性地对多党合作制度的运作机制加以坚持或者调整，以适应民众的需求。要改善党的领导方式。进一步明确民主的程序和规则，解决“民主具有不确定性”的问题，扩大民众政治参与的程度。把握有序参与的原则，也就是说，“中国在建立民主政治上，决不可操之过急，而必须采取循序渐进的方式，有领导地进行。不能为进行民主建设而进行民主建设，最后导致国家分裂。如果那样，国将不国，搞这样的民主也就没有任何意义。”

参考文献：

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[5]赵渭荣.转型时期的中国政治社会化研究.复旦大学出版社，2001.

[6]庞朴.文化的民族性与时代性.

（作者单位：武警沈阳指挥学院政治理论教研室）