珍爱亲情 反观世俗

2009-05-13 08:09:54 都市家教(教育交流)·理论版 2009年4期

胡有训

粤教版选修4教材《中国现代散文选读》所选乡土作家王充闾的《碗花糕》,是一篇具有多重审美意义的散文。其中体现的亲情之美、伦理之美、人性之美,至今读来,让人唏嘘不已,感慨万分。

其丰富的情感内涵,其表现的人物的美好品质和折射的人性之美,《碗花糕》让我们重新审视现代社会与现代生活。在物质欲望充斥人们精神世界的今天,该如何重拾人性中的美好,让我们的情感与物质一样丰富,让生活多一些生命的本真,少一些浮华的喧嚣;多体味亲情的温馨,少追逐利诱的云烟。在纷繁的世俗街头,不使自己的灵魂漂游。阅读《碗花糕》,如能领悟这些,就是生命至美的回归。

鉴于此,在引领学生鉴赏这篇精美散文时,我紧紧抓住全文的情感主线。作者琐碎平淡的叙事中,包蕴着浓烈悠远的情愫。作品写了嫂嫂、父母、我等几个生活在僻远山村的普通人,一个几经苦难煎熬的贫困之家,一份家庭生活中可贵的亲情。全文以嫂嫂的命运为暗线,以我的体验为视角,以家庭的喜悲为叙事着眼点,作者从四个方面即温馨之爱、变故之痛、改嫁之争、哀挽之悲一一展现亲情之美、人性之光。

1.温馨之爱乐融融。碗花糕,文中既是乡风乡俗的典型代表,更是美好岁月的历史见证。作品中,它凝聚了一家人的快乐和满足,凝结了嫂嫂的一腔真爱和对家的爱恋、对父母的孝敬、对“我”的疼爱。在文中,它是爱的化身,是情的代名词。再者,文章以诸多细节呈现家之温馨,如除夕守夜,场面热烈,其乐融融:“一家人欢欢乐乐地说着笑着”,我到处“乱跑”,“听从嫂嫂的调遣”;煮吃饺子场面热烈而喜庆:包饺子、吃铜钱、揭谜底,“满场轰然腾笑起来”。物质虽不富有,生活却充满温情。除夕之夜,对未来生活的美好期盼,家人间衷心的祝愿——普通的家庭,平凡的生活,传递着醉人的温馨。

2.变故之痛欲断肠。大哥的不幸病逝,使这个平静和乐的家庭瞬间跌入万丈深渊,家园失去支柱,家庭突然变乱,精神失去依托。就是这不幸,让我们看到亲情的不可缺失,亲人的无可替代,更让我们懂得珍惜世间最珍贵的情感。

作者给我们重现了几个催人泪下的细节和场景: (1)父亲的悲痛欲绝。大哥去世后,“父亲逢人便讲:‘人间难觅后悔药,我真是悔青了肠子。”父亲和嫂嫂“不合眼的枯守着”,“希望能看到大哥长舒一口气,苏醒过来”,入殓时,父亲“双手锤打着棺材,拼死命的叫喊”,“连续几天,父亲都在深夜里到坟头去转悠,幻想能听到大哥在坟里的呼救声”,父亲的丧子之悲,甚于切骨之痛,都表现在那绝望里的幻想中了。(2)母亲、嫂嫂无言的悲伤。“母亲和嫂嫂双双地病倒了,东屋卧着一个,西屋卧着一个,屋子里死一般的寂静”,原本“总带着盈盈笑意”的嫂嫂,“冬去春来”,“衬着一幅瘦弱的身躯和没有血色的面孔,似乎一下子苍老了许多”。母亲和嫂嫂,一个丧子,一个丧夫,共同的爱的寄托瞬间消失。(3)嫂嫂绵绵的爱。嫂嫂对我的爱伴随我的成长,哪怕在嫂嫂最消沉的时候。为了我上私塾,“一连几天,起早睡晚,忙着为我缝制新衣,做碗花糕 。”嫂嫂承受着无情的精神打击和内心的悲痛,为了家,为了“我”,那份坚强,那份爱心,给我们的,就不仅仅是感动了。

3.改嫁之争显大爱。大哥去世,嫂嫂的去留问题就摆在了父母与嫂嫂面前。按封建传统观念,在这山高皇帝远的偏僻山村,即使嫂嫂想改嫁,也肯定会遭到父母的坚决反对,更何况家庭唯一支柱的坍塌!对嫂嫂而言,耽误的是青春,毁的是一生的幸福。这个不幸的家庭却给我们全方位展示了人性的光辉:失去哥哥这一顶梁柱,只留下年迈的父母、幼小的“我”、带个小女儿的嫂嫂——这是个陷入绝望深渊的家!可父母为了年轻的嫂嫂的未来,压抑内心的难舍与伤悲,想方设法劝嫂嫂改嫁,而嫂嫂为了“我”的父母和幼小的“我”,坚决不愿改嫁,不愿抛弃这个家。试想,谁不希望摆脱困境?谁不愿过幸福生活?嫂嫂,这一平凡女性,爱的无私、博大、善良;父母,这两位老人的深明大义、大慈大悲,绝非“朴实”之类词语所能简单诠释的。——父母爱儿媳如同爱女儿,儿媳敬公婆甚于爱父母。他们内心都深藏巨大的痛苦矛盾:割舍亲情,儿媳或许找到幸福;寻找幸福,挚爱的老幼将无所依靠。家庭是社会的细胞,每一个细胞都如此充满亲情,以亲情阻隔功利,我们的社会将会多么的和谐!嫂嫂迫于压力而忍痛改嫁,但每年回娘家都要接我和我的父母到嫂子的娘家住几天。仍然像女儿见到父母,像外出的母亲回家见到朝思暮想的儿子。读着这些细节,无异于一场心灵的暴雨荡涤!在教学过程中,许多同学都感叹:我有一个这样的嫂子该多幸福!

4.哀挽悲恸空遗憾。从小承受嫂嫂爱的甘露,被嫂子视同己出的“我”,长期在外,未能关心、回报嫂嫂,对嫂嫂的离世,痛彻心肺!我“万分难过”“万分悲戚”,作者引用韩愈《祭十二郎文》中的一段文字,乃发自内心的深深自责与愧疚:“汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,殓不凭其棺,窆不临其穴……彼苍者天,曷其有极!”一位“母亲“,一位高尚的女性,对“我”付出了太多太多,而“我”回报的却太少太少!作者如泣如诉,柔肠百结的悲苦情状,让我们看到嫂嫂爱的另一种回报!读韩愈的《祭十二郎文》,我们堕泪,是因为亲情血缘,而读《碗花糕》,我们落泪,是基于亲情而又超越亲情的大爱!当我们读到结尾处“经常把碗端起来看看,可是,你父亲手哆嗦了,碗又太重……”时,我们的心也为之碎了!父母对嫂嫂的无尽怀念,睹物思人时的悲伤,因悲伤而无法自制的行为,寥寥数语,让人悲何以堪?!嫂嫂的逝去已无法挽回,唯一的感情寄托也破碎了……

《碗花糕》叙事质朴,如话家常;真情涌动,汩汩如泼。这是作者的肺腑心语,真诚而清纯,让我们倾耳细听;这是流过喧嚣旁的潺潺小溪,流进我们干涸躁动的心田。读《碗花糕》,让我们的心灵一次次受到撞击与震撼,使我们的情感世界激起一阵阵波澜!“嫂嫂”、“父母”,这些平凡生活中最平凡的人物,常常淡出我们忙碌生活的记忆,而一旦展现在我们面前,却是如此高大,令人难以忘怀——高尚与纯洁,无私与善良。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,《碗花糕》中人性的璀璨光辉,亲情的温馨美丽,不仅映照了我们世俗的观念,更唤醒了我们沉睡的心灵!