小议“批评与自我批评”

2009-08-12 04:57
中华儿女 2009年7期
关键词:私德公德勇气

于 今

前些日子与一亦师亦长的党内理论家畅谈,他的一些观点引起了我的注意,特别是他深深惋惜批评与自我批评的风气来能得到很好的发扬,更是引起了我的思考。以科学发展观看,批评和自我批评既需要勇气,也需要环境。

批评。对他人(当然也包括“事”)提出批评,不仅可一逞口舌之利,一泄心中郁闷,说不定还能博得令名,沽得清誉,如魏征直言敢谏,姚文元之批《海瑞罢官》。但以言贾祸,以文字招狱者也不在少数,如司马迁之被宫,苏东坡之被贬。可见批评对批评者来说,高风险与高收益是并存的。

对被批评者,因为有批评者的存在,不论是做官经商还是写文章,他必然十分小心。若人人能恪尽职守,兢兢业业,政治昌明,经济发达,文化繁荣是顺理成章。如果他稍不注意,逾出了常规,就难以逃脱批评者的眼睛,口诛笔伐自不用说,身败名裂也并非没有可能。当然,如果批评者居心不良,以打击被批评者为能事,被批者就此消沉的結果也不少见。

有一点是肯定的,社会需要批评者,需要批评的风气,因为批评就是舆论的监督。但正如前文所述,批评是一项高风险的事业,如何降低批评的风险,让人敢于勇于批评?途径只有一条,就是创造一个批评的环境。

魏征的时代并不是理想的批评环境,因为他只取决于领导者的个人素质。英国前首相邱吉尔有一句名言:“民主并不是什么好东西,但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。”一个良好的批评环境必须有民主和法治的保障,实行真正的民主法治和公平正义,理性健康的批评之风自然会真正兴起。

自我批评。曾子曰:吾日三省吾身。“省”是总结与反思。“省”是自律,是内心的自我批评。人能做到自省,相当不易,自省同时也是提高道德与修养的必由之路。自我批评源于自省,但又高于自省,是自律与他律的结合。没有深刻的自省,自我批评只是形式主义;自省是个人内心活动,但自我批评是需要在一定范围内公开的,这是需要很大的勇气的。

自我批评仅有勇气还不够。如果做了自我批评,得到的是嘲笑、指责、恶评,名誉受损,社会评价降低,恐怕没有人会愿意再来一次自我批评。如果做了自我批评,实现了心灵的沟通和交流,人与人之间的关系更加融洽,个人修养进一步加强,单位运转效率进一步提高,政党社会基础更加牢靠,社会的和谐程度进一步深化,自我批评必能蔚然成风。

梁启超曾说过,“独善其身”谓之私德,“相善其群”谓之公德。中国的道德发达虽然久远,但偏重于私德,而关乎社会、国家的公德还需加强。道德的发展应以固其群、善其群、进其群的公德为旨归。法治是硬约束,道德是软约束,两者不可或缺。

自我批评既需要民主与法治的环境,还需要深入挖掘文化和心理的因素,否则,只能是可笑的走过场。

猜你喜欢
私德公德勇气
寻找勇气
以私德的培育促公德的成长
勇气
雷云:基于四种类型公德行为的教育策略
私德教育
太没公德
“公德”与“私德”
公德与私德的“先后”
你的勇气如何
“隐私”是个公德概念