穿破裤子的人

小妹酷爱历史，常与我这个志同道合的姐姐讨论。今天，她拿来一份报刊：“姐姐，看看这个标题：道德的伪装：对袁世凯的历史评价遭人质疑。”

我冲口而出：“怎么可能?”袁世凯，这个名字，让我瞬间回到近百年前那个民生凋敝的时代，死气沉沉的老北京，醉生梦死的夜上海，面黄肌瘦的黎民匍匐在军阀与列强铁蹄扬起的尘埃里，宛若一部弥漫着绝望的黑白影片，每一次回望，都让我压抑得想要呐喊，而被公认为窃国大盗的袁世凯，竟有人为其平反?

我急抢过那报刊，上面赫然有“暗杀宋教仁元凶可能另有其人”、“袁为抵制‘二十一条已尽最大努力”等惊世骇俗之语，令我瞠目结舌。

谁不知道，袁曾以重金收买宋教仁；谁不知道事败不久宋便惨遭行刺；又有谁不知道，与凶手频繁来往的正是袁的心腹谋臣，凶手家中的各封密函表明，正是这位前人，悲痛欲绝的“明公”策划了这场谋杀。事后的悬赏缉凶、泪流满面都只是粉饰。然而伪装的布料再精美，有了道德上的漏洞，就只是一条破裤子。而袁世凯，也只不过是一个穿破裤子的人。乞丐再怎么浮夸自己名门之后，一看裤子便知。而一个道德上的乞丐，怎么敢在大庭广众下公然吹嘘其人性的富有!

袁是迫于压力才接受“二十一条”?错!事实上袁是迫于压力方有所保留未敢全盘接受。为了实现皇帝梦，他早已不顾一切：先是规定总统可无限期连任并指定接班人，赋予皇帝特权；随后更是公然称帝，撕破其最后一块遮羞布。而国家主权，对他来讲只是一个换取自己利益的筹码。他不是早有签订卖国合同的历史吗?将关系国计民生的盐税随意抵押，丧尽天良，不是也早有伏笔吗?袁世凯是民族蛀虫毋庸置疑，可是，其道貌岸然的作派竟蒙蔽了一些人。他们只见华服表面的绮丽，却不知，缝合的针脚歪歪斜斜，零散的布片被胡乱拼接，裤脚处已磨烂，膝头上已残破，至于臀部，更是有一道长长的裂口，悍然将私处暴露，白癜风狰狞的白斑，牛皮癣呕吐物般的屑物，梅毒导致的棕黄的脓水正肆虐横行。细看啊，诸君!透过那些道德的漏洞，得意洋洋地卖弄着，却不知亿万群众已透过破洞将他看穿了!

想起最初的人类，圣经说，是赤裸全身的，直到一天吃了智慧果，才产生了羞耻之心，以树叶蔽体。而上帝认为，有了羞耻感的人是神的威胁，遂将人逐出伊甸园。

孟子曰：“无羞恶之心，非人也。”

日常生活中，无论是纯洁的孩子还是复杂的成人，都需要一条裤子遮羞，精神领域也如此。只是，这里的裤子只能由道德这一种布料制成，由此，我们可判断出真假善恶美丑。这就是为什么圣母的荆钗布裙远美于贵族的金丝绣袍。康德曾经解释过，这世上只有两种东西，可以使一颗心敬畏，那就是头上的星空和心中的道德定律。一个是自然的鬼斧神工，一个是人性的可歌可泣。圣母的善、纯、真，为人类提供了最结实的布料。

而袁世凯，心中的道德定律早已歪曲，决定了他只能用最劣质的布料为自己掩饰些许的丑恶。这布料已遭虫蛀，破烂不堪。这样的破裤子，穿上去若只站在原处，或许不会被人发现破绽，只是，这种人往往是接受卖弄的，他们偏偏喜欢抗拒历史的潮流，自以为有了伪道德这条以次充好的裤子就能以假乱真，遮蔽自己的丑恶，保护自己不受伤害，然而，他们自视太高了!若识时务地顺了历史潮流，他们或许还得以苟延残喘，可是他们偏要自取灭亡，那好吧，那就让历史的潮水卷走你们遮掩的衣裤，将你们的罪恶暴露在真理的阳光下，遭万人唾弃吧!道德上漏洞百出，怎么还敢妄想做时代的弄潮儿!愚蠢至极!这种以精心的道德伪装混淆世人的视听，自以为天衣无缝实则欲盖弥彰之徒，必将被钉在历史的耻辱柱上遗臭万年!

“姐姐?”一个声音在耳畔响起，稚嫩而迷惑，我从沉思中猛然惊醒，看到一双纯真的眼睛正渴盼我的回答。我想起一代又一代的青年在嗤之以鼻声中认识了袁世凯，想起历史短暂倾斜却终归平衡的天平，想起人民群众雪亮的眼睛，遂淡然道：“他，不过是个穿破裤子的人。”

点评：在商业化的语境中，历史也成了人们茶余饭后、酒足饭饱之时的消费品。各种戏说历史、颠覆历史的时文层出不穷。吕高扬的文章有的放矢，针对为窃国大盗袁世凯翻案的时潮，勇于为历史的真相辩护，笔锋犀利，正气凛然。(李遇春)