郭沫若静坐养生法

黄成晓

郭沫若是我国著名的文学家。他对我国最早的气功文献之一——《行气玉佩铭》，很有研究。但在他青年时期曾练静坐养生法治愈严重的神经衰弱症一事，却鲜为人知。据郭沫若著的《文艺论集》(1979年人民文学版)中的《王阳明礼赞》一文记载：“因为过于躐等躁进的缘故，在一高预科(指东京第一高等学校预科班)，一年毕业之后，我竞得了严重的神经衰弱症。心悸亢进，缓步徐行时，胸部也震荡作痛，睡眠不安，睡中犹始终为恶梦所苦。头脑昏喷不堪，屡屡想自杀。”后来他买了本讲静坐的书，便学练起静坐来。“每天清晨起来静坐30分钟，每晚临睡时也静坐30分钟，……不知不觉两礼拜时间，我的睡眠时间延长了，梦也减少了，心悸也渐渐平复，竞能骑马竞漕了。——这是在我身体上显著的功效。而在我的精神上更使我彻悟了一个奇异的世界……”。

他回忆往事总结了自己的体会：

一、静坐宜取端坐姿势：头朝前，眼微闭，唇略合，牙不咬；前胸不张，后背微圆，两手交叉置大腿上；上腹内凹，臀部后突；两膝不并，脚位分离。

二、要注意呼吸：吸长而缓，呼短而促，行于不经意间。静坐特别讲究运气用力，讲求自然不用动，力点宜集注在脐下，脑中无杂念。

三、静坐的时间：清晨和临睡前较好，一次须坐30分钟，任何地点均可。，从此文所讲的方法来看，他练的静坐法就是强调调身、调息、入静三要素的坐式静功。文中还说，静坐“在脐下运气的功夫我是时时刻刻提醒着的，我的身体在同济之中还算结实，我的精神在贫困之中也还见静定，这和学习过静坐恐怕是有一些关系”。“静坐于修养上是真有功效，我很赞成朋友们静坐。我们以静坐为手段，不以静坐为目的，是与进取主义不相违背的”。郭老还驳斥了“静坐起源于禅(佛教)”的传统说法，认为气功起源于颜回的“坐忘”之说。