功在书外

■汪正华

评弹演员的文化修养直接渗透和影响艺术表演的品位档次，而大多数评弹演员在年轻时便开始接受基本功训练，文化学历不是很高。即使评弹学校毕业的演员，文化底子也并不扎实。目前优秀演员不多，新的名家响档凤毛麟角，这与相当一部份评弹演员文化底气不足是有关系的。要想成为一名合格的文艺工作者，不断汲取各方面的养料，就应该加强学习。

加强学习有利于评弹演员提高编创能力。书目建设是繁荣评弹的关键，出新书、出好书是出新人、出响档的基础工程，书目编创能力是衡量评弹演员文化功底的重要标尺之一。创作改编深受听众欢迎的新书目，已成为摆在评弹演员面前一个亟待解决的课题。创作或改编一部评弹作品是一个艰辛的艺术生产过程，是对评弹演员文化知识、社会经验、修养学识、价值观念的综合挑战，需要评弹演员丰厚扎实的文化底蕴。评弹书目的编创要由评弹演员自身来承担，说书人兼有“作家”和“演员”双重任务。评弹界由评弹演员发展成为优秀评弹作家的也不乏其人，潘伯英、邱肖鹏都是评弹演员，由于他们刻苦学习发奋创作，不仅改编了一大批优秀传统书目，还创作了一批顺应时代要求和听众喜闻乐见的现代书目。当今书坛一批文化素质较高，能编会演的艺术骨干，依托博览群书，潜心钻研，创作和改编了一批优秀书目，在江浙沪书场久演不衰，给书坛带来了空前的生机活力，深得广大听众的青睐。

加强学习有利于评弹演员提升艺术品位。不少评弹演员基本功不错，但难于形成自己个性化艺术风格和特色，除了书路不对，合作不当等原因外，其中很大的因素是“内功疲软”和“文化滞后”。足见文化对评弹演员艺术品位的提升举足轻重。一是文化积淀能夯实艺术品位的底气。评弹界一致推崇黄异庵先生说书有品位、造诣高、有不同于一般“江湖艺人”的书卷气，这得益于黄异庵先生自幼饱读诗书，博古通今，不仅深谙说唱艺术规律，而且对金石、书法、佛学都有很深的造诣，敦厚的文化底蕴才孕育了黄异庵风雅恬静、温文尔雅的艺术风格，深得听众的欢迎，被誉为“书坛才子”。二是文化修养能助推艺术品位的上升。杨振雄幼年读书并不多，但他勤奋好学，即使是在成名之后仍然勤学不辍，常在图书馆里潜心披阅，才创作出脍炙人口的长篇弹词《长生殿》，成为把古典名著搬上书坛的成功典范。同时他博采众长，虚心向其他艺术门类的大师学习请教，得到了昆曲大师俞振飞、徐凌云的悉心点拨，从而形成了他儒雅飘逸、空谷幽兰般的艺术风格，在评弹界独树一帜。三是文化内涵能打造艺术品位的个性。周云瑞天赋嗓音条件并不太好，但他勤学苦练、善于钻研，努力向其他艺术门类学习唱腔精华，精通音律，厚积薄发，从而创造出轻柔婉约的弹词唱腔。他还乐于与同行切磋技艺，互学互勉，帮助同行完善升华弹词唱腔，创造发展弹词音乐为弹词音乐的革新繁荣作出了卓越贡献。由此而见，诸多在评弹界有深刻影响和较高艺术品位的名家大师，无不与他们注重学习善于思考和勤奋实践密不可分。

加强学习有利于评弹演员提炼理性思维。评弹与戏曲最大的不同之处在于评弹演员徜徉与剧中人和局外人之间跳出跳进，快速切换既要入手其内，刻画塑造人物，又要出手其外评点是非曲直。这就要求评弹演员善于学习、勤于学习；观察社会、观察生活；积累经验、丰富阅历，才能引发理性思考，提练鲜明观点，融会贯通、与时俱进。首先“说书”要“说世”，点评是闪光点。评弹之“评”是评弹艺术的独有魅力，适度合宜的点评往往能起到画龙点睛、事半功倍的艺术效果，但要评析得鞭辟入理，评得精辟、评得酣畅、评得凝练，前提必须构建在演员知识丰富，触类旁通的基础上。张国良为了说好《三国》，阅读了大量有关三国的史料和历代文人对《三国演义》的点评眉批，精练巧妙地运用到评话的评点之中，穿插得当，入木三分，听众不仅听到了情节，也领悟了乱世风云背后的是是非非。其次“说书”要“识时”，创新是生命力，与时俱进是任何艺术永葆生机的动力，只有顺应时代要求，适应发展潮流，艺术生命力才会延绵不绝，而把握时代脉搏，洞察时代精神的有效途径唯有学习。

评弹要振兴，关键在人才，人才要冒尖，关键在学习。这是点击评弹艺术发展轨迹而得到的一点感悟和启迪。

最后，引用国画大师刘海粟的一句名言：人生有限，学问无穷。