大家都有什么病？

■文/石恢

大家都有什么病？

■文/石恢

■http://epaper.bjnews.com.cn/html/2011-06/04/content_239077.htm?div=0

我们大多数的思考是一种抄袭，我们大多数的生活是一种模仿；我们大多数的感情是一种廉价，我们大多数的幸福是一种交换。—朱德庸

《大家都有病》

朱德庸 著

现代出版社

2011年5月

36.00 元

>>新闻提示台湾著名漫画家朱德庸历时10年创作完成的新书《大家都有病》近日出版，作者试图给每个在社会中疲于奔命的人来一次诊断。另悉，今年12月8日至明年1月15日，国家话剧院将在北京推出由田沁鑫改编、执导的同名舞台剧。

朱德庸新书《大家都有病》，是一本为我们描绘当代都市生活的漫画书，它既为我们揭示和呈现一个时代的社会现状，也在向我们表达作者对这个时代的观察与思考。

其主旨是鲜明的，作者说：“现代人最需要学会处理的，就是长大后的各种心理和情绪问题。”因为—“市场的不断扩张、商品的不停量产，其实都是违反人性的原有节奏和简单需求的，激发的不是我们更美好的未来，而是更贪婪的欲望。长期的违反人性，大家就会生病。当我们‘进步’太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。”

朱德庸在此表达了两个意思：其一是我们的世界“进步”太快；其二是大家（或大多数人）会生病，确切地说会有“心理疾病”。

因此，你当然可以把这本《大家都有病》看做是朱德庸对于当代都市各色人群心理疾病的描绘与展示。

在大家都有爱、都有梦、都有钱等表面现象中，体现出来共同的现象是大家都有病。

于是我们看到自卑症、忧郁症、厌食症、恐高症等等心理疾病患者；我们还看到自杀三人组、多种人格者、变态狂、购物狂、各种职业病患者等等。但是，如果你真是把这“有病”仅仅当成是有“心理疾病”，你也许就会错过或者说辜负朱德庸在本书中更想表达的思考。

当作者用漫画形式表现这个时代，人的心理病态时，却又同时用片断的思想在表达他对时代的观察，这是对于现代的拷问：“在今天这个时代，我们大多数的思考是一种抄袭，我们大多数的生活是一种模仿；我们大多数的感情是一种廉价，我们大多数的幸福是一种交换……”

这还是现代社会中个人的心理疾病问题吗？显然不是了。这是时代之痼疾，是现代之痼疾。或者更直接地说，我们看到的其实是一百余年来现代性冲突在朱德庸笔下的再次重现。

我们现在回过头来关注前面提及过的朱德庸表达的第一层意思：我们“进步”太快，指的就是发轫于西方的现代性历史进程，在全球化时代对亚洲国家的迅速改变。

朱德庸说：“我看到亚洲国家的人们，先被贫穷毁坏了一次，然后再被富裕毁坏另一次。”

什么意思？这其实就是指技术化，物质化，商业化对于田园牧歌式的精神毁坏，“我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代”，这也刚好表达的正是像作者这样具有浪漫人文意识的文人们的挽歌情怀。

机器化技术主义、市场化资本主义、理性化个人主义的现代性物质化，在其历史进程中不断把每一个现代人裹挟其中，产生出现代意义上的个体生活感受与复杂体验，从世界范围来看，也总是猛烈撞击着人们感慨的经验抒发，这便是现代主义文化。

而朱德庸在本书中的表现，无疑更近于波特莱尔式的文化现代主义批判—他们不仅对现代性表现出充满紧张的悲愤，而且还否定其价值观，否定进步主义与发展主义欲望，在物质的丰盛积累中看到了衰败和怪异。

然而，在后现代从观念层面上对现代性进行彻底反动之时，朱德庸仍然站在田园牧歌立场，经由现代性物质化带来的现代人生存困境的描述与揭示，从而对现代资本主义商业化进行否定批判。

这还能为我们带来新奇的感悟吗？打开这本书，也许你自己能找到答案。

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