薛涛《寄旧诗与元微之》新解

⊙汪辉秀［成都薛涛研究会， 成都 610021］

作 者：汪辉秀，成都薛涛研究会理事兼副秘书长，四川师范大学历史旅游学院硕士，文博馆员，主要研究方向为唐代女诗人薛涛研究，目前供职于成都市望江楼公园。

薛涛（781—832），唐代著名女诗人，也是中国古代作诗最多的女诗人。她赋诗四十余年，与之唱和者多为中唐达官名士，原有诗集《锦江集》收诗五百首，流传至今的薛涛诗有九十二首，其留存诗作数量之多也居中国历代女诗人之最。

薛涛“工为诗”、“精翰墨”，并创制了风行一时、流传千古的“薛涛笺”，堪称“巴蜀第一才女”。笔者对这位文采风流、多才多艺、品质高洁的女性十分佩服，在用心研究之后发现人们对薛涛诗的解读还有很大的上升空间，兹以薛涛《寄旧诗与元微之》的解析抛砖引玉，希望引起古典诗文和薛涛爱好者的关注，使得薛涛诗研究再上一个新台阶。《寄旧诗与元微之》原文如下：

诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。

月夜咏花怜暗淡，雨朝题柳为欹垂。

长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。

老大不能收拾得，与君开似好男儿。

这是一首七言律诗，压“支”韵。押韵是诗词等韵文的语言特点之一。其主要作用是使声音和谐优美，吟诵顺口悦耳，便于记忆流传。律诗是中国古代诗歌中的近体诗，用韵规矩较严格，一首诗限用一个韵。作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，每个韵部包含若干字，不能错用。除第一句可用韵也可不用韵外，偶数句都要用韵，且韵脚字不能重复。薛涛的这首《寄旧诗与元微之》押“支”韵，第二句、第四句、第六句、第八句押韵，韵脚字分别是“知”“、垂”“、随”“、儿”，它们都属于上平第四韵部——“支”韵。此诗在韵律上是符合律诗用韵规矩的，即一首诗只用一个韵，偶数句都用韵，韵脚字都自同一韵部——上平第四韵部“支”韵，且韵脚字没有重复。

除押韵外，平仄也是诗词等韵文的要素。押韵是对韵脚字的要求，而平仄却是对整首诗中的每个字的要求。平仄的原则是：（1）每两字为一个节拍段，五字句形成2/2/1/和2/1/2/两种格式，七字句则是在五字句前加上一个节拍段，形成2/2/2/1/和2/2/1/2两种格式。（2）同句内平仄交替，对句内平仄对立。（3）相邻两联中，前一联的下句和后一联的上句必须平仄相粘（niān）。（4）“一三五不论，二四六分明”，这一口诀是指处在奇数位置的字可违拗平仄要求，但处在偶数位置的字必须严守平仄规则。如果一联中出句违拗了平仄规则，则在对句中相应位置的用字就须予以补救，即使用相应的违拗法则。从平仄上分析，《寄旧诗与元微之》是一首七言律诗（平起），首句不入韵，第一、二、五、六句诗是“2/2/2/1”格式，第三、四、七、八句诗是“2/2/1/2”格式，其标准格式是：

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

薛涛这首《寄旧诗与元微之》的平仄如下：

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

与七言律诗（平起）的平仄标准格式两相比较，薛涛的这首《寄旧诗与元微之》在第三句第三个字，第四句第一、第三个字和第八句第三个字上与标准格式不同。不过，根据“一三五不论，二四六分明”的原则（即处在奇数位置的字可违拗平仄要求，但处在偶数位置的字必须严守平仄规则），《寄旧诗与元微之》还是平仄合律的。

此诗题目中的“元微之”，指元稹（779—831），河南河内人。794年，十五岁的元稹以明两经及第，成绩名列第一，时人称之为“元才子”。元和元年（806）初，元稹参加应制科考试，为第一名，状元及第（白居易为第四名）。元和四年（809），元稹为监察御史，出使剑南东川，由此结识薛涛。时东川节度使严砺死，元稹揭发其贪污事，得罪与严砺关系好的权贵。810年，元稹被贬为江陵府士曹参军。来到江陵府后，元稹受到监军使宦官崔谭峻的赏识，从此，元稹走上了依附宦官之路。元和九年（814）元稹进京，转为通州司马。抵通州时，元稹有寄给白居易的书函，说自己“行近四十，缴名取位不过第八品”。元和十四年（819）元稹入朝为膳部员外郎。长庆元年（821），元稹迁中书舍人,翰林承旨学士。这一年（821），元稹有《寄赠薛涛》诗：

锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。

纷纷词客皆停笔，个个公卿欲梦刀。

别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。

明本《薛涛诗》并没有载入薛涛这首《寄旧诗与元微之》，是后人从《元氏长庆集》中甄别出来的。《唐诗纪事》云：“元微之赠涛诗（指《寄赠薛涛》一诗），因寄旧诗与之云。”可知此诗是元稹寄诗薛涛后，薛涛回赠元稹的。此前的薛涛诗研究者都认为，“旧诗”指的就是这首诗，表明此诗是很久以前就写好了的，只是收到元稹赠诗后才寄与元稹，以诗代简向元稹述说情怀。笔者根据诗文内容大胆猜测：元稹赠诗薛涛后，薛涛将以前写的旧诗寄给元稹，《寄旧诗与元微之》则是以诗代简，对薛涛寄旧诗给元稹这件事做一个总结和说明，类似于薛涛寄给元稹的一个包裹，包裹就是薛涛的旧诗，而《寄旧诗与元微之》就是附言。“旧诗”具体所指，可能是薛涛与元稹初见时所作《四友赞》，薛涛与元稹热恋时所作《鸳鸯草》《池上双凫》等缠绵悱恻的爱情诗等。元稹《寄赠薛涛》作于长庆元年（821），所以薛涛的这首《寄旧诗与元微之》也应该作于其后不久，大约也在公元821年。“与”和元稹《寄赠薛涛》中的“赠”相对，意为“给予”。

第一、二句诗“诗篇调态人皆有，细腻风光我独知”，道出了自己诗歌的艺术风格特点——细腻。“调”，风度，风格。“态”，姿态，态度。“独”，这里用作副词，意思是仅，只有。这两句诗的意思是，每个诗人都有自己诗歌创作的风格，我的风格却是与众不同：注重通过细腻的语言，描写刻画细腻的景物，表达细腻的心理情感。

第三、四句诗“月夜咏花怜暗淡，雨朝题柳为欹垂”，是薛涛用月夜咏花、雨朝题柳的事例向元稹自白何谓“细腻风光”。“怜”，怜爱。“暗”，昏暗不明，如李白《古风五十九首·二十四》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”（亭午：正午。阡陌：道路。）“淡”，隐隐约约的样子，如《列子·汤问》：“淡淡焉若有物存，莫识其状。”月夜咏花是因为我怜爱鲜花在昏暗不明的月光下隐隐约约的样子，雨朝题柳是因为我喜欢清晨雨中垂柳的姿态，这些都是我与众不同、细腻独到之处。《寄旧诗与元微之》是一首七言律诗，律诗中的一二句是首联，三四句是颔联，五六句是颈联，七八句是尾联。除了字句数目、韵律和谐、平仄严格外，律诗还讲究对仗。这首《寄旧诗与元微之》的颔联和颈联都对仗。其颔联是：“月夜咏花怜暗淡，雨朝题柳为欹垂。”其中，“月夜”对“雨朝”是名词对名词，而且都表示时间；“咏花”对“题柳”是主谓结构的动宾短语相对应；“怜”对“为”，都表示原因；“暗淡”和“欹垂”都是形容花柳可爱之姿的。只是因为“怜”和“为”词性不同，此联勉强算做工对。

第五、六句诗“长教碧玉藏深处，总向红笺写自随”是颈联，表明薛涛的对自己细腻的诗歌创作风格颇为自得。笔者认为，在第五、六句诗中，薛涛使用了一种特殊的对仗——流水对。它是把一句话巧妙地分成两句，使出句和对句字面上形成对仗，而意义上又连贯相承。元稹也有这样的流水对，如《遣悲怀》：“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”在“长教碧玉藏深处，总向红笺写自随”这两句诗中，出句（第五句）的“长”和对句（第六句）的“总”相对，都是副词，表示频率，意为“经常，总是”。“藏”对“写”，动词对动词；“深处”对“自随”，名词对名词。刘天文、陈文华等认为“碧玉”是薛涛以小家碧玉自喻，日本学者新岛尧认为“碧玉”指处女。笔者认为，这两种解释似乎都欠妥当。“碧玉”对“红笺”，名词对名词，且“碧”和“红”还是颜色对，对仗工稳。出句（第五句）的“碧玉”和对句（第六句）“红笺”相对，证明对薛涛来说，“碧玉”是可以和“红笺”相提并论的东西。“红笺”当然是指薛涛创制的风行一时、名传千古的深红色小笺——薛涛笺。既然“红笺”指代的是让薛涛名重一时的薛涛笺，那么，我们是不是可以认为，“碧玉”也是为薛涛所拥有的，并且是让薛涛引以为傲的东西呢？结合本诗第一、二句薛涛自诩“独知”“细腻风光”，第三、四句举例何谓“细腻风光”，那么五、六句是不是也应该与“细腻风光”有关呢？笔者认为，此处的“碧玉”指的就是“细腻风光”，即薛涛自己细腻的诗歌创作风格。“随”，随想；“自随”，自己随意的感想。薛涛的随想通常是以诗歌的方式记录在薛涛笺上。“长教碧玉藏深处，总向红笺写自随”这两句诗可以理解为：我总是把细腻的诗歌创作风格深深地隐藏起来。藏在什么地方呢？藏在薛涛笺上，藏在我的诗歌中。我随时都把自己对景致、对人生甚至对时局的感悟通过诗歌的形式，以细腻的表现手法记录在薛涛笺上。虽然我从未将自己独特的诗歌创作风格宣之于口，或者与众位诗友交流；但是，只要认真读过我写在薛涛笺上的这些旧诗，你就能体会和品味我的“细腻风光”。

第七、八句诗“老大不能收拾得，与君开似好男儿”一直是薛涛诗研究的难点，张蓬舟、刘天文、吴柯等学者对这两句诗的理解都不尽相同。“老”，年老，衰老。“大”，与“小”相对。“收”，收集、聚拢，如《史记·秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳。”“拾”，整理。“得”，所得，此处指薛涛自己以前写就的旧诗。“老大不能收拾得”，意为：我年龄一大把了，还不能将自己以前的诗文好好地收集整理出来。“与”，同本诗题目之“与元微之”，意为“给予，授予”。“君”，对对方的尊称，相当于“您”，这里指元稹。“开”，开辟，开发，如《汉书·张骞传》：“（张）骞开外国道。”贾思勰《齐民要术·耕田》：“草干即放火，至春而开垦。”“似”，给予。如贾岛《剑客》诗：“今日把似君，谁有不平事。”“好”，优良的，高超的，如杜甫《哀王孙》诗：“朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚！”“男儿”，男子，此处指男性诗友。就现存的薛涛诗看，薛涛出入幕府，酬答应对的都是高官名士、才子高人，而没有与其他女性诗人酬唱的作品。所以此处以“男儿”称诗友。“与君开似好男儿”可以理解为：我把这些旧诗寄给您，你把它们整理一番，开发一下，给那些诗歌造诣高超的诗人们，大家相互交流一下，看看他们能否领会我的“细腻风光”。对于自己细腻的诗歌风格，薛涛还是颇为自得的。

如上文所述，此诗约作于长庆元年（821），此时薛涛约四十岁，与薛涛作《段相国游武担寺病不能从题寄》的时间大约相当。薛涛与段文昌曾是同僚，是感情深厚的僚友，薛涛能以“侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中”等语，以开玩笑的口吻，向段文昌直道自身酸楚事。且不论薛涛与元稹是否相恋，仅从薛涛称段文昌为“段相国”，而称元稹为“元微之”就可以看出：元薛关系应该比段薛关系更加密切。在大约相同的时间里，薛涛在写给与其有旧的段文昌的诗中，就已经在大大方方地调侃自己了，因此薛涛在《寄旧诗与元微之》中小小的自嘲也就不足为奇了。

值得说明的是，《全唐诗·薛涛》中“好男儿”作“教男儿”。张蓬舟先生根据《元氏长庆集》将“教男儿”改为“好男儿”。吴柯先生认为，“好男儿”应该是“教男儿”。理由是：吴柯认为“似”通“以”，“与君开似教男儿”可以理解为“寄给你开列出来以告诉我们的诗友们”。这样理解似乎也说得通。可是，薛涛的这首《寄旧诗与元微之》本来就是根据诗文风格从《元氏长庆集》中甄别出来的薛涛诗，而《全唐诗》是清代康熙年间编纂的，张蓬舟先生将《全唐诗·薛涛》中与《元氏长庆集》不同的字改回来，当无不可。另外，本诗第五句“长教碧玉藏深处”已经有一个“教”字了，一般说来，在一首古诗里，同一个字反复出现是会降低诗歌水平的。《寄旧诗与元微之》是薛涛写给身为当朝翰林承旨学士的元稹的，薛涛当不会犯此低级错误。而且，薛涛的其他酬赠诗中也没有出现重复使用一个字的情况，所以，笔者也认为，最后一句诗应该是“与君开似好男儿”。

[1]张蓬舟.薛涛诗笺[M].北京：人民文学出版社，1983.

[2]刘天文.薛涛诗四家注评说[M].成都：巴蜀书社，2004.

[3]吴柯，吴维杰.薛涛之谜[M].成都：作家出版社，2010.

[4]吴柯.薛涛《寄旧诗与元微之》新解[J].成都大学学报（社会科学版），2008（2）.

[5]李红.谈薛涛诗歌的情感魅力[J].中国矿业大学学报（社会科学版），2003（4）.

[6]汪辉秀.薛涛因何名重一时[J].巴蜀史志，2008（2）.