玉文化的推行者■ 记上海市新疆商会副会长 上海世玉文化传播有限公司董事长蒋黎明

中国的玉文化自石器时代产生，至今已有8000多年的历史。其中，新疆和田玉因其质地致密、细腻、温润、坚韧、光洁而被人们视为玉中珍品。它和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁岫岩玉，并称为中国五大名玉，是我国的国石之一。

和田玉产于号称“万山之祖”的昆仑山，今新疆维吾尔自治区和田地区境内。因玉石分布在整个昆仑山北坡长约1300公里以和田为中心的狭长地带，故称为“和田玉”。 《千字文 》 有“金生丽水，玉出昆冈”之说，昆冈玉就是指的 和 田玉。流淌于此的玉龙喀什河是和田玉的 母 亲河，也是古代著名的“白玉河”，所产玉石是和田玉中的上品与极品，自古以来是和田出玉的主要河流。河里盛产白玉、青玉和墨玉，又以别名“羊脂玉”的白玉名闻中外。西汉文学家东方朔的《海内十洲记》曾誉其为“白玉之精”。而历代进贡皇帝的新疆玉石，也多取自这种和田白玉之最上品。

母爱

从殷商时期开始，和田玉就进入了中原。自新疆出发，辗转甘肃、陕西或山西，一路东行运抵河南。因路途漫长，更显珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归。传说归传说，和田玉的确是在周朝成为政治生活的一部分，不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。汉朝张骞通西域后，和田玉大量流入中原，已成为一种价值的象征。

从玉文化的发展轨迹来看，和田玉可以说是中国玉文化的主体，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极深的文化底蕴，而中国也是世界历史上唯一将玉与人性化相融的国家。

在古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉关于“玉、石之美者，有五德”的说法，就是将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德：“仁、义、智、勇、洁”。而古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器，这就是《周礼·大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。 中国人爱玉，因为他由内而外透出无与伦比的美——细腻，温润，灵透，含蓄，高贵，坚韧，刚毅，是玉之美，也是玉之德。“君子无故，玉不去身”。玉无所不在，可以说从石器时代起玉就始终伴随着中华民族繁衍生息。

羊脂白桃

上海市新疆商会副会长蒋黎明是位爱玉人士。出于对和田玉的眷恋和痴迷，对和田玉和玉文化的热爱，2010年9月会同上海市河北商会副会长曹会娟，在上海陆家嘴建立了至今国内最大的和田玉主题文化传播中心——上海市世玉和田玉文化传播中心。建立的初衷是为把他们心中的那方和田玉分享给更多志同道合的朋友。蒋黎明认为，到了经济社会高度发达的今天，尽管和田玉的象征意义正在逐渐淡去，但人们对于和田玉的美好理想依然延续。人们佩戴和田玉，因为它的美，人们收藏和田玉，因为它的珍贵，人们投资和田玉，因为它的稀有。但归根结底，是心中那份对美玉亦真亦幻的情缘。

薄胎对碗

2010年春，举世瞩目的上海世博会在浦江两岸隆重开幕。作为上海世博会新疆馆和田玉指定馆外特许销售单位，上海世博会新疆馆和田玉唯一指定馆内特许参展单位的上海世玉和田玉文化传播中心，携33件和田玉精品，以玉为桥，向世人展示了中华民族博大精深 的 玉 文化。来自五湖四海的朋友与新疆和田玉进行了一次“亲密接触”，不但近距离地欣赏到了和田玉的“大美”，更对源远流长的玉文化有了更深刻的认识。借世博盛会，蒋黎明和他的上海市世玉和田玉文化传播中心，成功的将千年玉文化推向世界，在玉文化传播的道路上迈出了坚实一步。

位于浦东张杨路707号的上海市世玉和田玉文化传播中心，装饰古色古香，在以繁华现代著称的陆家嘴商圈中犹显别具一格。厅内亦是古朴典雅，除了常见的装饰玉器，更不乏出自大师手笔精雕细琢的艺术品，及朴实而珍贵的新疆和田玉籽料原石。中心占地面积2000多平方米，整体投资近10亿元，是集和田玉零售、文化交流与鉴赏、艺术品展览与拍卖为一体的玉文化传播中心。管理上采用了旗舰店形式进行整体运营：以博物馆式的陈列，星级酒店式的服务，现代规范化的经营来服务于各界人士。为玉石界的艺术家、投资者、玉器收藏家的交流往来，提供了能与国际现代商业模式接轨的全新平台。

“以玉会友，弘扬玉文化是我们的使命。”蒋黎明说，“玉文化曾经深深影响了中国人数千年。到了今天，虽然人们的爱玉之心仍切，对于玉文化却并不像对玉本身这样关注。现在许多企业家都明白，没有企业文化的企业是很难持续发展的，而我要说的是，如果我们真的能够静下心来，学习玉的文化、坚持玉的品格、感悟玉的深刻内涵，无论对于做人还是做企业，都是有益的。”

——上海市世玉和田玉文化传播中心

近年来，艺术品市场上兴起了一股和田玉的收藏热潮，和田玉因其稀有、珍贵而成为众多收藏爱好者追捧的对象，其巨大的升值潜力也让不少投资者欣然出手。针对这一风尚，蒋黎明说，“作为企业经营者，我们希望能够为更多收藏者和投资者提供一个商业平台；作为玉文化的推广者，我们盼望有更多的人在认识和田玉的同时，能从中感悟和田玉文化的深刻内涵，将流传千年的玉文化发扬光大。所以，世玉和田玉文化传播中心筹建时，就把“千年玉文化，世玉永相传”定位为企业的使命，并在经营过程中，努力致力于千年玉文化的传承与发扬。”

在和蒋会长的对话中，文化这个词被数度提起。曾几何时，作为一个民族的灵魂，文化却渐渐远离我们的视界。当今社会经济快速发展但信仰普遍缺失，这是不 争 的 事实。我们很庆幸始终还有有识之士在为此奋斗，在默默的尽自己一份微薄力量。除了本文中所关注的玉文化，其实我们仍需平静下心气，思索还有多少渐渐被忽视的文化需要去重拾，去继承，去把它发扬。

最后，蒋黎明不忘提醒玉石爱好者，“现在市场上有不少和田玉并非产自新疆，和田玉这一称呼在国家标准中也没有了产地特征。除新疆外，国内的青海、辽宁、贵州，国外的俄罗斯、加拿大、韩国等地都有和田玉出产。它们外观相似，质量和价格却差异很大，尤其是去皮加工过的，更是一般人难以辨认，消费者收藏时一定要注意学会区分。”

六棱壶