人性的善与恶——解读杰克·伦敦《野性的呼唤》

吴艳梅

（丽江师范高等专科学校 外语系，云南 丽江 674100）

0 引言

杰克·伦敦是美国19、20世纪之交的现实主义小说家，《野性的呼唤》是其最有名的代表作。该作品主要讲述了主人公巴克在法官米勒家过着无忧无虑的生活，由于淘金热的兴起，需要许多强壮的狗去北方拉雪橇。突然有一天米勒家的一个园丁把他卖给了狗贩子，让巴克吃进了苦头，让他见证了什么是棍棒原则和犬牙原则。后来巴克又被卖给了淘金者哈尔，又到了约翰·桑顿的手里。最后桑顿死了，巴克冲向了荒野。该小说通过作者丰富的想象力，生动的语言形象，感人的故事情节，巴克被刻画成了一个“物尽天择，适者生存”的强者。

在中国，站在不同的立场，运用各种不同的理论对《野性的呼唤》进行不同角度解读的研究者们比比皆是。但是专门对作品中巴克的主人善与恶的研究鲜有提及。尽管有些评论家对书中巴克的主人有所评述,但是笔墨不多。因此笔者拟从人性的角度，分析出作品中人性的善与恶，为后来的读者提供参考和借鉴作用。

1 讨论与分析

1.1 人性的善

小说刚开始，巴克是文明社会的产物。米勒先生是一位法官；是巴克最初的主人，给巴克提供一切物质上以及精神上的享受。巴克出生在富丽堂皇的米勒法官大舍中，过着安逸舒适的、逍遥自在的贵族生活。“巴克既不是宠物，也不是猎狗，但这一片天地却是他的。他跳到游泳池里游泳，或是跟法官的儿子去打猎；他给法官的女儿摩莉和爱丽丝当保镖，陪她们在漫长的黄昏或是清晨到处游逛。冬天的晚上他睡在法官脚边，面对着图书室呼啸的火苗；他把法官的孙子背在背上，或是跟他们在草地上打滚。”[1](p4)这里没有争斗和负担,有的仅是奢华和满足。主要依赖主人而生活,对主人忠心耿耿,对人类充满了信任。在他的道德观念里，人类是善良的，对主人忠诚、信任，能带给他无限的满足和快乐。

约翰·桑顿是巴克的最后一位主人，在克朗代克地区生活，是个经验丰富的淘金者。桑顿眼睁睁的看着巴克被哈尔狠狠的毒打，后来奋不顾身的把即将被打死的巴克从可恶的哈尔手中救出。桑顿愤怒地说：“如果你再打这只狗，我就杀了你！”[1](p108）于是，和哈尔展开了血淋淋的你死我活的搏斗，巴克终于被救了。桑顿救了巴克一命，对巴克来说，这是他第一次离开文明社会以来，真正体会到了什么是爱，什么是真正的爱。

当然了，他们之间的爱是相互的：“桑顿先是救了巴克的命，又对巴克朋友般地惺惺相惜，换来巴克对桑顿的视为知己者死。”[2](p105）桑顿的指令它无条件服从；桑顿吹嘘打赌,它拼尽全力支持；桑顿落河遇险,巴克奋不顾身的救；有人欺负桑顿,它挺身而出，疯狂地复仇。当然了，对于桑顿说，巴克不是仆人，而是伙伴。“桑顿吃晚饭时巴克冲回了营地，巴克向主人表达了狂暴的欢喜，把他推翻，爬在他的身上，舔着他的脸，咬着他的手——像个大傻瓜似的玩着。约翰·桑顿对这种玩法给出了一种特殊的回报：他抱着巴克前仰后合、笑着、乐着、深情地骂着。”[1](p147-148）毫无疑问，桑顿与巴克之间的关系是相互尊重、互相关心、互相帮助的关系。即使野性的生活吸引着巴克，使他不断地远离人类的生活，但是他对桑顿的爱总是促使他最终回到桑顿的身边。最后，桑顿死了，这给巴克流下了无限的惆怅，而这惆怅有点像饥饿。可是这饥饿却不能用食物来填补，而使巴克疼痛难忍。

从以上的分析可以看出，人间的真善美在米勒和桑顿那里表露无疑。米勒先生把巴克当成了家庭成员之一，陪他们一起吃喝玩乐；而桑顿把巴克当成了他的伙伴、朋友，当成了他的患难之交。在米勒和桑顿那里，巴克得到的是这两位主人无私的爱。“世界人生的至善至美，对人来说，是一种既可及又不可及的理想境界，人类社会的历史就是不尽地追求和自我完善的历史。”[3](p124-125）

1.2 人性的恶

曼纽儿，米勒先生家的园丁，喜欢赌博，靠他自己的工资是无法生活的，况且他还有老婆和一大群孩子要他养活呢。伴随着淘金热的到来，由于淘金者的贪婪以及曼纽儿的鼠目寸光，巴克被他忠诚的园丁以100美元的现金卖给了狗贩子。从此巴克便逐渐地远离了人类文明，他的生命开始被人奴役，他的生命不再属于自己了，他必须无条件地服从他的主人。正如何亚卿所说：“在利益和金钱面前,自私的人类丧失了生态道德,动物和自然成了服务人类和被人类利用的对象。”[4](p126）

凶残的红衣男子（狗贩子之一）对巴克的虐待有增无减，巴克坚持反抗，但最终被他的大棒驯服。“在一次特别的猛烈的打击之后勉强站起身子时，他已昏昏沉沉再也扑不出去了，只能颤颤巍巍有气无力地迈了迈步。血从他鼻子、嘴和耳朵里流了出来，他那身漂亮的毛衣上溅满了斑斑点点的带血的唾沫。这时那人却抢先一步对着他的鼻子狠狠地一棒打了过来。这一棒可痛得他钻心彻骨，比他挨过的所有的棒子都厉害。”[1](p290）巴克在狗贩子手里受尽折磨，但他还看到另一只狗，既不妩媚又不服从，最后在为争夺控制权的争斗中，被活活打死了。之所以崔光婕说：“是金钱使人类失去人性，变得邪恶，可怕甚至比动物还野蛮。 ”[5](p121）

哈尔，美国淘金者，与姐姐玛尔赛蒂，姐夫查尔斯一同来到加拿大探险，寻找发财的机会。他们三人从狗贩子手里买下以巴克为首的狗对，并试图驯服这支队伍，他们是巴克的新主人。这三个人在荒野中无任何经验，既贪婪又无知，而且没有理性，也就是没有人性。因为他们的计划不周，致使狗对饥饿难耐，此时还对狗群进行血淋淋的屠杀。“有一天性格温顺的比利倒下了，再也爬不起来。哈尔已经换掉了手枪，便拿起斧头对准躺在皮带下的比利的脑袋一敲，然后割断皮带把尸体拖到了一边。”[1](p323）他们心狠手辣并且残酷无情，在金钱面前不顾一切，不择手段。为了利益,人类可以漠视自己的人性而无情地对待那些可怜的生命。是金钱使人类失去理性，变得邪恶。哈尔一家很愚蠢，缺乏经验，还刚愎自用。不听别人的劝告，在冰层即将解冻之时,还强行狗群拖着沉重的雪橇上路。最后他们的愚蠢得到了回报——葬身于北方冰冷的河流中。正如蒋承勇所说：“人的灵魂在爱与恨、贪婪与满足之间需要平衡”。[6](p331）也就是人要有理性，“理性也即意味着人的善性，善性与人同在，因而善的力量最终将战胜邪恶。”[6](p149）

2 结语

综上所述，《野性的呼唤》表面上讲了一条叫巴克的狗的故事，而实际上巴克是一个活生生的人，一个适者生存的强者，是一个硬汉。法官米勒把巴克看作了他们家必不可少的成员之一，巴克是文明社会的产物。他是主人的一个伙伴或玩伴,这里没有争斗和负担,有的仅是奢华和满足。在桑顿那里，巴克是朋友是伙伴是患难见真情的忘年交。这两位主人身上充分体现出了人性的真善美。而人类的贪婪、自私、残酷无情也就是人性恶的一面在小说中园丁曼纽儿、红衣男子以及哈尔一家的身上表露无疑。

［1］杰克·伦敦.野性的呼唤[M].孙法理,译.南京:译林出版社,2002.

［2］周天楠.回归自然 善待生命：《野性的呼唤》与《狼图腾》中人性的解读[J].佳木斯大学学报：社会科学版,2012（1）：104-106.

［3］赵凯.人类与悲剧意识[M].上海：学林出版社，1989.

［4］何亚卿.敢问路在何方：从贝克到狼的嬗变看伦敦的生态哲学[J].长春工程学院学报：社会科学版，2011(1)：125-128.

［5］崔光婕.《野性的呼唤》中的人性和野性[J].文学教育，2009（6）：120-121.

［6］蒋承勇.西方文学“人”的母体研究[M].北京：人民出版社，2005.