“意为上 形为先”的紫砂艺术——浅谈“合欢葡萄壶”的创作

许跃平（萍）

江苏宜兴 宜兴 214221

紫砂之美在于造型，意于文化。紫砂之美的体现，也在一个意义上说明了紫砂不是一件甘于平凡的器物，它结合紫砂艺人丰富的知识与技巧手法塑造出人们喜闻乐见的形式，而在现在的紫砂大千世界中，紫砂的多元化，现代的美学特色，使得紫砂的造型语言更为精彩夺目。对于两大造型品类的光器和花器来说，一个简约自然，通身光素，线条简练古朴，表现力极强，器身或挺直，或圆润，充满艺术语言；另一个自然纯真，充满田园情趣，繁华锦簇，造型取于自然，又高于自然，大千世界无不在其中体现其韵味。而将两者结合起来，又是另一种带有别样风味的造型艺术，当然前提是紫砂设计切忌华而不实，不伦不类，画蛇添足。所以在造型的同时要具备多方面的考虑，形为上，意为先。形意相合，涵义丰富。

“合欢壶”为曼生十八式之一，合欢的器形由大镲衍生而来，取合镲敲击时两相对立的式样，是砂壶史上的经典壶式。相传最早的合欢壶乃曼生喜极而制，以欢庆时所奏的乐器大镲造型的凹凸有致，合则响，合而美，分分合合间，奏响人间欢乐，遂以合镲为样，壶身用两器皿对合而成，合欢为名，设计出合欢壶，寓意合而则欢。壶的造型风格绮丽，通体大红，富含吉祥福兆，幸福美满之意。此类壶因寓意美好，所以逢佳节喜庆之日，必然是增添乐趣的喜庆之器。

以葡萄入壶，成串的葡萄意为“多”，具有吉祥、祝福之象征意义。与合欢之意相合，意为合家欢乐，子孙延绵，谓不尽之意在言外，脉脉深情在其中，欢乐之情自不必言说。紫砂花货中的松鼠葡萄也有此含义。

《合欢葡萄壶》取曼生十八式之一合欢之型，历代合欢壶有多种样式，《合欢葡萄壶》在创作中加入了笔者对此壶式的理解，是在曼生合欢壶的造型基础上演变过来的，这里的《合欢葡萄壶》将曼生合欢的光素外表塑造成紫砂花货样式，故此壶风格绮丽。以葡萄融入其中，葡萄成串多子意寓子孙昌盛，又将合欢壶的曲线之感做的更为平滑。此壶对合之处已完全演变过渡成圆弧线，流把挺拔有力。壶体端庄之中见大气，气势饱满，肩部坡肩向上，下半部饱满如碗状，使壶身圆润端庄，线面屈曲和谐，刚柔相济。向上弯出的壶嘴，变得更为饱满粗壮，腰脊走线拉的比较短，使得壶嘴没有胥出之势。主体和壶盖之间看来越加丰满，使整个造型显得优美流畅，圈把细巧，甚是婉美。以葡萄遒劲的枝干作把，上面节疤遍布，凹凸有致。壶嘴上缠绕着葡萄枝叶，枝叶蜷曲环绕在壶嘴根部，雕刻细致，精工细作，栩栩如生。壶盖以一凸出圆盘状覆在壶上，壶盖上以葡萄根结曲折竖于其上，壶盖上面葡萄、藤、枝、叶蜷曲浮雕在上面，葡萄颗颗丰满挺立，可爱欲滴。所以整个壶作平稳中见动感，流畅中见曲变，颇耐人寻味。壶形规整自然，非常考验艺人的手工技巧，块面构造明快，线条秀挺，俏丽多姿，造型端庄，古朴大方。简洁流畅的线条勾勒出淳朴凝重的形体，动静虚实之间，端庄古朴之意境悠然。在提高此壶式实用性的同时也让此壶式更加充满童真乐趣，喜庆之余更添别样情致。此壶极富天趣，取皆大欢喜之意，适用于节庆、祝福聚会之场合以添乐趣。

《合欢葡萄》作品在趋向光素器的简洁的同时，古典中融入现代的艺术语言，在简洁素净的壶身上，以浮雕的手法施以葡萄枝、干、叶、藤、果实等等，气质更是一览无余。此壶在创新的同时加入巧思，立意深远，造型巧妙，意为上，形为先，吉庆喜悦之情溢于壶上。

[1] 《简明陶瓷词典》 汪庆正主编 上海辞典出版社

[2]《名壶集锦》 台湾钟文出版社

[3]《中国美术辞典》 沈柔坚主编 上海辞书出版社 1987年版

[4]《陶瓷造型设计》 杨永善 辽宁科学技术出版社 1991年版