城市规划中“文化”问题研究

刘淑娟

摘要：

伴时随着城市化进程的加快，我国城市特色正在逐渐消失，“文化”的继承问题出现了两者极端，一者文化往往被赋予了过多的内容，到处谈文化，处处要文化，文化多被强行绑在设计之中；二者出现了规划设计的文化缺失，造成城市面貌千篇一律，城市特的迷失。本文从文化的概念和城市文化的功用出发，分析了城市文化在城市规划中的种种误区，提出了研究城市文化问题的解决思路。

Abstract:

With the development of urbanization driving, the characteristic of our city. There are two extremes of the inheriting of “Culture”.one side, the culture be endowed with superabundant content, speak and ask for the culture everywhere, the culture are compelled binding the design. Another side, the culture has had the deficiency in the design of the city plan, leading to the city views are all in the same key and the characteristic of our city lose in their way. This text analyses the city culture has kinds of mistakes in the city plan and propose the method of solving the city culture problem though the concept of the culture and the function of the city culture.

关键词：城市文化；误区；迷失；泛滥；文脉延续；

Key words:Urban culture; Erroneous zone; Lost; Flooding; Context;

中图分类号： TU98文献标识码： A

文化相关概念

什么是文化？《辞海》里是这样解释的：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等……”广义上的文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。狭义上的文化是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。城市文化是能够激发人们思想感情活动的城市形态和特征，是城市内部与外部公众对城市内在實力、外显活力和发展前景的具体感知、总体看法和综合评价。它涵盖物质文明、精神文明、政治文明三个领域，包括政治、经济、文化、生态以及市容市貌、市民素质、社会秩序、历史文化等诸多方面。城市是一种文化形态,其实城市本身就代表着文化[1]。

什么是城市文脉呢？文脉（Context）一词，最早源于语言学范畴。它是一个在特定的空间发展起来的历史范畴，其上延下伸包含着极其广泛的内容。从狭义上解释即“一种文化的脉络”，美国人类学艾尔弗内德·克罗伯和克莱德·克拉柯亨指出：“文化是包括各种外显或内隐的行为模式，它借符号之使用而被学到或传授，并构成人类群体的出色成就；文化的基本核心，包括由历史衍生及选择而成的传统观念，尤其是价值观念；文化体系虽可被认为是人类活动的产物，但也可被视为限制人类作进一步活动的因素。”克拉柯亨把“文脉”界定为“历史上所创造的生存的式样系统……”由上可知，城市是历史形成的，从认识史的角度考察，城市是社会文化的荟萃，建筑精华的钟集，科学技术的结晶。对于人类文化的研究，莫不以城市的出现作为文明时代的具体标志而与文字、（金属）工具并列。对于城市的探究，无疑需要以文化的脉络为背景。由于自然条件、经济技术、社会文化习俗的不同，环境中总会有一些特有的符号和排列方式，形成这个城市所特有的地域文化和建筑式样，也就形成了其独有的城市形象。

城市规划中文化的功用

城市文化的集聚实际上增强了城市的中心作用。包括古代城市和现代城市在内的中外城市发展的进程表明，城市是一个国家文化最发达、最繁荣的地区。城市文化的发展水平往往代表了一个地区或一个国家文明程度所能达到的最高水平。城市规划过程中文化的发展又推动了城市经济的发展，可以这样说，城市文化是城市发展的动力—，城市的发展与城市文化有着非常密切的关系，城市文化的保持和发展可以增加城市的各种社会、经济以及生态效益，有利于降低可持续发展的成本。因此，在21世纪，面临全球一体化的情况，城市发展的关键，主要在于城市是否具有自己的特色，是否具有吸引人才、技术、资本的独特性，也就是是否具有自己的城市文化内涵，括起来，城市规划编制过程中文化的社会功用主要体现在以下三个方面：

2.1传递信息

城市文化的功用归根结底在于信息的传递，从这一方面讲，很多在城市文化的处理上存在的问题就容易分析多了。当游客亦或是城市居民接收到实体空间所信息时，最先形成的印象便是基于原风景的吻合程度。这源于人这一个体对文化的认同，人们总是从自己的潜意识里寻找已经认可的事物，然后以此为标准判断事物的优劣，这个潜意识在人成长的青少年阶段就已经基本成型了。城市文化总是伴随着特定的物质形态出现在人们面前，人们通过视觉、听觉或者其他感官方式接受者来自不同地域、群体的信息。摆在规划师面前的任务便是对这些复杂而繁多的文化 内容进行必要的筛选和整理，选择其中典型的、富有正面色彩的予以运用，使其兼具宣传教育的特征。

2.2情感需求

城市文化存在的意义还在于人类所拥有的对人或事物关切、喜爱的情感。人们在和熟悉的事物经过一定时段的相处，形成简单的认同和依赖关系，从而形成具有相对稳定的情感诉求，这种意识形态所伴随的行为活动对人类的生活十分重要，甚至是难以割舍的重要组成部分，这正是城市改造活动中拆迁难问题的主要症结之一，也是城市规划活动必须正确处理的关键。城市规划活动的本质在于改善人类生存环境，使其更为合理的、可持续的发展，这个环境当然不能只是物质的，精神的也同样重要。诸如城市中居民的生活方式、生产活动等，随着时代的发展、科技的进步不得不进行巨大的甚至是颠覆性的变化时，人们能够找寻心灵深处的某种情感慰藉。“胡同”“大院”“巷子”“大市场”等正逐步地消失，只存在画家抑或是我们给孩子所讲的故事里。

2.3彰显特色

就其内涵和外延来看，城市文化是具有鲜明城市特点的一类文化。它强调的是标志性的或者内在的价值，使城市充满朝气或者使其具有独特性。这就是城市的文化价值所在。城市文化使得我们的城市充满个性与特色。城市个性与特色，是与民俗风情等文化积淀分不开的。城市个性与特色是一座城市精神文化、景观、建筑风格、城市风貌等方面显示出来的唯一性、排它性和可识别性, 是一个城市卓尔不群、特色独具的根本标志[2]。北京是中国的首都，天安门是中华民族的象征，也是东方文化的体现，没有天安门这座古老的建筑文化，就没有了北京的形象和个性。正因为如此，凡是从国外回来的华侨，大都来北京，看看北京的天安门，看看北京的坛庙文化建筑。这些坛庙文化建筑以及故宫博物院的建筑群体，形成了首都北京的个性与特色。所以北京的规划与建筑，必须与这种特殊的历史条件和环境相匹配，如果都搞欧式建筑和西方模式，北京的个性和特色也就不复存在了，那她就失去城市的独特魅力，自然也失去了对经济发展的吸引力和辐射力，其人才、科技、信息产业就不会在。天津的南市（食品街、和平路）、上海的南京路、北京的王府井、宁波的城隍庙等等，不仅是这些城市的商业繁华的中心，更体现着这些城市的文化底蕴，展现着这些城市的个性与特色。