天歌云舞大草原

天歌云舞大草原

本专题策划/柳向阳 田宗伟

呼伦贝尔草原。 摄影/张波/CFP

呼伦贝尔草原博大而宽广。从神秘的阿尔寨石窟、荒漠里不屈向天的额济纳胡杨，到荡漾着蒙古风情的青城呼市，从白云流淌在蓝天里的呼伦贝尔草原，到兴安岭深处的曲棍球之乡莫旗。

在草原深处仰望纯净而清澈的蓝天，缓缓漂动的白云，风声如歌，在我们的镜头里，内蒙古大草原是明亮的，灿烂的,就像一路上寻访过的鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族朋友的笑容。

或许是机缘巧合，在下榻的呼市内蒙古大饭店，我们有幸一掠马头琴的风采。马头琴是蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。在饭店一隅的马头琴展示区，由内蒙古马头琴制作大师制作的十余种马头琴神态各异，琴头呈方柱形，顶端向前弯曲，雕刻精细的马头，既有奔马的马头，也有立马的马头，有的是在琴杆上端直接雕出，有的是雕好后粘上去的，琴箱正背两面蒙以马皮、牛皮或羊皮，皮面上彩绘民族图案为饰，演奏时用马尾弓摩擦马尾弦，发出甘美、浑厚的声音。在呼市“奈热”酒吧，我们欣赏到了内蒙的原生态音乐——呼麦。

在返回的路上，有时脑海里会突然浮现鄂伦春族猎民——白色柱的微笑。他穿着普通，地地道道的农民摸样。他说，请你们帮忙好好写写我们猎民们走出大山后这些年的巨大变化！很难相信，这位呼伦贝尔市鄂伦春自治旗托扎敏乡希日特奇猎民村的猎民竟然说到了环保，说起了生态，然后又给我们讲起了小时候和父亲打猎时的情景，他如何成长为一个出色的猎人的经历。但是，最终他还是把猎枪交了出来——1996年，鄂伦春旗政府正式发布禁猎公告。

放下猎枪那天，白色柱的心情是复杂的，甚至是痛苦的。这样的转换对他以及鄂伦春族的猎民们而言，意味着传统生存方式将不复存在。

不仅仅是鄂伦春族，鄂温克族、达斡尔族都遇到了这样的生活方式乃至心理的痛苦转换。