阿西莫夫笔下诗意的理性

李芳芳

阿西莫夫笔下诗意的理性

李芳芳

一、阿西莫夫其人其作

著名科幻小说家艾萨克·阿西莫夫 （Isaac Asimov）系美国科幻黄金时代的重要代表人物之一，一生笔耕不辍，共创作了400余部文学作品，其中科幻小说38部、科幻短篇故事集33部、探索类小说11部、奇幻类故事集一部，此外还有百余篇文学选编，被视为 “写作机器”。在数百部作品之中，“基地系列”和“机器人系列”最为瞩目，使阿西莫夫在全世界范围内拥有众多的 “阿迷”，由其名字命名的杂志也成为美国销量最好的科幻杂志之一。在广受读者欢迎的同时，阿西莫夫在文艺评论界也享有很高的赞誉，被称为美国科幻巨擘，荣获科幻界的至高荣誉 “星云奖”和 “雨果奖”［1］。

阿西莫夫于1920年出生于俄罗斯的一个传统犹太民族家庭之中，3岁时随父母移民美国，犹太文化的熏染和 “艾萨克·阿西莫夫”这个极具犹太民族特性的名字使阿西莫夫的童年蒙上了一层挥之不去的阴影。移民到美国后，阿西莫夫的异乡犹太人身份带给他的是无尽的冷漠与白眼，加之要帮助父亲打理糖果店的生意，阿西莫夫很少与伙伴玩耍，度过了封闭而沉默的童年。在这种封闭而沉默的境遇中，阿西莫夫喜爱上了阅读，尤其是对科幻小说十分着迷。［2］早在阿西莫夫14岁时，他就开始向科幻类杂志投递信件，发表自己对于科幻问题的想法，这为其日后从事科幻小说创作奠定了坚实的基础。

存在主义之鼻祖海德格尔曾预言科学与技术的发展，“一旦开始就无法逃脱可怕的格局”［3］。确实如此，科技之 “可怕”在于极大地改变了人们的生活，在于无微不至地渗透进人们的生活，正是这种推动人类社会向前发展的强大力量促使科技不断进步，同时也成为科幻小说蓬勃发展的社会基础。改革开放以来，我国的科学技术、社会生活不断发展，科幻小说在国内也逐渐受到了众多读者的追捧与文艺评论界的广泛关注。就阿西莫夫而言，近年来国内的研究专论在质量和数量层面均有大幅提升。杨汝钧的 《从阿西莫夫的科幻观看科幻创作》、卞毓麟的 《一代巨匠为世人留下了什么——读 〈宇宙秘密〉，忆阿西莫夫》以及郭建中、马秀东等人对阿西莫夫 “基地三部曲”的研究都颇有见地。［4］其中对 “基地三部曲”的研究相对集中，事实上，“基地三部曲”也是阿西莫夫科幻小说中的代表之作，在 “基地三部曲”中，作者幻想了人类未来的星球生活，他将科学的理性、对人类命运的思索及生存的感悟巧妙融合，为读者带来了独特的审美体验。本文将在前人研究的基础上，立足 “基地三部曲”的小说文本，解读阿西莫夫科幻小说中诗意的理性。

二、阿西莫夫笔下诗意的理性

“基地三部曲”是指 《基地》《基地与帝国》《第二基地》三部科幻小说的合称，为阿西莫夫著名的“基地”系列的核心组成部分，前期这三部小说以连载的方式问世，直到1950年才正式成书出版，构成了鼎鼎大名的 “基地三部曲”。在 “基地三部曲”中，阿西莫夫书写了遥远未来的人类星球生活，那时的人类已然遍及银河系千万余行星之上，巨大的人口数量与基督发达的社会经济使人类成为银河系的主宰，“银河帝国”就此诞生。“银河帝国”的首都位于银河系的核心地带川陀，是帝国的行政中心，整个帝国在川陀的统领下民主、有序的发展。在经历了12个千年后，川陀大学的教授哈里·谢顿预言帝国将走向衰亡，衰亡后的帝国将经历三万余年的 “黑暗时期”，为了能够尽量避免 “黑暗时期”对人类造成灾难性的打击，哈里·谢顿建议建立两个秘密基地，在基地中存储人类文明，以便在度过 “黑暗时期”后能够重建主宰银河星系的帝国，这就是小说中的 “谢顿计划”。

“谢顿计划”的核心就是建立基地，在小说中，阿西莫夫在 “银河帝国”中设置了两个基地，即第一基地和第二基地。第一基地是由哈里·谢顿为首的科学家组成，存在于银河星系的边缘端点星；第二基地由神学家、心理学家组成，存在于银河星系另一边缘的端点星之上，在 “谢顿计划”中，第二基地尤为重要，日后将成为新帝国的领导者。在一段时间的发展后，第一基地在哈里·谢顿之 “灵魂”的指引下涌现出了包括塞佛·哈定、侯伯·马洛等英雄式人物，带领第一基地在端点星上快速发展，并不断扩充领地，在此期间，第二基地一直处于隐匿状态。在小说中，阿西莫夫设置了一个特殊的形象即 “骡”，“骡”具有能够控制人类情感的超能力，是变种的人， “骡”运用超能力将忠诚植入第一基地汉·普利吉将军的意识之中，致使第一基地惨遭蚕食，危在旦夕。就在此时，第二基地出现了，第二基地的心理学家们成功地改造了“骡”，确保了第一基地的安全与发展。在随后的数个世纪中，第一基地的人们一直在不断地寻找位于银河星系另一边缘端点星上的第二基地，但终未能如愿，阿西莫夫给小说设置了开放式的结局，为读者留下了回味无穷的疑问。

在 “基地三部曲”中，阿西莫夫非常注重强调理性，从科学家在小说中的地位便可见一斑，阿西莫夫曾言：“我相信科学的方法和推理的法则是了解宇宙的途径，我不相信世界上存在超自然的力量，我是一个不相信天堂与地狱、上帝与撒旦、天使与魔鬼的无神论者。”［5］毫无疑问，阿西莫夫在认识世界、改造世界的过程中力推理性与科学。与此同时，阿西莫夫也自我定位于人文主义者，“人文主义者同样不相信存在能够改变人类未来的超自然力量，他们认为只有依靠全人类的共同努力，才能革除社会弊端，推动人类发展”［6］。在阿西莫夫眼中，崇尚理性和推崇人文主义并不矛盾，二者在思想内核层面均是无神主义，追寻的目标也是实现以人为核心的社会发展，可以说，正是对人文主义的青睐使阿西莫夫的科幻小说富有一种诗意的理性，呈现出独特的艺术审美价值。

阿西莫夫在 “基地三部曲”中的人文主义思想主要体现在对科学的推崇上，推崇科学的目的是为了维护人类持续发展，保护人类创造的所有文明成果。如前所述，哈里·谢顿在预言 “银河帝国”即将进入“黑暗时期”后，制定了 “谢顿计划”，通过建立第一基地和第二基地来保存人类所有文明，以便在 “黑暗时期”过后重建帝国，延续人类的文明。在政治压力之下，哈里·谢顿面临着被审判的命运，他执著地坚守在科学与理性的阵地之上，“科学的真理超越了忠诚的范畴”。在哈里·谢顿被放逐后，他的精神一直存在于第一基地中，第一基地的人们坚守着科学的精神，在面对周遭安纳克瑞昂王国使臣辱骂科学时，第一基地的科学家巧妙地运用 “势力均衡”将其成功制服。从基地人员对科技的执著中我们看到的是对人类文明的保护，看到的是作者阿西莫夫的人文主义情怀。在推崇科学、维护人类文明持续发展的同时，阿西莫夫的 “基地三部曲”中的人文主义思想还表现在小说中人们对于战争的抵制、关于反战的高呼中。科学家们认为，在竞争激烈的银河系中，动用武力无异于走上了自取灭亡的道路，他们呼吁在思想层面确立 “科学性宗教”的统治地位，在社会生活中采用行商制度等谋略以代替武力正道，“基地三部曲”中的端点星的市长哈定曾言，武力是无能者的最后手段。作为第一基地的重要领导者，哈定作风雷厉风行，是一个实干家，一方面他极力反战，主张发展科学、延续文明；另一方面，他所坚持的实用主义使他十分讨厌虚伪与浮夸的言辞或人性。在 “基地三部曲”中，阿西莫夫设置了哈定这一活泼生动的人物形象，并将现实生活中自身对于第二次世界大战的反对和对于人文主义关怀的呼吁赋予哈定的身上，使这一角色在大放光彩的同时展现了阿西莫夫在科幻小说中的人文主义思想。

三、结 语

在创作了包括 “基地三部曲”等科幻小说在内的400余部文学作品的同时，阿西莫夫还创作了许多科幻类作品，涉及天文、物力、星象等多个领域，阿西莫夫还是 “声称超自然现象科学考察委员会”的创始人之一，正是对科学的研究与热爱使阿西莫夫的科幻小说备受读者青睐，成为美国科幻黄金时代的领军人物。同时阿西莫夫还是美国人文主义协会主席，他关注政治、倡导民主，这又成为阿西莫夫科幻小说中人文主义关怀的来源。自幼以来对科幻作品的迷恋、较为丰富的自然科学知识及人文主义情愫使阿西莫夫的科幻小说充满了诗意的理性，散发着经久不衰的独特艺术魅力。

［1］周宪，罗务恒，戴耘，编．当代西方艺术文化学［M］．北京:北京大学出版社，1988:198．

［2］［美］劳伦斯·米勒．美国精神［M］．曹宇，周晓明，译．北京:北京工人出版社，1988:23．

［3］韩孝成．科学面临危机——现代科技的人文反思［M］．北京:中国社会出版社，2005:174．

［4］吴岩．科幻文学理论和学科体系建设［M］．重庆:重庆出版集团重庆出版社，2008:235．

［5］卞毓麟．一代巨匠，为世人留下什么?——读《宇宙秘密》，忆阿西莫夫［J］．科普研究，2009（12）．

［6］江晓原．阿西莫夫:在科学与幻想的交界上 ［N］．中国图书商报，2009－12－08．

李芳芳（1976— ），女，湖北钟祥人，硕士，长江大学一工部讲师，研究方向为比较文学与世界文学、语言学与跨文化交际。