读《社戏》要见人情美看“会戏”能察乡风纯

李守忠+赵贵忠+徐银君

〔关键词〕 语文教学；社戏；人情；

乡风

〔中图分类号〕 G6３3.３

〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2014）

１２—009４—０1

《社戏》是鲁迅先生众多作品中最富人情味的一篇小说，以作者少年时代的生活经验为依据，蕴含着浓郁的江南水乡的乡风民俗。乡风民俗是一种处于流动状态的文化形式，主要在民众的口传心授中得以传承，并影响着一方人情世故的好与差，值得在教学中关注探究。

教学《社戏》时，笔者紧抓“我”看社戏的经过，引导学生真心体味了江南水乡人情的淳厚，再由江南水乡的“社戏”引申到陇原山乡的“会戏”，从而让学生感知了当地的民风习俗，让优秀的民俗文化在新农村建设中释放更多正能量。

一、读《社戏》，品味语句见证人情美

在学生自主读感《社戏》全文后，笔者紧扣第四段“至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏”和结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”两句，设问引发学生思考：“我”为何第一盼望看戏？为何念念不忘“那夜似的好戏”呢？“那夜似的好戏”到底包涵着什么呢？

通过读析课文，发言交流，老师点评，学生明晰了“那夜似的好戏”既包含着“豆麦蕴藻之香”的月夜、 “仙山楼阁”般的戏台、 “悠扬宛转”的横笛等美好的情境，更饱含着温馨、淳厚、和乐的人情之美。而“我”几十年念念不忘的该是当时的人情之美，这可从两方面印证。

一是孩子间纯真无邪的友情。“我”随母亲年年来到平桥村，“和我一同玩的是许多小朋友，……”这群亲密的伙伴在这“乐土”放牛，掘蚯蚓、钓虾，但钓得的虾“照例是归我吃的”。孩子们是多么好客，多么热情。“我”白天没能看成戏，不钓虾，东西也少吃；朋友讲戏，“我”不开口。于是，双喜等伙伴便撺掇成月夜看戏，“我的很重的心忽而轻松了”。看戏途中，“年幼的都陪我坐在舱中”，这时时处处的关照多么让人留恋。“偷”罗汉豆之际，阿发在田间往来的摸了一回，直起身来说道：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”把与朋友一起摘自家的豆说成“偷”，孩子的心灵是多么纯真与透亮！“我们的大得多呢”还包含着对自家罗汉豆的喜爱与夸赞，将这么好的豆与同伴一起分享，这又是多么的质朴与无私啊！

二是江南水乡实诚厚道的民风。“在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。”“然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出‘犯上这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。”在这近海的偏僻水乡，热情好客的不只是孩子们，而是全村庄的老老小小。他们虽然缺少文化，但却有着天地般的和气，自然一样的质朴与纯真。生活在这样的环境中，人们有的只可能是内心的宁静，是对美好生活的无限向往。看完戏的第二天，“我”睡到晌午才起来，这是心愿满足之后的轻快。下午去钓虾，“我”听到了最富人情味的对话。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”六一公公本来是质问双喜的，但当双喜承认“是的”并说是“请客”时，便立刻说“这是应该的”。当“我”答道豆“很好”吃时，六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，夸赞起“我”来，并要送豆给“我们的姑奶奶”尝尝去……这是多么宽厚、实诚、真挚、无私的民风啊！

二、看“会戏”，交流见闻感知乡风纯

教读《社戏》之后，学生已开始关注家乡的“会戏”习俗了。接着笔者要求学生将自己对“会戏”的认识，看会戏的经历、见闻、感受等写成随笔，概括起来有以下几点值得注意。

一是有关“会戏”的习俗。皂郊镇地处陇东南山区，农耕靠天吃饭，对雨水调匀极为期盼。于是皂郊附近的十八个村庄自发联结成渗金山太白庙庙会，在每年的农历三月二十日为黑龙王过会，唱会戏，属“酬神求年成”庙会。届时，古柏森森、环境优雅的太白庙里，香客如织，热闹非凡。

二是“会戏”中的民情百态。当地群众盼会戏，其隆重不亚于春节。看戏之时，人们总是穿着新鲜，从四面八方涌向戏场。小孩蹦着跳着，手里有了比平时多的零花钱，在戏场闹翻了天；老人们缓缓地走着，说着笑着，他们也拿到了子女奉上的“戏钱”，准备在戏场一享口福；中年人自己也会将平时舍不得乱花的钱拿上，在戏场潇洒一回。平时难得相聚的亲朋，相遇在戏场，客客气气地问好，和和美美地交谈，看剧情，叙人情，其乐融融！

编辑：刘於诚

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