“6命群体事件”与取缔

薛华

解放初的1950年春，时属苏南行署管辖的常熟县下辖之练塘区，发生了一起导致6人死亡、多人受伤的群体事件，为此惊动了中央高层。

幼童失踪

常熟县练塘区的翁庄乡辖下有个名唤葫芦墩的村庄，“6命群体事件”就发生在这个村庄。当时，还没宣布取缔“一贯道”，农村还有信徒在活动。葫芦墩的龚阿弟就是一贯道的一个骨干。这天是4月4日，清明节前夕，是龚阿弟跟一班道徒约定相聚的日子，还要顺带给几个患病道徒用一贯道的“仙术”进行治疗。当天下午，来自附近乡村的十几名道徒齐集龚家，例行聚会仪式后，道徒就请龚阿弟施行“仙术”治病。龚阿弟说他的“仙术”需要一名7岁以下的男童助力，就让人去外面哄骗来一个名叫龚仁保的6岁男童。

龚仁保是葫芦墩本村农户龚小连的独子。下午5时许，龚小连夫妻干完农活回家后，发现儿子不见了，于是就全村寻找。龚小连来到村口池塘时，因听人说其子先前曾在池塘旁边出现过，便怀疑掉落塘里了。于是就下水捞了半个小时，但没有捞到。

傍晚时分，龚小连的妻子在村里再次寻找儿子，经过龚阿弟家门口时，忽然听见里面传出孩子的哭声。她一听就断定是自己的儿子在哭。这时，其夫龚小连也过来了，夫妇俩二话不说就往龚阿弟家里闯。两人甫一冲进客堂，顿时被眼前的一幕惊呆了：儿子浑身是血，正在几个大人手里声嘶力竭地挣扎哭叫！

龚仁保怎么浑身是血呢？原来龚阿弟作法治病时，需要“采集”7岁以下男童的鲜血作为药引使用。龚仁保被骗来后，由龚阿弟13岁的小儿子哄骗着待在一旁，一边吃着糯米团子一边看龚阿弟他们搞迷信仪式。待到前面的那套程序走完开始当场制作药丸时，就需要用他的鲜血了。龚阿弟等人抓过孩子，二话不说就割破了他的手腕挤血。小孩血管细，血流量小，龚阿弟等不及，又一巴掌打破龚仁保的鼻子取其鼻血。可怜6龄童受此摧残，于是挣扎着大哭大叫。当下，龚小连夫妇见状，又惊又怒，叫喊着扑上前去，把儿子从龚阿弟等人手里夺回来。

龚阿弟等人不提防还有此变故，顿时惊呆。须臾，有四五个外村的信徒反应过来，立刻上前对夺子成功的龚小连实施拦截，一人抢下了龚仁保，几人对付龚小连，将其按倒在地，卡住其喉咙，龚小连与其搏斗。现场一片混乱，龚小连之妻趁机冲到外面大叫“救命”。村里人闻声赶来，纷纷谴责他们的暴行。十几个男村民立刻出手相帮龚小连，有人夺回了孩子，其余人就跟一贯道信徒扭打起来。不料那些信徒中有人竟然身携匕首，拔刀乱挥，刺伤了3个村民。龚小连等人见状恐惧，遂退出龚阿弟家，去取家伙对抗。

这时，有村民敲响了铜锣向本村以及邻村报警求助。于是，更多的村民聚拢来，手里拿着扁担、锄头等农具作为武器，将已经出了龚阿弟家门准备逃离现场的一贯道信徒围住。被围的信徒中有人见状不妙，就玩弄起装神弄鬼的手法：口中念念有词，从地上抓起一把泥土往空中抛洒。当时的人们迷信，见状以为这是一贯道施法呼风唤雨调遣妖兵助阵，不禁连连后退，那几个信徒趁机逃遁。待到人们回过神来，重新上前时，只抓住了包括龚阿弟父子3人在内的8名道徒。

就地处决

这时，已有葫芦墩和外村的一百多人聚集现场。群众将龚阿弟等8人上了绑，简单商量一番后，决定派人连夜赶往派出所，要求警方来人处置此事。练塘区派出所闻知后，自是重视，所长章道扬叫上外勤干事钱铭立刻赶抵葫芦墩。愤怒的群众道明了他们的意愿：这些一贯道分子吃小孩血，还刺伤3人，实属罪大恶极，故应立即就地枪毙。章所长当然不能点头，当下就给大家讲明政策：派出所不能随便杀人，即使对于被捕的血债累累的犯罪分子也必须经过法院判决后方能依法处决。所以，应该把这8名一贯道分子交由政府依法处置。可在场群众哪里听得进这话，纷纷坚持，围着章道扬、钱铭七嘴八舌争执不休。

这时的情势，如果章、钱坚持要把龚阿弟等8人带走，肯定会遭到群众的阻拦。章道扬跟钱铭交换意见后，决定自己赶回区里向区委书记请示，让钱留在现场看守龚阿弟等8人。于是，就向群众作了说明，跟大家约定不能擅自处置龚阿弟等人。群众表示赞同这一措施。于是，章道扬和钱铭把龚阿弟等人押至村口的葫芦墩庙里，留下钱铭看守，自己立刻回去请示。

区委书记许坚听了情况汇报，意识到此事比较棘手，他和区长等领导以及章道扬商量后，决定立刻调集人马赶往葫芦墩，宗旨是尽力说服群众同意将人犯带回关押。当下，许、章两人作了分工，除留下个别同志值班外，许书记调集区委、区府全部人员跟他去葫芦墩；章所长则负责召集派出所警员和区中队（当时的地方武装）。许坚又向县委报告了情况，获准调派驻县公安大队（称为“县大队”，相当于现今驻地方上的武警）立刻出动。

当晚10时许，上述几拨总共大约百来人由区委书记带领着赶抵葫芦墩。这时，葫芦墩的村民已经基本趋于平静。留下看守龚阿弟等8人的民警钱铭在葫芦墩的庙里坚守岗位，另有四五个村民也在现场。此刻，当这几个村民发现区委书记竟然带来了这么多人，而且还有区中队和县大队的武装人员时，顿时警觉，认为政府是要把人犯带离葫芦墩，也就是说不考虑群众将一贯道分子全部处决的要求了。于是，他们几乎连商量也没有商量，其中一人立马往村里奔，被武装人员阻止。另一个群众见势头不对，拿起一旁的铜锣正要敲响时，也被制止，并把铜锣拿走。

于是，这几个村民就大声抗议，指责“政府说话不算数”、“人民政府帮坏人”。这时，如果政府方面要把8名一贯道分子带走，那肯定是没有问题的，可是，全权负责处置此事的许坚书记面对着村民的指责，觉得如果这样做和一向宣传的“共产党人光明正大”的说法不符，于是决定暂不带人，而是跟那几个村民沟通，询问他们为何不让把人犯带走的原因。村民倒也坦率，说这几个一贯道分子所犯罪行应当处死，现在如果不当场处决，他们很担心政府回头只是将其关押数日，教育几句就释放了。

以当时的情况，相似的例子确实有。许坚听了村民的观点后，决定人犯仍扣在庙里，待天亮后再向群众做工作，讲清道理取得理解后再带走。

事件发酵

许坚对如何做工作进行了安排，要求待天明后以其为首的区委区府干部都去葫芦墩及附近的几个村庄，挨家挨户分头做好教育说服工作。4月5日天亮后，区干部按照分工，分头前往葫芦墩等附近各个村庄对群众做说服教育工作。群众还是通情达理的，在干部挨家挨户登门接触沟通时，表示担心政府在把龚阿弟等人犯带走后，会对他们“宽大无边”，因此要求就地处决。大多数村民在听干部宣传政策、表明态度后，表示愿意听从政府的决定。

然而，正当许坚的愿望趋向成功实现的时候，发生了之前谁也没有料到的情况：仅仅在一夜之间，翁庄乡葫芦墩发生“一贯道摧残幼童事件”的消息就已经迅速扩散。翁庄乡地处无锡、江阴、常熟三县接壤位置，这一传播就好像石子投进湖泊那样，迅速扩散到了这三个县。这种传播，如果能够做到信息准确的话，一般说来还不至于会发展到后面出现的不可控制的程度。遗憾的是，传播处于完全自由发挥的情况下，也就是说，所有的人，只要你愿意参与传播的，那就可以想怎么说就怎么说。说到了什么程度呢？据事后调查获悉，把葫芦墩发生的一贯道对龚仁保的“采血”入药变成了“一贯道吃小孩”。

吃小孩？这不是只有《西游记》之类的神话志怪小说里才有的情节吗？《西游记》里的情节出现在翁庄乡了！对于许多人来说，这个被他们深信不疑的传说既引起了他们的好奇心，更多的是对一贯道的愤怒。清明时节又是江南农村的农闲时节，闲着也是闲着，何不赶到“吃小孩”的现场去看看呢？

就这样，从4月5日上午七八点钟开始，四面八方的人群开始涌向葫芦墩。又过了两个小时，更多的外县群众竟然自掏腰包乘车赶来看热闹了。中午，聚集在葫芦墩的群众至少已经超过一万人。小小的葫芦墩村庄哪里容得下这么多人，进不了村庄的人就只好聚在村外的田里，把小麦、油菜、蚕豆等都踩烂了。而进入村庄的那部分人，则去了传说中的“吃人恶魔”龚阿弟的家，出于愤怒，就动手乱砸。混乱中，有人发现泥水匠出身的龚阿弟在家里砌筑的隐秘夹墙里竟然堆满了信徒进贡的大量礼品。于是更激起了人们的愤怒，最后干脆就把龚阿弟家夷为平地。

许坚等区委区府领导面对这种始料不及的场面，意识到应该让群众知道真相。可是，这时的情势已经接近失控，领导让干部中个头最高大、嗓门也最洪亮的区府财粮股长徐殿亭出面跟群众沟通。可是，徐股长刚站上一条板凳，还没跟群众说上话，就被涌来的人群挤下了凳子，接连几次都是如此，他被迫放弃对话。

这时，群众自发呼喊起了口号，要求政府严惩龚阿弟等人犯。看热闹者变成了参与者，这起原本不算很大的案件由此开始升级为完全失控的群体事件。区委、区政府领导意识到情势即将失控后，随即调整措施，决定就地讯问龚阿弟等人犯，获取口供罪证后，以区委名义当场做出处理决定（准备处决首犯一名）。这时，葫芦墩庙已被人群团团包围，为防止群众冲入庙里，领导派区中队、县大队的武装人员持枪在庙外形成一个警戒圈，以把群众与庙宇隔开。这时，庙里的官方人员已经无法突出包围圈，因此也就无法派人前往区里给县委县政府打电话进行求援了。

6命归西

这时，庙外是群众高呼口号，庙内是章所长和县大队领导在讯问人犯。可是，8名人犯都很顽固，摆出一副“宁死不招”的样子。为首分子龚阿弟更是以装疯卖傻、胡言乱语来对抗，最后干脆倒在地上假装昏迷。庙外的群众不明底细，尽管官方还在让干部隔着武装人员形成的警戒圈喊话，试图向群众说明庙里正在就地办案，但他们的耐心有限，情绪越来越火爆。而就在这时，有人从村里奔来庙宇现场，报称从龚阿弟家的地下挖出四坛子小孩骨骸。这个消息使愤怒的群众呼喊出了一句新口号：“人民政府包庇坏人”。

而这时的现场情势无意中为这句口号作了注释：群众要冲进庙宇直接打死一贯道分子，而官方不让，动用了武装人员阻拦群众。这样，不知不觉间矛盾就转化为群众和政府的冲突了。越来越多的群众前推后涌地逼近庙宇，于是警戒人员不得不把枪上了刺刀。此举的本意是增强威慑力，哪知却起到了激怒群众的作用。群众不但不惧怕，反而往前冲挤。因为根本不可能对群众动刺刀，武装人员因担心枪上的刺刀误伤了群众，只好把枪横着拿。哪知，由于站在最前面的群众身不由己地被后面的人群往前推，还是跟武装人员有了不可避免的身体接触。有一名武装人员在情急之下，下意识地推弹上膛。指挥员见状担心走火而引发流血大悲剧，于是马上下令“不准子弹上膛”。可是，此举还是引起了群众的误解，有人上前伸手意欲夺枪，那名武装人员生怕对方得逞，便把枪支往回一缩，哪知枪上的刺刀正好把那人的手划破了，顿时鲜血直流。

这种误伤随即被群众认为是故意行为，不止一人大叫“解放军用刺刀挑伤人了”。于是，矛盾立时被激化，更多的人开始试图抢夺枪支并殴打武装人员。武装人员为避免枪支被抢，只好一步步后退。最后全部退入了庙宇。大批群众趁机跟进，冲入庙宇，木棍、竹杠、砖头、石块，不由分说直往武装人员头上、身上击打。所有官方人员全部退入大殿，人群随后冲入，看到了被扣的那些一贯道分子，便立刻改变攻击方向，群殴那8人。混乱中，有人提议“留一个活口作为证据”，于是，一个人犯被人抓起来推出人群，其余7人全部被打得倒卧在血泊中。整个过程也就不过短短数分钟，官方人员根本没法阻拦。待到人们见一贯道分子已被打死，认为目的已经达到，就迅速退出了庙宇，各自散去。

许坚立刻组织抢救伤员，清点之下，有3个武装人员身负重伤、11人轻伤。再看那7个一贯道分子，都已死去，于是就把尸体抬到东侧门外的庙场上。那个被群众留下作为活口的信徒，也早已头破血流地倒在了地上，便为其包扎了，暂押。

几个领导商量后，决定留下一部分干部在现场处理善后，其他人全部撤回区里。留下善后的那十来个干部在天黑后竟然还经历了难得的一幕：天黑尽后，一天没进食的干部向葫芦墩群众购买了大米和咸菜，正在大殿上生火煮饭准备充饥时，忽见一个浑身鲜血的人影从外面摇摇晃晃地走进来，人们顿时大惊。原来，这人是一贯道坛主龚阿弟的大儿子龚小良，他先前未被殴毙，不过昏迷而已，此刻被晚上的冷风一吹苏醒过来了。不敢往村里去，见大殿里有光亮，就又进来了。此人后来就获得了一个远近闻名的绰号，曰：打不死。

“6命群体事件”还有尾声：由于官方对于此次事件没有一个权威性的公开说法，从当晚开始，谣言还在继续流传，说其他地方的一贯道分子已经集结了数千人，分乘数十条大船正向翁庄乡扑来，要血洗葫芦墩，为龚阿弟等人报仇。

一时间，许多群众特别是妇女、小孩大为恐慌，连夜外逃，投亲靠友，暂避风头。而没逃的各村群众则作着武装对抗传说中的一贯道复仇队伍的准备，并对残存的一贯道信徒施虐行暴。这种状况，经县委、区委领导集中在翁庄乡集体办公，组织力量宣传后方才平息。

常熟“6命群体事件”在当时影响甚大，一直逐级上报到北京高层。中央领导为此作了批示，要求引以为戒，今后杜绝此类事件发生。该事件的发生加快了政府对取缔、制裁一贯道的步伐，这年10月5日，中华人民共和国政府宣布一贯道属于反动组织，宣布予以取缔和打击。10月10日，中共中央发出《中共中央关于镇压反革命活动的指示》，明确规定一贯道活动属于应予打击的反革命罪行。

（摘自《检察风云》）