笛艺术与中国传统文化

张源

（西南民族大学 艺术学院，四川 成都 610000）

笛艺术与中国传统文化

张源

（西南民族大学 艺术学院，四川 成都 610000）

大约公元4000年前，似乎竹笛刚被发明，就扮演了不平凡的角色。也许它只是陪衬了黄帝“吹作凤鸣”的绚丽；也许，它在远远地招手，启发老子天人合一的真谛。毫无疑问的是，中国的竹笛音乐和传统文化中最重要的组成部分：儒家、道家、佛家密不可分。儒释道的哲学理念和音乐思想，总是或多或少地影响着中国传统音乐的发展。

竹笛；道家；儒家；佛教

一、道家

在老子的眼里，人应该顺应自然，在自然中发现大美。也许是巧合，我们的现任在老子之前的数千年就把他的理想付诸实施。竹笛被发明出来，令人惊喜的是，竹笛的确暗暗契合了老子的基本观念，“清静无为”、“返璞归真”、“顺应自然”。

道家思想的精髓是“无为”，而庄子更是浪漫地把它发展为“至人”与“逍遥”。于是，庄子将老子的“无”发展到极致，也将老子的“无为”发展到极致。在他的眼里，真正的自由是“夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，真正纯粹的人是“至人无已，神人无功，圣人无名。”这种真正的心灵的自由，只有在音乐中才能真正的体现完美。而竹笛的表现力十分丰富，可以表达不同的情绪；无论演奏舒缓、平和的旋律，还是急促，跳跃的旋律，其独到之处都可以从中领略。此外，笛子还擅长模仿大自然中的各种声音，把听众带入鸟语花香或高山流水的意境之中，毫无疑问，中国的竹笛艺人受到了道家“逍遥”“致虚极”的影响，比如当代的笛曲《幽兰逢春》体现出一种逍遥洒脱的人生态度。

再来看道家的音乐思想。庄子认为“人籁”不如“地籁”，“地籁”不如“天籁”，即人类的乐曲比不上世上无数大大小小的洞穴产生的声响，这些声响又比不上“天籁”，在《齐物论》里庄子这么描述“天籁”：夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取。天籁的力量远不止于此，庄子又在《天运》篇里描述了完美的音乐应该“应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然。

在老子眼里，音乐是一种让人达到更高境界的手段，《老子》“淡兮其无味”、“大音希声”的观点收到古时文人的一致推崇，对竹笛审美产生了重大影响。“道之出言，淡兮其无味”，古时候的竹笛音域跨度不大，音调温和平缓，演奏的音乐也正体现了“淡”这一思想。因此，竹笛在古代顺理成章地成为了我国文人雅士们的最爱，在唐以前已有大批的竹笛乐曲流传下来。

联想到竹笛，想到像《秋湖月夜》、《太湖春》这样优画面，在或缓或急的乐章中，徜徉于令人陶醉的风景，看得赏心悦目，满心装满了陶醉。在音乐中我们可以描绘大自然，创造美的享受，最终实现与自然的融合，这正是符合道家音乐思想对中国音乐、对竹笛乐曲的指引。

二、儒家

相比道家，儒家学派的音乐思想对我国音乐文化的影响更为深远。

孔子是儒家最杰出的代表，他为我国古代音乐所作的贡献是多方面的。一是整理《诗经》，保存古代文化典籍。二是重视音乐，把音乐列入教育课程。在孔子的教育思想体系中十分重视音乐教育。三是礼、乐治国，强调音乐的社会功能，主张要使用礼、乐的手段，来贯彻以“仁”为核心的学说，以此来促进人类的道德。他率先提出的关于音乐美学批评“尽善尽美”的原则。他强调了人类社会的进步与发展中道德力量首要的作用，同时，孔子承认音乐的娱乐作用，他自己被《韶》乐陶醉得“三月不知肉味”。这种音乐美学观点在两千五百年前就由孔子提出，他为我国古代音乐思想的发展开辟了一个良好的开端。

儒家的音乐思想主要在孔子的再传弟子公孙尼《乐记》一书之中。《乐记》是我国最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，他总结了先秦时期儒家的音乐美学思想，奠定了我国封建社会音乐理论和音乐创作方法的基石，深刻影响了两千多年来我国古代音乐的发展，是我国音乐文化宝库中一份珍贵遗产。基于对音乐如此高的重视，儒家“尽善尽美”的思想对我国音乐的发展起到了积极作用。唐代刘系作七星管笛，蒙膜助声，是为笛加膜的第一人。在晋时已有竖笛，吹头加一木头，使气从缝隙中通过，射向两哨孔边陵发音。宋笛制作多样，有叉手笛、龙颈笛、十一孔小横吹、九孔的大横吹、七孔玉笛等等。元朝戏曲的蓬勃发展，笛子称为很多剧种的伴奏乐器，并按伴奏剧种不同分为两类：梆笛和曲笛。儒家两千年前的先进思想给我们留下了宝贵财富。

三、佛教

中国佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵文化遗产。佛教的传播是以音乐为一种媒介手段。佛教传入东土以后，其音乐风靡天下，而音乐的感染力和传播功能较之其他艺术更加强烈。同时，佛教音乐特有的韵味吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅，超凡脱俗，其韵悠远深长，唱者身心合一，物我两忘；闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。

儒、释、道三家的哲学思想和音乐思想对于竹笛的发展都产生了影响，而竹笛所表现的音乐，无疑是中华民族几千年文化、气质的沉淀，我们能从竹笛艺术中一窥中国传统文化的大天地。或许有人会心生疑问，儒释道三家的音乐理念常有矛盾，如何在同一事物上同时承载。我们注意到：无论是孔孟的大同理想，还是老庄的无为而治，或者佛祖的极乐西方，最终目的，都是给人类带来精神上的安慰、解脱和升华，而一切思考和发展的最终目的，都是为了人类更多地享受幸福，在这一点上，只有音乐能迅速地带给人精神上的享受。所以，抛开关于哲学的疑惑，我们可以确定的是，音乐过去、现在给了人类无穷无尽的幸福，而在未来人类追寻大智慧的路上，一定伴随着悠扬的笛声。

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1005-5312（2014）17-0113-01