《序棋》译评

2014-10-20 00:32覃业朝
语文教学与研究(读写天地) 2014年9期
关键词:贵贱黑子棋子

覃业朝

【原文】

房生直温与予二弟游,皆好学。予病其确也,思所以休息之者。得木局①,隆其中而规焉,其下方以直;置棋二十有四,贵者半,贱者半,贵曰“上”,贱曰“下”,咸自第一至十二,下者二乃敌一,用朱墨以别焉。房于是取二毫如其第书之。既而抵戏②者二人,则视其贱者而贱之,贵者而贵之。其使之击触也,必先贱者,不得已而使贵者,则皆慄焉惛焉③,亦鲜克以中。其获也,得朱焉则若有余,得墨焉则若不足。

余谛睨④之,以思其始,则皆类也;房子一书之,而轻重若是。适近其手而先焉,非能择其善而朱之,否而墨之也。然而上焉而上,下焉而下,贵焉而贵,贱焉而贱,其易彼而敬此,遂以远焉。

然则若世之所以贵贱人者,有异房之贵贱兹棋者欤?无亦近而先之耳!有果能择其善否者欤?其敬而易者,亦从而动止矣,有敢议其善否者欤?其得于贵者,有不气扬而志荡者欤?其得于贱者,有不貌慢而心肆者欤?其所谓贵者,有敢轻而使之击触者欤?其所谓贱者,有敢避其使之击触者欤?彼朱而墨者,相去千万不啻⑤,有敢以二敌其一者欤?

余墨者徒也,观其始与末,有似棋者,故叙。

(选自《柳宗元集》卷二十四)

【注释】

①局:棋盘。②抵戏:对局。③慄焉:精神紧张的样子;惛焉:心神不定的样子。④睨(nì):斜看。⑤啻(chì):只,仅。

【译文】

房直温和我的两个弟弟是好朋友,都喜爱读书。我担心他们太专心致志影响身体,就想了个让他们休息的办法。找到一个木棋盘,它的中间高起成为圆形,下面是四方形的平面,放上二十四枚棋子,高贵的占一半,低贱的占一半,高贵的叫上等子,低贱的叫下等子,都从第一排到十二,低贱的两个棋子相当于高贵的一个棋子,用红色和黑色加以区别。于是房直温取来两支毛笔按照次序画上两种颜色。做好以后,两人开始对局,便对低贱的黑子很轻视,对高贵的红子很重视。他们使用红子碰击时,必定先用黑子,不得已才使用红子,但是都显得精神紧张,心神不定的样子,也很少有击中的。他们赢得棋子时,得到红的就好像很满意,得到黑的就似乎不太如意。

我仔细地看他们玩棋,联想到棋子最初都是一样的;经过房先生一画,轻重贵贱竟这样不同。他只是把靠近手边的拿来先画,并没有选择其中好的画成红色,不好的画成黑色的。但是一经画过,上等的就高尚,下等的就低下,高贵的就高贵,低贱的就低贱,他们轻视黑子而看重红子,于是差别就很大了。

既然这样,那么像现今社会上把人分成贵贱的原因,跟房直温把这些棋子分成贵贱有什么不同呢?也不过是亲近的人便先得到重用罢了!有谁真正选择好的或坏的呢?那些被看重或被轻视的人也就按着这一既定的看法行动了,有谁敢议论他们究竟是好还是坏呢?那些得到高贵地位的人,有谁不是趾高气扬而志得意满的呢?那些落得低贱地位的人,有谁不是神情沮丧而心灰意冷的呢?那些所谓高贵的人,有谁敢像对黑棋子那样轻易地使用他们去碰击的呢?那些所谓低贱的人,有谁敢像对红棋子那样避免先使用他们去碰击的呢?那些高贵和低贱的人,他们之间相距不止千万,有谁敢用两个低贱的去抵挡一个高贵的呢?

我,属于地位低贱一类的人,看到他们的遭遇,觉得有和黑棋子相似的地方,所以写了这篇文章。

【评析】

这是一篇杂文,写于作者被贬永州期间。为了深入透彻地理解本文,先要了解作者所处的社会现实。是时,李唐王朝由盛转衰,宦官专权,藩镇割据,各种社会矛盾日趋尖锐。在这大厦将倾的危急关头,当朝者不图进取,不思改革,竟然推行“近而先之”这一任人唯亲的错误路线。于是就有了那些“金玉其外,败絮其中”的不学无术之辈,凭着与上层的亲近而身居要津,真正德才兼备的人,则被疏远。本文作者以物喻人,从棋子分成上下贵贱说起,对统治者错误的用人之道进行了辛辣的讽刺和批判,提出了“择其善否”的任人唯贤的政治主张,对贵者与贱者社会地位“相去千万不啻”的黑暗现实作了深刻地揭露。作者在文末结合自己被贬的不幸遭遇,表达了对当权的保守派迫害革新势力的强烈不满。

从几千年的社会历史发展来看,无论哪朝哪代,统治阶级一旦用人以才,就会出现太平盛世;反之,国家则衰弱,甚至灭亡。诸葛亮的《前出师表》里是这样说的:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”一语道破汉朝由盛转衰到最后灭亡的天机。作者的受贬就因为参加了王叔文集团的政治革新,像这样一位有敏锐的观察能力,有独到的政治见解的人,竟长期遭贬,不受重用,最后死于贬地柳州,年仅46岁。这是唐朝的悲哀,更是今人的镜子。endprint

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