浅议维吾尔族建筑装饰图案在新疆景观设计中的运用

王小冬

【摘要】维吾尔建筑装饰图案是新疆地域民族艺术的代表，受地域环境、文化历史、宗教因素的影响，经过数百年的发展，形成了独特的艺术样式和风格特征。作为新疆地域民族文化的载体，文化的外化形式，是传递民族地域文化的一种良好介质。从探讨维吾尔族建筑装饰图案艺术类型及特征，新疆景观设计发展现状入手，对维吾尔族建筑装饰图案在景观设计中的实践方法与途径进行探索研究。

【关键词】维吾尔族建筑装饰图案；景观设计；运用

一、维吾尔族建筑装饰缘起

建筑装饰图案是一种具有广泛实用性、装饰性和地域文化性的艺术表现形式之一，是建筑艺术的重要组成部分。维吾尔族建筑装饰图案是新疆维吾尔同胞共同创造、继承和发扬的。维吾尔族是新疆13个世居主体民族之一，他们主要聚居于天山南北的大漠及绿洲上，历史悠久、勤奋勇敢、艰苦朴素，曾经创造过灿烂的文化，建筑装饰图案艺术就是其中之一。从《汉书》、《大唐西域记》、《末史》等古籍记载中可知维吾尔族具有悠久灿烂的建筑装饰图案艺术历史的同时，历史的演变也使他们继承传统民族艺术，将本土文化、中原文化、外来宗教文化相融合，通过继承、发展、创新，形成了现在的维吾尔族建筑装饰图案艺术体系。

二、类型及艺术特征

维吾尔族建筑装饰图案的题材、造型、色彩大部分是反映本民族的生活环境、人文风情、宗教历史等。在一定程度上，特殊的地域环境和宗教文化是维吾尔建筑装饰图案产生的根源，同时周围的各种生产生活要素都是其创作源泉。从造型样式来看，维吾尔族建筑装饰图案主要有几何造型、植物造型、文字造型三大类。

（一）几何造型

几何造型建筑装饰图案具有高度标准化、简约化、模式化特征。该造型与伊斯兰教哲学思想有着重要关系，如受亚里士多德的唯理论和逻辑思维，毕达哥拉斯的数论影响，在建筑装饰图案的数理关系上特征明显。主要造型元素有方、圆、正多边形、古钱币、回纹、斜线等，这些装饰图案在民居与清真寺的墙壁、梁柱、房檐、吊顶、壁龛、门窗上均有精彩呈现。尤其是运用黏土砖进行磨砖对缝、拼贴成各种图案的墙壁砖饰，既有功能性，又具有艺术性和精神文化性。

（二）植物造型

植物造型建筑装饰图案较为抽象，但象征意味较浓，具有自然与几何的二重特征，这主要与植物造型元素和构成手法相关。植物造型建筑装饰图案的产生与发展同当地气候、自然环境、生活方式、宗教文化有密切关系。常见的造型元素有巴旦木、石榴、葡萄、苹果、花卉、藤蔓等，往往具有幸福、平安、吉祥、美满之意。植物造型建筑装饰图案是应用范围最广的图案，既可以作为主体造型雕塑用于点睛之处，还可以运用到各种区域作为填补空隙之用，使得建筑既宏伟大气又精细入微。

（三）文字造型

文字造型建筑装饰图案具有文字本身的形式感，装饰性、图案化、节奏感明显。常用的维吾尔文字造型有库菲克、苏鲁斯、吉斯合体、杰利体等。这些文字造型建筑装饰图案线条既有跌宕含蓄之意，又有规整几何之美，蕴含着精美的构思，牵动的情感，给人以美的享受。在维吾尔族建筑装饰及工艺品装饰领域应用甚广。

三、新疆干旱区城市景观发展现状及原因分析

（一）对地域文化的传承和保护不够。当前疆内很多城市在规划和建设中虽然要求和重视地域特色，但是从设计和建成效果来看，基本还是呈现出“众城一面”的现象。大多数城市还保留有一些具有历史价值、文化价值、社会价值的景观，但是新建城区的景观基本属于现代风格范畴。现代主义大尺度非人性化的建筑与景观造成城市特色的退化，很多建筑与景观没有充分考虑其地域环境特征，城市历史文化特色，没有将地域文化融入现代城市景观要素中，对于继承和发展历史文化，几乎处于空谈阶段。

（二）建筑与景观设计脱节，边界生硬。在景观设计成为专门职业之前，规划、建筑、景观均由建筑师完成，可见建筑与景观密不可分，一衣带水。由于当前疆内景观设计市场的不规范，导致了设计单位、设计者良莠不齐的想象，从业人员的学识、资历、经验、素质不高，导致当前行业就业门槛不高，跳槽现象频繁。因不具备与规划、建筑专业人员沟通，综合把握场地、规划、建筑、景观的能力，大多数从业者处于配合规划和建筑专业的状态，难以设计出优秀的作品。

四、维吾尔族建筑装饰图案在新疆干旱区城市景观设计中的实践探索

（一）坚持景观设计要素的统一性原则。

杜绝肤浅地理解维吾尔族建筑装饰图案的民族地域性，避免滥用符号装饰造成低俗、平庸的城市景观。在罗杰·斯克鲁顿的《建筑美学》中对形式与功能设计的统一性与数理关系进行了论述。分析优秀的景观建筑作品，统一性是重要因素之一，与周围环境、景观、建筑以及自身局部及细部均有体现，统一性有较强的秩序感和气势，对景观建筑的个性表达具有统领作用，同时还具有强烈的排它性，最终以精炼的状态呈现。例如乌鲁木齐国际大巴扎景观建筑群是中国工程院王小东院士主创，在创作过程中始终坚持统一性原则。时任新疆建筑设计研究院院长的他对新疆的民族地域景观建筑有着多年的研究并且造诣很深，从纷繁芜杂的维吾尔族建筑装饰图案中寻找创作源泉，没有孤立地理解色彩、符号、样式、细部构造对景观建筑的重要意义，而是从自然环境、传统文化、民族与宗教文化等形成这些景观建筑要素的根源开始研究。明确这些因素是景观建筑空间满足宗教文化需求和在地域因素影响下形成的。

（二）形态样式设计要不拘泥传统而优于传统。

很多设计师把传统奉为经典，在新疆很多景观建筑设计中，对传统装饰图案运用较多，为了达到所谓的风格，一味地追求“民族样式”，装饰杂乱，格调不高，有生搬硬套之嫌。维吾尔建筑装饰图案作为优秀民族地域文化的代表性作品，除了样式，还有题材、纹样、材质、肌理、色彩以及背后蕴含的民族地域文化背景。同济大学刘滨谊教授主持设计库车新城区道路景观规划设计项目时，从调研、功能性规划、以及对“形式语言提纯”，到景观细部设计，最终成为新疆干旱区城市探索景观现代化之路的典范。如在北门和西门出入口设计时，注重表现历史与民族文化。从维吾尔建筑装饰图案中提取符号内涵，如龟兹文学装饰造型、三角垂幛纹、棱格几何图形等。平面布局上以自然與几何相结合的形态为背景，注重新老城区边界的自然过渡与衔接。

结论

综上所述，本文通过对维吾尔族建筑装饰图案与新疆当前景观设计现状分析后，对维吾尔建筑装饰图案作为城市景观设计要素在城市景观设计实践中的案例进行调研、分析、总结，找到作为景观设计要素与功能性景观场所设计的契合点，对具有创新性的民族地域景观设计方法途径进行探索。在全球化和多元化影响下发展、继承、创新维吾尔族建筑装饰图案存在的方式、场所、受众是新疆本土设计师和教育者的义务和责任。

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