电视连续剧《平民百姓》中的旧四川

强闻

30集电视连续剧《平民百姓》，是一部具有较为深刻的社会历史文化内涵的文学剧本。它比较全面、真实地展现了中国20世纪30代后期四川的社会生活。而这种展现，是在中国抗日战争爆发前后国难当头的历史大背景下展开的。而且，剧本展现的是一群平民百姓在特定的历史条件下的生活、爱情和抗争。因此，这个剧本无论从文学方面，还是从社会学方面，都具有一定的历史文化价值。

20世纪30年代后期，地处内陆封闭环境的四川，刚刚从地方军阀割据中转变为中华民国政府管辖不久。当时的四川，残留了许多封建社会古老的风俗习惯，包括一些古老的封建统治手段。

从1936年春夏起，四川、甘肃和陕西南部地区，遭遇了历史上罕见的特大旱灾。这场旱灾，历时十个月之久，至1937年下半年，天降久违的大雨，灾情才逐步缓解。旱灾给四川人民带来了深重灾难，加之国民政府各级官员的腐败无能，人民的痛苦是无以言表的。据当时报载，四川境内多数府县，粮食收成均在四成以下，重灾区大都不及一二成，甚至颗粒无收。人们以草根、树皮充饥，一些人挖食“观音土”，即白善泥，结果活活腹胀憋死。四川各地吃人的消息，屡见诸于报端：“巴中曹明国饿极烹死尸”、“剑阁饥民炊食匪人臂”……据1936年5月4日《天津日报》所载《成都通讯》：死尸肉每斤卖五百文、活人肉每斤卖一千二百文。靖化县县长于竹君，被眼前的一幕幕惨像吓疯了。至最后，饥民们开始集体抢劫政府的粮食和军队的军粮，被军队开枪射杀，尸横满街。四川许多地方，由官府出面，组织人们“赶旱魁”求雨，收刮民脂民膏。成都后子门闹市，出现公开买卖人口的人市。

这部电视剧本，即从川西地区的华阳县龙门镇兴办龙王庙会求雨作为切入点，逐步展现了当时四川社会一幕幕古朴奇趣的故事。

1931年“九·一八”事变后，中国东北三省沦为日本帝国主义殖民地。大批东北难民，包括一批战争孤儿，辗转逃难四川。1937年“七·七”全民族抗日战争爆发后，上海、南京相继沦陷，中华民国政府迁都四川重庆，又有大批下江难民和战争孤儿逃难四川。作为抗日战争战略大后方的四川，承担起中国抗日战争的大部分兵源（主要形式是“拉壮丁”）补给和物资供应（主要是粮食）。从抗日战争开始，大批川军在衣不蔽体（穿草鞋、短裤）、食不果腹的条件下，被派往抗日战场参加对日作战，先后有王铭章、李家钰、饶国华等将军为国捐躯。1938年春，川军师长王铭章将军，在山东台儿庄战役中，带领官兵在山东滕县与日军血战五昼夜，最后高呼“中华民族万岁”口号，与两千多名将士阵亡。剧本从历史侧面，真实展现了川军奔赴抗日战场、四川人民积极支援抗日战争的真实社会生活。

剧本中的主要人物和事件，都来源于当时四川的真人真事。

剧本的故事情节是：华阳县龙门镇镇长赵洪顺，以举办龙王庙会许愿、唱大戏求雨为名，大肆搜刮百姓钱粮。乞丐蓝贵龙偷吃龙王供品，赵洪顺将他当作“旱魃”沉潭。赵洪顺的佣工吴四，在捆绑蓝贵龙双手时，用“活套”让蓝贵龙死里逃生，到黑风寨落草为寇。乡绅贾胖子用钱捐当华阳县长，串通赵洪顺和成都警察局长刘善奎，以吴四通“匪”（蓝贵龙）为由，将他放了“河灯”。吴四被蓝贵龙救起，但他不愿上山为“匪”，逃难成都。吴四在成都与到龙门镇唱求雨大戏的资阳川剧“坎坎班”班主燕双飞相遇，二人便搭班唱川戏走江湖。蓝贵龙拉了贾胖子儿子胖墩作“肥猪”，得到大笔赎金。他向成都专员严俊夫行贿，顺利当上成都城防司令。吴四与蓝贵龙在成都悦来茶馆相逢，当上蓝贵龙的副官。严俊夫在悦来茶馆看戏，迷上“坎坎班”班主燕双飞的美貌，将她霸占，藏于成都窄巷子嘉禾公馆。严俊夫的妻子宋良玉向吴四求计“捉奸”，将燕双飞卖到成都后子门人市。蓝贵龙将燕双飞从“人犯”赵洪顺手中“抓获”，在吴四撮合下成为恩爱的“捆绑”夫妻。严俊夫难消蓝贵龙“夺爱”之恨，设计让蓝贵龙误截抗日军火（本来蓝贵龙率队抓严俊夫贩烟驮队），撤了蓝贵龙城防司令职务。蓝贵龙难消心头之恨，刺杀严俊夫，亡命重庆，参军抗日。严俊夫因“贩烟”爆光被撤去成都专员职务。宋良玉通过其任中央财政部善后司司长的哥哥宋朴园，接任成都专员公署代专员。宋良玉为酬谢吴四，任命吴四为华阳县长。吴四一心想为民做几件实事，上任即当衣兴学、巧打城隍、惩治“烟灰”、开办抗日遗属孤儿院，赢得人民的拥戴。但是，宋良玉却利用吴四开办孤儿院之名，向中央财政部申请救济款，并揣入自己的腰包。吴四向报界揭露真相而得罪宋良玉，致其县长当不下去。他把县印当了作路费，到重庆寻找妻子蓝凤（蓝贵龙妹）和蓝贵龙之妻燕双飞，三人在重庆团聚。四川著名抗日将领王铭章（四川新都人）在山东滕县战死，蓝贵龙等抗日川军抬着王铭章将军的遗体在重庆街头路祭。吴四和燕双飞、蓝凤等人，与抬着王铭章将军遗体的蓝贵龙相见，不尽泪洒山城街头。

剧中的那些平民百姓代表，在大是大非面前，在国难当头，彰显了中华民族坚持正义、救难助人、追求进步、不畏强势、为国尽力的高尚品质。

电视剧《平民百姓》剧本，在电视剧题材上有所开拓，故事性强，风格独特，具有较强的观赏性。故事情节离奇曲折，笑料不断。

著名文学评论家廖全京先生，在阅看了剧本初稿后，肯定了以下几点：一、比较全面深入地揭示了老四川社会基层的众生相，传达了普通老百姓的喜怒哀乐，有很强的平民意识，对于今日的观众认识当年的社会世情世相很有帮助。二、较好地塑造了一个正直、聪明、善良、机智的吴四形象。作为底层老百姓的代表，他的许多言行都是对于上层统治阶级和社会丑恶现象的批判与抗争。其他如蓝贵龙等人物也写得比较好。这些人物以及由他们的性格、行为所构成的戏剧性情境和戏剧性事件，颇有现实意义。三、整个本子情节跌宕起伏，动作性很强，人物命运的起、承、转、合，曲折发展，形成较强的故事性，能吸引住观众。四、本子由里到外透出一种幽默的喜剧情绪，与所展示的四川地域性格调一道，和谐而又通俗、生动地形成一种喜剧风格，贴近西南地区乃至全国各地观众的审美趣味。笔者阅读剧本后，完全赞同廖全京先生的评价。

剧本塑造的一批平民百姓人物形象，性格鲜明生动，各具特色。吴四、蓝贵龙、燕双飞等人的传奇经历，特别是吴四诙谐、机智、慷慨、勇敢的性格，反映了当时的平民百姓不满现实、追求光明前途的强烈愿望。同时，剧本对官场人物的种种丑恶现象，进行了深刻的揭露和鞭挞。

（《平民百姓》由侯光、滕伟明编剧，中国戏剧出版社2014年出版）