黄河边上的艺术
——延川布堆画

张 勇 齐苗苗 （延安大学鲁迅艺术学院 716000）

黄河边上的艺术
——延川布堆画

张 勇 齐苗苗 （延安大学鲁迅艺术学院 716000）

延川，处于黄河中游陕北黄土高原的腹地，从隋开皇三年设县至今，延川县已有1400余年的历史。在这样悠久的历史文化的滋养下，使延川成为黄河边上一颗耀眼的明珠。凌空俯视，黄河流经延川境内68公里，天造地设的形成了5道大湾，给人呈现不同的空间感受，让人感叹大自然的鬼斧神工。这里独特的地理风貌塑造了延川人民独特的生活习惯和心理文化，反映到人们的日常生活中，形成了极具当地色彩的民间艺术，而布堆画正是这种极具特色的民间艺术形式，它悠远、深邃、古朴，不仅是是黄河文化与黄土文化相互交融的体现，更是延川人民心灵手巧，勤劳勇敢的表现。

延川布堆画；民间；艺术

一、延川布堆画特点和形式

由于延川环境偏僻，经济闭塞，交通不便，人们终日为生计忙碌，所以勤俭节约成为人们的共识，然而，困苦的生活并没有磨灭人们对美好生活的追求。陕北的婆姨们别出心裁，在给衣服打补丁时运用剩余的布头为材料，用染料染出多种颜色，并有意的剪成一定的图形，再用针线将其缝制、补缀、刺绣而成，形成既实用又美观，极具民族特色的图案，这就是布堆画。

布堆画，又叫布贴画，摞花或拨花，早期的缝缝补补是布堆画形成的雏形，之后随着社会生活的发展，文化的进步，妇女们从这些缝缝补补中表达了自己对生活的期盼、对人生的感悟、对未来的想象以及对人们的祝福。这种做法和思想，不断传播，逐渐应用于衣肩、衣兜、披肩、鞋头、裤脚，形成一种装饰新招数，于是不再局限于补破洞，而且图案花样也变多。延川布堆画，既有广泛的群众性又有独特的地域性，很受当地居民的喜爱。布堆画运用的原料是陕北农村土布，常染以青、赤、黄、白、黑色，画面喜庆艳丽，如刺绣般，有的采用多层重叠方式，给人以一种凹凸的浮雕感，具有很强的装饰效果。造型稚拙大方，粗犷淳朴，夸张变形，想象奇特，特别是在人物设计上，大都身躯短，体态丰满，眼睛大而有神，吸取了剪纸艺术的手法，并且散发出浓郁的黄土地的生活气息，表现了延川人民艰辛拼搏、顽强奋斗的精神，反映了华夏民族社会史和习俗风尚。

延川布堆画的主题突出，题材广泛，形式多样，多以民间传说、戏剧人物、民俗生活、花鸟禽兽等与生活密切相关为创作题材，最大程度地拉近了理想与现实的距离。陕北的婆姨们不仅给孩子做老虎帽、狮子鞋，而且选用各种吉祥喜庆图案，给新婚男女做布堆画枕头顶，有《鱼戏莲》《石榴见子》《胖娃娃》等，蕴藏着恩爱和睦、生育称心之意；也有做成《孙悟空》《小老虎》《小狗》，当作礼物送人，表示友谊和庆贺。这些布堆画表达了他们崇尚生殖繁衍、祁求神灵庇佑、追求美好人生的思想和意志，体现了人们强烈的寻根意识，揭示了现实生活的压抑，展示了人类精神层面的丰富和活力。布堆画不仅汲取了宗教祭祀文化，迎春礼仪文化，行军布阵文化，宗教图腾文化，偶像崇拜文化，史巫写实文化，民俗婚嫁文化等多种文化的精髓，形成了延川民间布堆画的艺术特色；既有多层次的表现方法，又有全方位的思想内含。

二、延川布堆画艺术风格主

一是古今相融合的产物。延川布堆画给人的第一个感觉是历史悠久，古老，可是也具有现代的审美样式，即传统的图腾形象，抽象思维理念与现代技术的方法和颜色搭配相协调，耐人寻味，趣味无穷，达到了言有尽而意无穷的艺术效果。

二是本土与真实的结合。延川布堆画采用自家织的土布制作而成，给人一种原汁原味的土艺术与表现延川人民真实情景的有机结合。

三是善与美的有机结合。延川布堆画的构图大多数为吉祥如意图案，这些吉祥图案表现了人们对美好事物的祝福与追求。

四是形象思维和抽象思维的结合。延川布堆画的形象有复杂多变，但理念都是借助他物反映人世间的生产、生活习俗观念、是一种拟人化的艺术思维。

五是实用性和审美性的有机结合。延川布堆画最讲究的是实用性，它的根是实用性，花是审美性。

六是手法粗糙和创意细腻的有机结合。延川现代民间布堆画是粗人干细活，形粗神不粗，别看其表象精糙干烈犹如作画者手脚一样粗皮皱肉，但画面意境却如同作者心境高远细腻一样，是明镜可鉴。这些艺术风格你中有我，我中有你，相互交融，在很大程度上表现了一种集体的智慧结晶。

延川布堆画，就是在传统民间手工艺的基础上，延续性地发展变化出来的民间美术作品，创造者都是极普通的农民，它的产生和发展就在当代，这是传统手工艺创新与发展的典型。

三、延川布堆画的价值

随着时代的发展，快餐文化充斥着整个社会，人们在繁闹的都市中越来越渴望返璞归真的美，传统艺术也更多的出现在人们的视野中，越来越多的人认识到民族的就是世界的，更多的人对它进行保护和抢救，整理和研究，改革和创新，继承和发扬。延川布堆画是陕北地区一个非常具有代表性的民间艺术，在布堆画的挖掘整理改造过程中，也出现了大批民间艺术家对它进行传承与保护。如让延川布堆画真正登上艺术殿堂的民间艺术大师冯山云，他率先搜集、整理、研究民间广为流传的布堆画艺术，在此基础上立求创新，使这朵生根民间、隐居野外的珍异奇葩，大放光彩，引人注目。他也被称为是延川现代布堆画的奠基人。表现黄河儿女精神写照的艺术家郭如林，将剪纸艺术运用到布堆画中的剪纸大师高凤莲，还有在延川堆画创作的后起之秀中有高河晓、郭如林、刘洁琼、刘晓娟等人。他们将民间艺术经过改造后，凝炼并发扬光大为现代文化艺术形式。特别是1986年，延川布堆画作品在西安展出，高凤莲和冯玉英等几位农民布堆画能手进行现场表演，引起了国内外艺术界的广泛关注，由于布堆画的盛名，延川县被文化部命名为“中国现代民间美术画乡”的荣誉称号。这些艺术家为布堆画艺术的发展起到积极而巨大的作用，使布堆画由“下里巴人”变为“阳春白雪”，登上了中国历史文化的典雅大堂，这是古为今用的一大改造。这一改造使延川布堆画焕发了新的生机，也让人们更加深刻的了解到它的内容之丰富，色彩之饱满，寓意之深刻都是传统艺术非常宝贵的艺术特性。成为中国民间艺术的一大瑰宝。

[1]梁福誓.延安黄河文化旅游纵览[M].华夏文化艺术出版社，2007.9.

[2]王宝莹.伏羲故里—延川县[M].朝华出版社，2007.11.