浅析经济美学

一、引言

随着科学技术的迅速发展，市场经济的逐渐繁荣和企业规模的不断扩大和世界贸易组织的良性发展，社会中的民众对工业化生产的产品和千变万化的生活用品的商品提出越来越高的审美要求。人们不在仅仅要求“物美价廉”。更为重要得是，通过不同的感官体验形式展示着强大的精神激励和心理愉悦功能。追求情感上的一种体验，即人们的消费不仅是为了实用，更希望兼有快乐和美的体验。人们也都有爱美、求美的天性，美是人类生活的一种天性。可是在学术界上美学的理论与美学的价值一直未能成为市场经济的关注的焦点，我们在建设美丽中国，和谐社会的进程中，“蓦然回首”间，经济的议题与美学擦出了明亮火花，美学的设计和制造的商品带来的经济利益，为我们的经济发展注入了一剂强心剂，突然成了这几年的显学。于是乎，美学经济就应运而生。

二、经济美学的理论渊源

我们在现代哲学史上得到了这样的论断，意大利著名哲学家和美学家克罗齐（公元1866—1959年）关于论述美学和经济学是现代两门卓越的世俗科学的论断。他在1931年即65岁时，特地撰写了这样一篇论文：《两门世俗的科学：美学和经济学》。他说：“对于一个年老的它们的研究者，一个就其精神生活从它们之中得到思维明确之光的巨大裨益的研究者来说，在他的晚年，完成了对它们的这篇小小的颂词是不会令人奇怪的。”在这里克罗齐高度赞扬了美学和经济学的珠联璧合的重要功能。这对于我们现代人在当前的市场经济的活动中要把握好的人的物质生活上的追求和然而也不能忽视精神生活方面的欲望，简而言之，就是说在经济学家看来，经济学更多的关注关心人们在现实生活中的“功利欲”，然而美学则更多地关注“情欲”。在一定意义上美学与经济学共同的殊途同归的使命是为了让人的心灵感觉上灵魂上的自由和健全人格的塑造。达到人的完整与社会的和谐的统一。这也就是说要使现代人情感的感觉上的心灵化和心灵感觉上的具体化。因此说美学与经济学的相得益彰是“合规律性”和“合目的性”的统一。

约翰·奈斯比特在《大趋势》一书中这样写道：每当有一种新的科学技术参与在人类社会，我们必然要需要一种加以相配的平衡的反应就是说的生产力和生产关系的辩证关系。不然，新的科学技术就会遭到排斥。“劣币驱逐良币”一样的。社会的科学技术越高，我们需求感也越大。新的科学技术的普遍应用改变了社会生活的范围。说以说美学经济是社会经济价值发展自然的递进过程。

关于美学经济的定义有很多，基本上区别不大，大同小异。那就是：通过提供美好服务和漂亮产品，就是有大量的美学元素渗透注入到商品的生产和制造，来提高文化产品的附加值，可以让消费者得到商品的使用价值的基础上，更为重要的是突显出审美价值，让潜在消费群体的消费者更多的是获得审美愉悦的形式来给商家和制造者获得经济上的利益。这里说的所谓的审美价值是指生产者在把美和普通劳动者的劳动的结合的商品，它大多主要是体现在商品的品种结构，和功能颜色还有包装设计，广告商标等方面的美学上的应用。在传统经济学家告诉我们的是，产品只不过是用于生产的劳动产品的交换，是使用价值和交换价值的产品而已，商品的审美价值并未不需要其研究，这不得不说是一个缺撼的方面。其实不然，事实上我们在选择购买商品时，满足人们对商品的其基本需求而言，基本上有两个功能，即利用产品功能（使用价值）和商品美学特征（审美价值）。这项工作仅是制造过程中物的利用和增值活动。实践证明，同一类型的产品在相同条件下相同的功能下，漂亮的商品是销售很好的然而丑陋的却是滞销的商品。随后从增殖的价值的角度来看，据经济学原理表明，有使用价值是生产商品的价值增殖的唯一途径。不要忽略了商品的审美价值作用的广大市场。事实上，商品使用价值成本，仅仅是整个商品生产劳动的一个组成部分，获得一定的收入。而审美价值的效益，是还创造商品价值的增殖的重要有效途径。

三、美学在市场经济中升华

美学在知识经济时代对商品生产和消费的产生有着直接的影响，它将有效地作用于商品设计，过程的管理和商品的销售等环节。用技术美学和设计美学为核心新颖的外貌和华丽的装饰，带来和提升商品的价值。有这么一个例子：说的是我们普通农民在地里收获一斤棉花，我们在市场上只可以卖几毛钱一斤；然而到了工厂，工人将其织成布就可以卖几块钱；在到了裁缝店。将其做成衣服，出售价格为几十块钱；最后我们要说的是，如果经过一些著名品牌，设计成时装，很容易卖到几百块、甚至上干块钱。可见，由几毛钱的棉花变成几百块、上千块的时装，这当然有科学劳动技术的附加值．然而更为重要的是有美学艺术的附加。不容置疑的，我们为什么关心科学技术是一种生产力而忽视美学也是一种生产力，在当前社会尤其是一种重要的生产力。

马克思说过：“消费对于对象所感到的需要，是对于对象的直觉所创造的。艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众，任何其他产品也都是这样。”美学在当前不仅仅是一门纯理论学科通过生产和消费的良性循环，在知识经济时代推动物质文明和精神文明的和谐发展。

美学在知识产品的知识化与经济互动过程中发挥着重要作用。有所启示的是，美学在任何工业设计生产中有不可替代的举足轻重的位置，在本世纪的30年代，世界性的经济危机爆发，数以万计的产品滞销积压在仓库，但是有些精明的厂家这时想起了艺术设计结合美学理念这一新颖的创意，精心打造新样式造型，大量注入鲜活美学元素设计，“柳暗花明”奇迹般的打开了市场。我们借用当时的美国一些商人的座右铭格言：“好设计，好生意”。有一位世界著名工艺设计专家提出“丑的商品是卖不掉的”主要是告诫经营者，他们在市场竞争中必须始终重视现代人的审美趣味上的满足，因此他们要不断提高产品的美学质量。要不然将影响人们的审美需求继而会限制商品生产的规模增长和商业巨大财富的增长。现代消费心理学知识告诉我们，消费者从商家购物的客户是一种刺激，注意力和眼球经济兴趣，欲望的增长和决心实现购买的过程。“临门一脚”，我们要突出的特点是赏心悦目的美感，可谓商品来有最有效的刺激，就是以满足消费者对美的需求和心灵上的满足，在商品的设计和制造过程中，我们商家自然会想依靠美轮美奂的艺术，新颖独特的造型艺术以提高商品的审美价值。我们可以使商品美观和谐，看起来愉悦，在心里上体现自由，追求商品多样化的发展，创新的造型，独特个性化，精美艺术化，满足人们日益求新，时常求变的审美心理需求，不断增强商品的美学竞争力，提升人民群众的文化精神安全感。不论在数量上还是在更重要的美学外形。都是提供给消费者对产品的外观追求美，所以我们必须设计和产品的内在品质同步发展，比翼双飞。在今天的社会激烈的竞争得市场经济，如果一个商品没有个性的造型和独特的设计，就是说，一个合格的商品缺少了形式美，那么它就是是没有灵魂的设计。可以这么说，今天在日益充足的社会，资源的最大限度地消费，主要体现的大造型和设计美，我们要不但培养消费者的审美情感，极大地提高审美的好处。反过来说，我们也必须提高消费者的审美能力，使越来越文明的消费行为和健康。

四、经济美学时代的到来

1970年，美国未来学家托夫勒在他的《未来的冲击》一书中提出，现代经济继服务业繁荣后，正在向体验经济迈进。他说：“我们正从‘肠子’经济前进到‘精神’经济，因为要填满的肠子只有这么多。”还有在1999年，美国的著名学者的《体验经济》一书问出版。在这里所谓体验，就是我们主体对外界刺激的反应，对所经历的场景的心理上的感受。书中宣称：“我们正在进入一个经济的新纪元新时代：体验经济已经逐渐成为继服务经济之后的又一个经济发展阶段”所说体验就是企业商家以服务为舞台，用自己的商品为道具，围绕消费者为中心，积极主动让创造消费者参与互动带来值得消费者回忆的活动。”

就是在这本书中，他们举了一个经典的商业案例就是关于星巴克咖啡的：他说你单独卖咖啡，只可以定价为每磅售价1美元；但是当你卖煮好的咖啡，你可以定价为一杯5~25美分；如果你在咖啡店里购买咖啡，就要付50美分到1美元；在星巴克的咖啡店，每杯咖啡要好几美元，因为它们提供了不同的体验。。可以这么说，我们去星巴克咖啡店不仅仅是满足要喝咖啡的生理上需要，逐渐变成为生活情调的一部分，因为星巴克能够满足他们特殊的体验需求。

依据在传统的观点看来，艺术和经济属于两个不同的学科领域，经济学涉及的范围是处理材料的生产与交换，分配和消费等问题，艺术审美鉴赏和心理上的评估，涉及到艺术创作的规律和艺术作品德精神情感等方面的问题。它们各自有其发展自己的规律。作为人的潜在的情感体验表达的审美上的情感表达，是传统理论美学研究的主题，随着社会和时代的变迁，伴随着新世纪的新潮流文化和经济融合日益明显，现在这些曾经被专家学者认为是与经济活动“风马牛不相及”不相关的的学科。因为经济学追求是的功利，有目的的经济因素参与的市场活动。但是现在美学正在越来越多地渗透到市场的经济中。进入的一些经济学家的视野，被一些专家学者认可。与此同时，大众消费，日常生活和产业经济也吸引了众多研究者的美学兴趣。随着社会的发展，美学和经济的关系日益密切，出现了经济美观的趋势，审美经济在这样的背景下产生的。审美经济学家认为：所谓的审美经济是超越了产品的实用功能，使用价值一般作为传统经济交换活动的焦点，现在被实用和美观的外形和设计取代，商品的使用价值和体验经济的珠联璧合。现在的我们在消费商品时，不在仅仅是关心“买东西”一种简单的层面，更为重要的和希望能得到一个美丽的体验或情感上的体验。在身心上满足情感上的的“心满意足”。

五、结语

可以这么说，在现实生活中，美学与经济融合的趋势越来越明显和相得益彰，我们越来越多的产业渗入了审美的情感因素，越来越多的审美活动渗入了经济的因素。在当前的美学经济时代，我们对美的理解与创造，继而引领人们从日常现实走向美的现实，美学与经济的“珠联璧合”和平等联姻才是创造未来幸福生活之源。因此，我们要注意美学在社会经济中的作用，为社会经济发展和和谐社会建设做出应有的贡献。