《皕宋楼藏书志》考辨十一则＊

陈开林

（华中师范大学 文学院，湖北 武汉430079）

陆心源（1834—1894），字刚父，号存斋，晚称潜园老人。浙江归安（今浙江湖州）人。晚清著名藏书家、目录学家。陆心源勤于著述，著作颇丰，有《仪顾堂文集》、《唐文拾遗》、《宋诗纪事补遗》等二十余种。陆氏一生酷好藏书，其皕宋楼名列清代四大藏书楼，以收藏宋元椠本而驰名。门人李宗运称其“十余年来，凡得书十五万卷，而坊刻不与焉”，因“以皕宋宝藏旧刻精钞为世所罕藏者，辑其源委，仿贵与马氏、竹垞朱氏、月霄张氏例成《藏书志》一百二十卷。［1］（P1）”其后，又续成《皕宋楼藏书续志》四卷。

作为辑录体目录著作，《皕宋楼藏书志》沿袭了马端临《文献通考》、朱彝尊《经义考》、张金吾《爱日精庐藏书志》的体例，备录所载诸书之序跋，详细注明撰者、版刻者、收藏者等信息。此外，间有自己的考辨按语。所载较为详备，为后人提供了诸多宝贵信息。

然而，陆氏所载不无错讹。即就其引以为傲的二百部宋刊本而言，陆氏所作的版本判断时有谬误。诚如张佩纶所言“陆心源自称皕宋，实则明本充宋者居多”。［2］学界对《皕宋楼藏书志》的研究，也多集中在版本考订这一方面。笔者在研读《皕宋楼藏书志》过程中，发现其中除学界聚讼的版本问题外，尚有其他错讹。比如著录撰者姓名有误、所载序跋作者不详、所载内容与他书有异等。今条举十一则，予以考辨。①文本问题，有作者之误，有版刻之误。今二者无法区分，故一并讨论。

第一则：卷10著录萧镒《新编四书待问》二十卷，载《荟蕞丛述序》，题署“延祐丁巳中秋前三日长沙季存谨书”；《荟蕞叙抄序》，题署“至治新元上巳邵陵冷掾季存谨书”。［1］（P22）

按：《文渊阁书目》卷1著录“《四书待问》一部一册”。杨士奇《跋四书待问》云：“《四书待问》一册八卷，元临江萧镒南金编为科举之学设也。元场屋有四书疑问，国初三科犹然，洪武甲子始改为四书义。此书余初习举业时，受之司仓伯。今吾所蓄书，独此最久也。”可知《四书待问》在明代因科举考试而受重视。

此书，《四库全书》未收。阮元《四库未收书提要》卷1有《四书待问提要》，称“近时目录家所载甚少”。实则黄虞稷《千顷堂书目》卷3、徐乾学《传是楼书目》、傅维鳞《明书》卷76、朱彝尊《经义考》卷255、倪灿《补辽金元艺文志》、钱大昕《元史艺文志》卷1均有著录。阮氏因四库未收而称“所载甚少”，失之武断。又云“书前有邵陵冷掾季存所为《荟蕞述》及《续抄》两序”。［3］（P1193）与《皕宋楼藏书志》所载同。其后，孙诒让《四部别录》径直迻录阮元所撰提要。［4］（P171）

然而，瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》卷6、张金吾《爱日精庐藏书志》卷6、彭元瑞《天禄琳琅书目后编》卷20均著录此书，所载略有不同。瞿镛称“元萧镒编并序，又李存序”［5］（P171）、张金吾备录两序，均作“李存”，且“邵陵冷掾”作“邵陵冷椽”［6］（P82）。彭元瑞载“并列李存两序”。［7］（P807）则作序之人为“李存”，而非“季存”。李、季二字形近，未知孰是。

第二则：卷11著录吴澄注《孝经》四卷，有序，题署“大德癸卯十月甲寅朔门人河南张桓记”。［1］（P125）

按：四库提要著录吴澄《孝经定本》一卷，称“后有大德癸卯澄门人河南张恒跋”。［8］（P265）宋濓《余左丞传》载余阙“与河南张恒游。恒，临川吴澄弟子，善谈名理”。［9］（P245）危素《临川吴文正公年谱》大德七年载“公留郡学中山王所。河南张恒皆受业焉。答张恒问孝经”。［10］（P429）则吴澄的弟子当名张恒。

今检序文，中云“今年夏次广陵郡，恒往受业焉。恒尝闻《孝经》何以有今古文之别”、“恒又问孝经果可疑乎”，其自称为“恒”，可知其名为“恒”无疑。“桓”当作“恒”，因形近而致误。

第三则：卷22著录赵居信《蜀汉本末》二卷，附录某氏序、赵居信跋、黄复翁跋。［1］（P244）

按：赵居信《蜀汉本末》，梳理历代官私书目，其著录情况可分为二种情况。一种不著录卷数，如晁瑮《晁氏宝文堂书目》仅录书目；杨士奇《文渊阁书目》卷2，载“赵居信《蜀汉本末》一部三册”；钱谦益《绛云楼书目》卷1著录“《蜀汉本末》三册”。

另一种情况即为言明卷数。如明代黄佐《南廱志》卷18《经籍考》、焦竑《国史经籍志》卷3“史类”、清代丁仁《八千卷楼书目》卷4“史部”、范邦甸《天一阁书目》卷1、黄虞稷《千顷堂书目》卷4、嵇璜《续通志》卷158《艺文略》、嵇璜《续文献通考》卷163《经籍考》、季振宜《季沧苇藏书目》、瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》卷9、倪灿《补辽金元艺文志》、钱大昕《元史艺文志》卷2、阮元《文选楼藏书记》卷3、魏源《元史新编》卷92、曾廉《元书》卷23卷均载“赵居信《蜀汉本末》三卷”。张澍《养素堂文集》卷34、叶德辉《书林清话》卷4所载亦同。其中，季振宜《季沧苇藏书目》载“《蜀漢本末》三卷，三本”，似一册为一卷。

据此，《蜀汉本末》一书的卷数，尚未见有著录为二卷者。《皕宋楼藏书志》言“二卷”，“二”疑为“三”之误。

另外，《皕宋楼藏书志》所载“某氏序”，经查考，其作者为方孝孺。文载《四部丛刊》景明本《逊志斋集》卷12。

第四则：卷24著录吴师道重校《战国策》十卷（元至正刊本），文后载有二序，题署“泰定二年岁乙丑八月日金华吴师道序”、“至正十五年六月浚仪陈祖仁序”。［1］（P259）

按：吴师道重校《战国策》，曾经撰写过二篇《战国策校经序》。第一序末题署“泰定二年岁乙丑八月日金华吴师道序”，作者信息非常明显。第二篇序文起于“《国策》之书自刘向第录”，讫于“然则所谓明其说于天下为弛绝之善者，讵可訾乎”，文末并无题署文字。二序俱载吴师道《礼部集》。其中，第二篇序文，另载于明代沈尧中《沈氏学弢》卷12。［11］（P165－166）而《皕宋楼藏书志》中，吴师道第二序紧接陈祖仁序，混合为一，未作区分。由于吴师道第二序末无题署文字，与陈祖仁序相承，易于使人误以为其为陈祖仁序文中的内容，失之考察。

第五则：卷51著录《太乙统宗宝鉴》，称“不著撰人名氏”。载晓山老人序。［1］（P564）

按：《皕宋楼藏书志》著录《太乙统宗宝鉴》为旧钞本，共十八卷。晓山老人序称“予虽不敏，自六籍而下，凡先贤太乙之书，靡所不阅。然必求其理为之据，明理则太乙了然，演数则其理昭蓍。至于太乙周行统运六十四卦，与夫五福三基之贵神，八门十精之星使，经纬错综，表里贯通，集为一书，标类成目，凡十八卷，命之曰《太乙统宗宝鉴》。”题署为“时大德七年岁在癸卯孟夏望日，晓山老人谨序。”寻绎序文，此书为晓山老人所著无疑。

《续修四库全书》第1601册、《四库全书存目丛书》子部第67册均据北京图书馆藏明蓝格钞本收录《太乙统宗宝鉴》，撰者题为“（元）晓山老人”，分为二十卷。应是据序文而立论。

然而，李芳《王修与诒庄楼藏书》一文称清代王修诒庄楼藏《太乙统宗宝鉴》，序文末句“大德”作“正德”、“癸卯”作“癸酉”。［12］（P73－75）正德乃明武宗年号，癸酉乃正德八年即1513年。据此，则晓山老人当为明代人物。检核《明史》卷98《艺文志》，著录吴珫《太乙统宗宝鉴》二十卷。［13］（P2442）书名、卷数与北京图书馆藏明蓝格钞本《太乙统宗宝鉴》适相符合。钱大昕《十驾斋养新录》卷14论列诸书，其中有一则专论《太乙统宗宝鉴》。钱氏所见本亦为二十卷本，称“前有大德癸卯晓山老人序”。并云“予所见本，积年至明正德十二年。盖后人增改，非复大德旧本矣。”［14］（P281－282）钱氏亦认为此书为元代晓山老人所著，只是书经后人增改。

第六则：卷52著录《衍极》五卷，云“莆田葛杓子经述”。［1］（P574）

按：《衍极》，前有延祐七年京口李齐《序》，称“予南游至无诸城，见莆田郑君子经所著《衍极》五篇，雄文卓论”；后有至治壬戌刘有定《跋》，称“右《衍极》五篇，莆田郑枃所作也”。刘有定曾笺注《衍极》，所载著者姓名当无误。明人娄坚《学古绪言》卷一有《重刻衍极序》，亦称“尝得元人郑子经《衍极》一编有当于心，将刻而公之同志”。

此外，备见公私书目，如《文渊阁书目》卷2、嵇璜《钦定续文献通考》卷188、丁仁《八千卷楼书目》卷11、倪灿《补辽金元艺文志》、钱大昕《元史艺文志》卷1、钱曾《读书敏求记》卷1等，均载“郑枃《衍极》”。《皕宋楼藏书志》误题其作者为“葛杓”。

第七则：卷58著录俞琰《书斋夜话》四卷，有二序。［1］（P641）

按：第一序题署“商邱老人宋无志”。第二序题署“六月一日舣舟金粟寺午炊后书”，作者不详。其文曰“石涧先生注易外，别有《席上腐谈》。其《易说》既有刻本，此编特手笔存于家”，则此跋当为《席上腐谈》而作。今考明代朱存理《楼居杂著》，中有《跋席上腐谈》二篇。《皕宋楼藏书志》所录即为《跋席上腐谈》第一篇。故可知此跋作者为朱存理。

第八则：卷61著录熊晦仲《新编通用启札截江网》七十四卷，有序，题署“岁在已未正月元旦，进士陈元善序”。［15］（P10）

按：陆心源在此序后，附有考辨，云“己未为开庆元”。开庆元年即1259年。然而，陆心源在《仪顾堂续跋》卷11《宋椠启札跋》中，又称“陈元善，建安人。开庆元年己未进士。自署‘前进士’者，元延祐六年己未作也”，［16］（P402）将己未年认定为元延祐六年（1319）。前后所言不同，整整相差60年。对此，胡玉缙认为“今以序文不著年号推之，当以后说为长。盖晦仲与元善，皆由宋入元者，元善此序，实隐寓不忘故园之思也”。［17］（P206）据此，则此文当作于元延祐六年。《皕宋楼藏书志》中的说法当予以修正。

第九则：卷92著录柴望《秋堂诗集》三卷，有序，题署“至正四年七月既望襄阳阳仲弦叙”。［15］（P357）

按：瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》卷21著录《秋堂诗集》三卷，载“有杨载序”；［5］（P604）丁丙《善本书室藏书志》卷38著录《柴氏四隐集》，柴氏四隐即柴望、柴随亨、柴元亨、柴元彪，载“至正四年杨仲宏撰《秋堂诗集序》”。［18］（P643）杨载（1271－1323），字仲弘。元代诗人，有《杨仲弘诗集》八卷传世。李修生先生主编的《全元文》第二十五册录其文章十五篇，未载此文。杨仲弘，《皕宋楼藏书志》误作“阳仲弦”。

第十则：卷95著录张伯淳《蒙养先生文集》十卷。［15］（P397）

按：张伯淳（1243－1303），字师道，杭州崇德人。《元史》列传第六十五有传。虞集《张师道文稿序》载：“《蒙养先生文集》若干卷者，故翰林直学士嘉兴张公讳伯淳字师道之所著也”。［19］（P96）

然查考历代官私书目，如清代黄虞稷《千顷堂书目》卷29、嵇曾筠《雍正浙江通志》卷248、钱大昕《元史艺文志》卷4、张金吾《爱日精庐藏书志》卷32均著录张伯淳“《养蒙先生文集》十卷”，则其书名当作《养蒙先生文集》。

第十一则：卷108著录杨允孚《滦京百咏》一卷，有跋，题署“岁在室困子敦，里诸生罗大已敬书于其集之末云”。［15］（P532）

按：陆心源《皕宋楼藏书志》卷108载《静思集序》（亦载四库本《静思集》卷首），题署“洪武二年已酉，庐陵罗大已伯刚序”，则可知罗大已，字伯刚，庐陵人。元末明初人。

《滦京百咏跋》称“岁在室困子敦”，未解何义。今检四库全书，亦著录《滦京百咏》，文末作“岁在玄黓困敦”。玄黓困敦，干支即为“壬子”，即明太祖洪武五年（1372）。

《皕宋楼藏书志》作为清代著名的私人藏书目录，学术价值极大。然而，令人遗憾的是，该书迄今尚无整理本出现。本文对书中的十一处小的谬误予以条辨，期于引起学界进一步的研究，补正其讹误，以便学人在利用该书时能够更为准确。

［1］清·陆心源．皕宋楼藏书志［M］／／续修四库全书：928册．上海：上海古籍出版社，1996．

［2］清·张佩纶．涧于集［M］．民国十五年涧于草堂刻本．

［3］清·阮元．揅经室集［M］．北京：中华书局，1993．

［4］清·孙诒让．籀庼遗著辑存［M］．济南：齐鲁书社，1987．

［5］清·瞿镛．铁琴铜剑楼藏书目录［M］．上海：上海古籍出版社，2000．

［6］清·张金吾．爱日精庐藏书志［M］．北京：中华书局，2012．

［7］清·彭元瑞．天禄琳琅书目后编［M］．上海：上海古籍出版社，2007．

［8］清·永瑢．四库全书总目［M］．北京：中华书局，1965．

［9］明·宋濂．宋濂全集［M］．杭州：浙江古籍出版社，1999．

［10］元·危素．临川吴文正公年谱［M］／／四库全书存目丛书：史部第82册．济南：齐鲁书社，1996．

［11］明·沈尧中．沈氏学弢［M］／／四库全书存目丛书：子部第131册．济南：齐鲁书社，1995．

［12］李芳．王修与诒庄楼藏书［J］．图书馆研究与工作，2014（3）．

［13］清·张廷玉．明史：第8册［M］．北京：中华书局，1974．

［14］清·钱大昕．十驾斋养新录［M］．上海：上海书店出版社，2011．

［15］清·陆心源．皕宋楼藏书志［M］／／续修四库全书：929册．上海：上海古籍出版社，1996．

［16］清·陆心源．仪顾堂书目题跋汇编［M］．冯惠民整理．北京：中华书局，2009．

［17］胡玉缙．续四库提要三种［M］．吴格整理．上海：上海书店出版社，2002．

［18］清·丁丙．善本书室藏书志［M］／／续修四库全书：927册．上海：上海古籍出版社，1996．

［19］李修生．全元文：第26册［M］．南京：凤凰出版社，2004．