永平如一缕柔和的铜光

石红许

一条美丽的江洋洋洒洒穿城而过，水面开阔，水草丛生，水鸟蹁跹，上游横跨着一座唐代建造的大义桥，桥旁依稀可辨一截明代古城墙，葳蕤草木蔓延，没心没肺地覆盖着墙体，这条江叫做桐木江，也叫铅山河、石塘河，这个地方就是永平。轻轻读着“永平”二字，读着读着，我的心渐渐平静下来。

去永平是不需要理由的，单冲着这地名去走一走也会感觉平安永远、吉祥环绕、顺心顺意。

因为永平出产铜，小小南唐王朝在此地大手笔地划了一个圈——建置铅山县，因出产铅，县名就地取材叫铅山县。这里确实有一座山叫铅山。

从此，历代沿袭县制，县治永平，铅山也就有了一千多年的历史，伴随着不绝于耳的采矿、冶炼声而享誉全国，至今永平辖地还设立了一个省直管企业——永平铜矿，机声隆隆，一派繁荣。闲庭信步在洋溢着的现代商业气息又融入了铜元素的永平步行街上，人群中不时有“深蓝工作服”走过，曾一度是多少人羡慕的颜色啊，那是铜的标志、铜的旋律，那是流动的音符。

古代人的通用货币主要是铜钱，因此可想而知，在朝廷眼里，永平是多么重要的一个地方。唐代即设置永平镇，历史上一度还被上升为永平州，那是铜币时代的象征，那是没有围墙的露天国库，“常募集十余万人昼夜采凿，得铜、铅数千万斤”（宋《建炎以来系年要录》）。

早年就有一个制造钱币的地方叫永平监，虽然不在永平而在几百里外的饶州郊外（今鄱阳），但与永平是非常有关联的。永平监，唐宋时代全国著名的铸钱基地，永平出产的铜有很大一部分是要指定运到饶州永平监去铸造钱币的，就好比是现在永平的、德兴的铜矿石是要运到贵溪去冶炼一样，当时市面上流通的“开元通宝”就出自永平监。我想，永平监的来历或许源于永平吧。

铜，血统高贵，光辉熠熠，高高位居各类奖牌榜前列，说句题外话，我曾领略过它傲慢的一面。

那次去德兴铜矿讲课，因是第一次去，心情异常兴奋，然而一进入泗洲镇，就给了我一个下马威，雨毫不留情地砸在挡风玻璃上，似乎是控诉，似乎是愤怒，似乎是诅咒……

我生怕有个闪失，最大限度开启雨刮器，把车速降下来，打开双闪灯，穿行在雨幕中，车轮小心翼翼碾过大路临时湖面上集结的水泡，我在祈祷，但愿它们的不断破裂不会传染轮胎。

无独有偶。那次去铜钹山（徒有虚名，并不产铜），一进入八仙下棋的深处，大雨就劈头盖脸砸在雨伞上，全身没有一根干纱，我无助，我仰天长叹，我也彻底认识了雨的嘴脸……当时，只坚定一个信念，大胆朝前走，没有退路。我安慰自己：大雨在洗涤我丑陋的灵魂。我无所畏惧，以高尔基笔下的海燕的姿势来对抗滂沱大雨、倾盆大雨，但我没有呐喊、狂叫。在淫威的压迫下，唯有默默地选择前行。

巧合的是，这两次都貌似是与“铜”接触，并都是以特大暴雨的方式迎接我。铜，伴随着乌云密布、闪电雷鸣，似金属的撞击重重地压在心头，我拷问自己：我是一个有“罪”的人吗？我是一个拜金主义者吗？任凭大雨敲打，任凭大雨洗涤我心里哪怕一丁点的铜臭，天地间传来大雨肆虐的声音……

或许是我的牵强附会误读了铜，但我还是坚持认为，地名含“铜”的地方是令人敬畏的。

相比之下，每次去永平就大相径庭，和它的名字一样，几乎都是天气澄和，心情特别的晴朗，一派平静、平安、平和。

是的，我就这样一次一次走进永平，或路过永平，假如不是刻意提醒，我一般不会联想到永平与铜有密切关系。现实中，原铜与我的生活并没有太多直接的联系，但铜制品身边肯定不少，铜锁、铜炉、空调、冰箱、电线、汽车等等都含有铜，至于是否有哪一块是永平的铜造的，就不得而知了。

永平就在大路边，就在稻粱肥的鹅湖山下，来来去去多了，反而总是把它疏忽了。

经过千年的打造，永平已经成为交通要道、通衢之地，去武夷山、去福州厦门，永平是重要门户，“实闽楚之喉舌，吴越之要冲”，朱熹、徐霞客当年就是沿着这条路走进福建的，中原文化进入八闽大地也是沿着这条路走的，万里茶路上一定有永平的符号，多少贩夫走卒、达官贵人穿行在这条古道上。永平这个地方，不适合走马观花，适合用三五天时间去细心体会，慢慢品味。

我把我的想法与朋友分享，去永平，是不需要太多理由的，冲着这名字，我也会心甘情愿而来，便有人善意地笑了起来。

我就喋喋不休，单说一处石井泉，平静如镜，清澈见底，泉旁有座石井庵，刻下了朱熹诗句，墙面镶嵌着三块石碑，其中一块是：“一窦阴风万斛泉，新秋曾此弄清涟，人言湛碧深无底，只恐潜通小有天。”石碑上释文：此朱子句也，昔朱子三至鹅湖，爱斯泉而咏之……永平多苦泉，而此泉却不苦，且甘甜沁脾，享誉江南，据说有皇帝题字为证。泉水出自溶洞，冬暖夏凉，掬捧一口清泉而饮，血脉舒展，一点一滴滋养、填充我的心绪，思接远古。

从一定意义上来说，永平是铅山的代名词。毕竟是千年县治，要了解铅山县的历史，是要到永平来寻根的，到永平寻找铅山就对路了。而永平不是县城，那是后来的事了，掐指一算，铅山县城移师河口仅仅六十几年而已。走进永平，你会感觉到，它气宇轩昂，声如洪钟铿锵有力，绝不像一个普通的山乡小镇，它的框架、它的规模、它的工业气息，尤其是它的历史遗存、人文景点俯首可拾：魁星阁、报本坊、白菜碑、大义桥、状元岩（清风洞）、蛤蟆岭、西山寺，“南国书城”赵家书楼旧址、采矿遗址、古城墙、古民居等。

还有，“隔河两宰相，一门九进士”的佳话，就出自永平。南宋词人辛弃疾墓、蒋士铨故居都在永平。有人臆测，辛弃疾从上饶迁居铅山瓢泉，就是冲着闪闪发亮的铜来的，有中饱私囊之嫌疑，瓜田李下的事实明摆着，“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”这是狭隘的金钱意识，这是对英雄的无端诋毁。是的，辛弃疾选择离永平很近、近在咫尺的瓢泉居住，连死后也葬在永平境内陈家寨，我认为恰恰是为了实现他报效国家的壮志。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，先生看中了永平丰富的铜资源，一是筹集军饷，用以备战;二是精挑细选上好的铜，就是要淬炼铸造一把锋利的青铜剑，然后手握宝剑挥师北伐，英勇杀敌，誓死收复中原，只是“可怜白发生”！

铜是永平绵延不绝的文化编钟，敲一声响彻长空。铜是永平的文脉脊梁，挺拔在铅山之巅。铜是桐木江的中流砥柱，支撑起一片如画江山。至今，永平还保留着古老的炼铜法，这是值得欣慰的。车子一路颠簸，坡陡路窄崎岖不平，两边茅草杂木将车身打得“劈里啪啦”地响，转过数道弯，我们才在半山腰一片相对开阔的地带驻足。山边有简易工棚，前面是一口一口小小的方形水池，有数十口，里面铺满了的篾片状铁丝，虬虬髯髯，互相盘缠，流水不紧不慢安然而过，颜色呈红棕，工人告诉我们，这里在炼海绵铜，浸泡是一道重要工序。稍微有点化学知识的人都能够理解，其化学原理是将硫酸铜加铁置换成铜，铁化为水流走，沉淀下来的就是铜。这种炼铜法在永平延续了一千多年，宋《太平寰宇记》有载：“铅山胆泉，出观音石，可浸铁为铜。”《梦溪笔谈》等古籍里也都有关于永平炼铜的记载。永平镇的干部告诉，铅山场是宋代以胆水浸铁炼铜的主要生产基地，铅山的胆水浸铜法正在申报省级非物质文化遗产，并有望冲击国家级“非遗”。

山风吹来铜的芳香，漫步在这片荒山野岭，对望一座座山峰，静默无声，我想到了“苦泉”、“宝藏”、“胆水炼铜”、“财富”等词语，不远处就是古老的永平镇，群山簇拥，环翠挹秀，一座因铜而兴起、兴旺、兴盛的古城。

在永平的日子里，我还去寻访了一个人，他在永平西门，叫蒋士铨，“十载楼中新妇，九载天涯夫婿”是对他一生奔波在外求学、游历的真实写照。出乎意料大门口却挂着两块名人故居（祖宅）小牌匾，一个就是我要找的人——清代的蒋士铨，另一个则是当代影星陈红，有人戏谑：“乃才子配佳人也。”而我的眼睛渐渐模糊在“首已似飞蓬”的诗句里，花开花落，岁月无情，感伤别离，感慨灵与肉的煎熬，以牺牲儿女情长为代价成就了一代戏曲家、文学家。伫立故居门前，我似乎看到，有一个娇弱的身影日日手扶门扉望穿秋水，不见那人归，回廊里、阁楼上是否还萦绕着那独守闺中的愁怨？蒋士铨是乾隆二十二年进士，精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼并称江右三大家。没有永平的铜风滋养，哪有蒋士铨的才气横溢光耀千秋？声声铜锣铜镲敲打出“中国戏曲史上的殿军”、清代文学史上“绝无仅有的一家”。

走访中，我们来到永福寺，据说早年这里有个景观——观音石，后因采矿遭毁弃，令人唏嘘，发展旅游、挖掘文化……这是一个痛心的教训，假如恢复，充其量也只是一个赝品而已。永平的古城墙也勾起了我的一丝担忧。悠悠桐木江水见证了古城墙的沧桑变化，城墙下散落着破损的砖墙、碎瓦片以及涨水时冲来的杂物，城墙再也没有了昔日的威严、冷峻，像一个被遗弃的老人在这里奄奄一息。最刺眼的不是杂草蓬蒿不是风吹雨打，而是倚墙的临时搭建物、是利欲熏心下的占有掠夺……这难道不是一座文化遗存吗？不是一处可永续开发利用的景观吗？我的目光小心停留在镶嵌于城墙上“文物保护单位”的牌子上，而那菜地里竖起的稻草人却在扰乱我的注意力。沿着附近住户开辟出来了菜地小田埂，我们得以亲近、触摸城墙，并在此留影，但愿我们的留影能永远留得住古城墙。

在永平的弄弄巷巷漫步，古老的铜声悠悠，任凭比桐木江还长的思绪随风飘扬。入夜，枕着桐木江喃喃水流声而眠，我在想，矿山总有一天是会枯竭的，永平的未来在哪里？想必永平人不会袖手旁观坐吃山空，永平人有着强烈的忧患意识，他们深知居安思危才会永平。资源枯竭型城镇也是有自身优势的，江西的萍乡、景德镇，安徽的铜陵，辽宁的阜新等，都给人们做出了成功转型的榜样。倘若能够实现华丽转身，古老的铜城永平将会迎来又一个美好的春天，到那时，我们去永平依然能够听到清脆的铜铃欢笑，能够看到蓬勃的铜花绚烂。

这就是我去过多次的永平。人在旅途，也需要有一个去永平的心情，在铜恬静、柔和的紫光润泽下，永远平安。