词语探释

王志加

“杀青”是什么意思

“杀青”一词源于先秦，是古代制竹简程序之一。那时，人们大都在竹简、木简上刻写。但是竹简表面是油质的，不容易刻字，而且容易被虫蛀，所以人们就想出一个办法，就是把竹简放到火上把油水烤出来，这道工序就叫“杀青”或“汗青”。后来到了秦代，人们用毛笔在竹青上写字，就免了刀刻这道工序，所以定稿的时候只需要削掉竹青，在竹白上写字就行了，这也叫“杀青”。杀青就意味着定稿。现在人们也常用杀青指影视作品拍摄完成，比如：“一路转战甘肃、北京，艰苦拍摄了两个多月的《天下无贼》，昨天傍晚终于杀青。”

“玫瑰”原本是美玉

俗语云：“予人玫瑰，手有余香。”玫瑰作为一种花，因世人赋予它情感方面的丰富含义而被年轻人所追捧。但是，“玫瑰”二字都是“王”字偏旁。一般认为，“玉”在字的左边写作“王”，也就是说，以“王”字做偏旁的一般与“玉”有关，比如，琼、璜、玦等等都是玉制物品的名称，而以“王”做偏旁的雕（旧做“琱”）琢，则是治玉手工业的动作。那么，“玫瑰”以“王”字做偏旁又当何解呢？

“玫”，《说文解字》解释为：“玫，火齐，玫瑰也。一曰石之美者。从玉，文声。”“瑰”，《说文解字》解释为：“瑰，玫瑰。从玉，鬼声。一曰圆好。”《汉语大字典》对“玫瑰”的解释共有三条义项：一美玉名，又名火齐珠;二珍珠;三植物名。

从上可以看出，“玫瑰”一开始是作为“玉”出现的。这从古代典籍中也可找到例证，比如《左传》：“初，声伯梦涉洹，或与己琼瑰。”西晋杜预注：“瑰，珠也。”隋唐间学者孔颖达作疏：“玫瑰，珠也。”再如司马相如《子虚赋》：“其石则赤玉玫瑰。”唐代李善注：“玫瑰，火齐珠也。”

不难看出，“玫瑰”在古人的眼里就是“火齐珠”，也就是一种美玉的名字，这样一来与其以“王”字做偏旁，也就吻合了。那么它又如何从一种玉的名称转变为植物名呢？翻开汉语字典，植物名多以“草、木”为部首，比如菊、荷、桂、桃、李等。据专家考证，玫瑰油刚从国外传入时，国人不知道这是何物，以为是石油的一种，所以汉语误称为“玫瑰油”，后来这种花慢慢地也就被称为“玫瑰”了。

“鄙人”的由来

“鄙人”一词现在多用于对自己的谦称，意为“知识浅陋的人”。但它的本义却是“住在郊野之人”。从“住在郊野之人”到“知识浅陋的人”，这其中经历了多次引申。

“鄙”原为形声字，从邑，啚（bǐ）声。本义：五百家（周代户口单位）。《周礼·地官·遂人》记载：“五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂。”周代把公卿大夫、王室子弟的采邑称为“鄙”，《周礼·太宰》说：“以八卿治都鄙。”“都之所居曰鄙。都鄙距国五百里，为王子弟公卿大夫采地。”而边疆或边远的地方也被称作“鄙”，如《左传·庄公二十六年》：“群公子皆鄙。”注：“边邑也。”《盐铁论·本议》：“匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙。”因此“住在郊野的人”自然就被称作“鄙人”了。如《荀子·非相》：“楚之孙叔敖，期思之鄙人也。”《史记·李将军列传》：“余睹李将军悛悛如鄙人。”再如《史记·刺客列传》：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子。”

由于地处偏远，那些地方在古代的历史条件下比较闭塞，加上都市人的偏见，便又用“鄙人”来形容边鄙之人的见识少、粗野、低下、庸俗等，“鄙人”便由“住在郊野之人”之义引申为指“知识浅陋之人”。如《庄子·应帝王》：“（天根）曰：‘请问为天下。无名人曰：‘去！汝鄙人也。”苏轼《司马温公神道碑》：“异时薄夫鄙人，皆洗心易德，务为忠厚。”后来其使用范围进一步扩大，凡见识少，目光短浅之类皆称为“鄙人”，自称的谦词也用“鄙人”，“鄙人”便由称他人又兼具自称的功能。如《史记·张释之冯唐列传》：“唐谢曰：‘鄙人不知忌讳。”《老残游记》：“目下鄙人要往济南府去看看大明湖的风景。”

但“鄙人”的这几种意义并不是一个新的含义产生就废弃以前的用法，而是在一定时期内一并使用，如上面所举之例《史记》中就有两种用法。只不过今天我们多用作谦词，其他各义渐废。

内涵丰赡的“春秋”

词语在历史的演变过程中会衍生出很多含义，“春秋”便是一个典型例子。该词常见于文言文中，且有多种含义，若不仔细分辨，就会误解或曲解文意。下面所列是该词的常见义项。

1.春季和秋季。这是该词的本义。陶渊明《移居（其二）》：“春秋多佳日，登高赋新诗。”诗句说的是诗人于春秋两季美好的时日，登高远望，写下清新优美的诗篇。

2.泛指四时。这是词义的扩大。张衡《东京赋》：“于是春秋改节，四时迭代。”“春秋改节”与“四时迭代”两相对举，其意义应该相同。

3.光阴、岁月。这是其词义的进一步扩大。屈原《楚辞·远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。”所谓“春秋不淹”，就是时光不停、光阴逝去的意思。

4.年纪、年岁。这是其词义的转移，本用于指自然界，现在用来形容人的年龄。《战国策·楚策》：“今楚王之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。”说楚王的“春秋高”，就是指其年龄大。

5.编年体史书名。这时的“春秋”要带上书名号。相传《春秋》是孔子据鲁史修订而成，所记起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公十四年（前481年），共242年，叙事极简练，用字寓褒贬。《孟子·滕文公下》：“孔子惧，作《春秋》。”

6.古代编年史的通称，也泛指史册、历史。古代朝廷大事，多在春秋二季举行，故记事的书多用此名。《史记·乐毅列传》：“臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于春秋。”“著于春秋”，即把贤圣之君的功绩写在史书上。

7.褒贬。孔子所编的《春秋》因其用字意寓褒贬，故借其意。和邦额《夜谭随录·崔秀才》中说：“胸中自有泾渭，皮里自具春秋。”“泾渭”比喻事物的真伪是非明晰，与之相对的“春秋”意为褒贬分明，“皮里”指心里。

8.时代名。因鲁国编年史《春秋》得名，记事从周平公四十九年至周敬公三十九年（公元前722-前481年），史称春秋时代。《孟子·尽心下》：“春秋无义战，彼善于此，则有之矣。”endprint