语言文字教育在思想教育中的作用

冯丽

“小学语文教学的目的，是指导学生正确的理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听说读写的能力；在听说读写的训练过程中，进行思想政治教育和道德品质教育”。这就确定了各教学目的都不能脱离了听说读写训练之外，“教师要在语言文字训练过程中，引导学生理解文章的思想内容，体会思想感情，使学生潜移默化地受到熏陶感染”。《卖火柴的小女孩》的作者安徒生，在反映十九世纪丹麦的社会现状，也表达了他对穷苦人民的同情。字里行间都可以反映出来，而绝对看不出他有“推翻这个剥削人的社会制度”的思想。所以，如果教师紧紧地抓住语言文字的训练分析，就不可能得出“推翻那个剥削人的社会”的结论。学生做出这样的答案为什么呢？根源还是在教师：第一，应是思想的存在，背参考书就可以得满分。第二，对“德育为首”的误解。误认为不进行“深层次”的思想教育，不把要灌输的思想喊出来，就不够劲。第三，左的思想还太严重，把思想教育凌驾于语言训练之上。第四，有的教师不能正确处理语言文字训练与思想教育之间的关系，弄的油水分离。以上种种表现，既不能为听说读写打下坚实的基础，也不可能打倒深刻的教育目的。所以，语文教学必须切实搞好学科训练，并在训练的过程中，使学生潜移默化地受到教育。我们不妨对开头的试题进行一下词句的分析。

单从试题的一句话看，小女孩就是到了一个美丽的地方去了。可是，结合全文，意思就大不相同了，小女孩在“大年夜”“赤脚”走在雪地上卖火柴，足以说明她是个值得同情，值得人爱的女孩，因为她“金发的头发打起卷”，是那样的美丽。这样的孩子却在大年夜的极度寒冷中（天冷极了，她光着头“赤着脚”，“走在雪地上，”天黑了她用旧围裙兜着火柴，蹒跚地走在大街上）。忍受饥饿，（一整天，没挣到一个钱，“又冷又饿”；饱受欺辱（马车飞快地冲，小男孩）拣鞋“当摇篮”），得不到慈爱（爸爸一定会打她的）。唯一疼爱她的奶奶“又”到上帝那去了。她在这样的无比痛苦中离开了人世。这么美丽的女孩为什么那么不幸呢？原因就是她是个穷孩子，尽管她是那样的留恋生命，以至为此走上一天，也还逃不了冻饿身亡！至此，我们根据文词，是不是可以做出这样的答案：“这说明她只有在冻饿到神志不清时，在光明快乐的美好幻想中离开人世，到另一个地方去了，穷人活着比死还可怕，死去才没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦”。

我们分析词句，能够唤起学生的同情心也就足够了。至于渗透社会主义好的教育，还需另辟他径；如作文训练《小女孩到我家过年》，由于同情心的支配，一定能写出满意的作文，在和小语第十册，《渡船》一课进行对比，使学生体会到，只有社会主义制度中，人与人之间才能互相关心，互相帮助。把整个教育点寓于听说读写的训练之中。达到教育的目的。

纵观语文课的每一篇章，一句话，一个词，无不表达一定的思想感情，这本是语文科固有的属性，无须生挖硬扯，因为语文是工具，这个工具不用便罢，只要一用它，就必须赋予它使用者的思想观点和感情，“文以载道”就是这个意思。说话，就是运用口头语言表达自己的思想感情，写文章，就是运用和书面语言表达自己的思想感情。语文课就是使学生正确的掌握好语文这个工具，这是我们教学的根本，我们教学的过程，就是帮助学生正确的理解和运用。理解就是要弄清别人说的话，写的文章表达了什么思想观点和感情。运用，就是使学生准确地表达自己的思想观点和感情。这样我们教学就要摆脱“左”的或“右”的教学思想的干扰，不把思想教育凌驾于语言训练之上，也不把思想教育隔离了语言训练之外。然而，真正这样做起来确实不易，积弊之深如上例可见。

那么，在语言文字训练中进行思想教育的关键是什么呢？

第一，抓词句，理解渗透。

第二，我们的语文教学，就是要培养学生听说读写的能力，而这种能力，就是対词句的准确理解及运用。这就要求我们教师要深入的研究教材，把词句还回到文章环境中去理解、分析。把词句所表现的思想内容，渗透到字里行间。因为“语文学科的主要特点”是思想教育和语言文字训练的辩证统一。只有准确的理解词句，才能很好的体会作者的思想感情，形成自己的思想观点。我们以《小音乐家杨科》为例：“小音乐家杨科睁着眼睛，眼珠已经不再动了。白桦树哗哗地响，在杨科的头上不住地号叫”。通过对前文的分析解决这样的问题：他睁着眼睛死去为了什么？用一个成语说出来睁着眼睛死去的意思。通过引导得出。他酷爱音乐，临死前还静听着大自然美妙的声乐，听得入了神，他牵挂着音乐以死去都没有合上眼睛，真是死不瞑目啊？所以作者借景抒情表达自己悲哀惋惜的心情，他死的太可惜了，这样一个执着追求的孩子，将来得对音乐事业做出多大的贡献啊？他连摸一下的权力都没有？

第三 创意境：熏陶感染

当学生对词句有了正确理解的时候，教师创设意境，让学生进入这种意境中感受全文，如我们分析完《小音乐家杨科》一课，让学生带着小结时的意境感受全文，即找读的最好的同学或由老师亲自来读，进行熏陶感染，产生对杨科深深的同情，只有重重地打动学生的心，才能使学生产生追究的强烈欲望，深追造成这种悲剧的原因。这时，还不能把思想教育内容端出来，要让学生运用语言文字表达自己的情感，情动辞发。使学生掌握语文这个工具。这还要有下面的一个环节。

第四 抒胸臆，思想内化。

人们说“我口述我心。”心者，乃自己的内心思想。这种思想，只有让学生通过语言文字表达出来，才能更加深化，达到教学、教育目的，听说读写的能力和思想的内化。感情朗读之后，学生会产生对杨科的无比同情和对管家等人的痛恨，在此基础上，进行这样的作文训练：杨科为了摸一下小提琴被人活活打死，假如他生活在我們这个时代，我们这个国家，他会怎样呢？以《今日杨科》为题，简述他的成长过程，学生通过作文，一定会表达出对社会主义爱的感情。因为作者的感情不等于学生的思想感情，老师强加的思想内容也不能变成学生的思想。所以，只有通过抓词句渗透作者的思想感情；创意境熏陶感染，拨动学生的心弦，发生共振。在此基础上引导学生把自己的思想表达出来，才能达到教育目的。

文道统一，本是水乳交融之事，决不能油水分离，人的行为在于训练，（不排除思想支配）而人的思想在于渗透，强加不行。其实，哪一个教学环节没有思想教育呢？我们够不忽略教育意义，也就足够了。要承认“语言是思想的直接现实”这一真理，就必须坚持以语言文字的训练为第一要义，寓思想政治教育于语言文字训练之中。