在敬业上再加把油

王文宝

社会主义核心价值观从个人层面来讲，有一条是要敬业，我认为，敬业对于现阶段的中国尤其重要。最近有新闻报道，中国游客跑到日本去抢购马桶盖、电饭煲、电吹风、刀具等生活用品，让我们觉得很没面子。为什么会这样？就是因为对本国产品品质缺乏自信。

日本推崇“匠人精神”，各行各业都很尊重匠人，匠人们对待工作不懈不怠、严谨认真，不仅带来经济收入的富足和稳定，也使人从工作的细节中，体会工作的价值和人生的意义。“日本制造”享誉世界，靠的就是这种高度敬业、精益求精的职业精神。

在欧债危机中，很多管理学者认为德国是最有能力解救欧盟各国的，但德国靠的不是那些响当当的大型跨国公司，而是隐身德国乡间、却在本领域拥有世界第一称号的众多中小企业。德国管理大师赫曼·西蒙在《隐形冠军：21世纪最被低估的竞争优势》一书中，认为德国之所以能保持所在领域出口世界第一，靠的就是这群“隐形冠军”。他们身上有一个共同特点，就是都有非常优秀的手工艺传承，工人们具有令人尊敬的匠人精神。

我国当前由“中国制造”走向“中国创造”，全社会需要进一步提高敬业度，从而提高国际竞争力。而作为人类灵魂工程师的教师，更需要强调敬业精神。一个具备敬业精神的老师，能潜移默化影响学生，就算是学生毕业走向了社会，这种影响都能长久存在。与生产物品的匠人相比，教师面对的是一个个活生生的生命，学生们有情感、有个性，培养出好的学生，老师自身也会得到发展，高水平的学生成就高水平的老师，这不仅是超越“匠人” 获得 “教学相长”效应的一种延伸，也是教师专业发展的题中之意。

说到教学相长，我想起了一个故事。庄子和惠施在生前针锋相对，在别人眼里，这就是两个死对头。惠施死了以后，庄子却并没有显得高兴，反而感到巨大的空虚和悲伤。《庄子徐无鬼》记载，庄子过惠子之墓，悲怆形于色，从者说，他不是总跟你唱对台戏，反对你吗？庄子对从者说：“郢地有个人用白垩泥涂抹他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样薄，他让匠石用斧子削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的那个人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，庄子失去了可以匹敌的对手，没有可以与之论辩的人了。

惠子死后，庄子那句“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”肺腑之言如空谷足音，令人心懔，发人深省。大师一旦失去了兴奋源，失去了磨刀的砺石，那么他就失去了思想。同样的道理，好的学生也能成就好的教师，他们之间也是彼此成就的。而方兴未艾的新课程改革为广大教师匠心独运、获得专业发展、实现职业理想提供了良好的契机，也为教师提高敬业度注入持续的内驱力。