浅述中华民族多元一体格局的演化过程

郭伟 谢越

[摘 要]在中国统一多民族国家历史进程方面，学术界早已有研究且成果很多，一定程度上为后者研究奠定了基础。在此，笔者将立足于中华民族多元一体的格局演化过程经行阐述，试图进一步阐明我国中华民族过元一体格局形成的复杂性和必要性。

[关键词]中华；统一；多元一体；演化过程

当代的中国是一个完全意义上的统一多民族国家。在多元一体化的历史过程中，中华民族经历了由“自在民族实体”向“自觉的民族实体”的转换，经历了由华夏多民族地区向中华统一多民族国家的过度。纵观历史，任何历史阶段，“民族”一词都不能逃出人们的视野，中华大地上各民族通过“接触、混杂、联接、融合、分裂和消亡”后形成彼此渗透的多元统一体。因此，进一步深入理解中华民族多元一体格局的内涵具有重要意义。

一、“民族”一词在中国的源流

“民族一词最早出现于公元前9—8世纪古希腊荷马史诗的《伊利亚特》当中。”但是，中国古代民族概念的出现较西方而言则更为深刻，南朝道士顾欢在《夏夷论》提到：“今诸华士女，民族弗革，而露首偏踞，滥用夷礼，云于剪落之徙，全是胡人，国有旧风，法不可变。”同时这是中国民族一词的最早出现。

但是民族一词的频繁开始出现和使用却在19世纪之末。“1899年梁启超的《东籍月旦》一文：‘东方民族，无可以侧入于世界史中之价值，此在日本犹可言，若吾中国中国则安能忍也；1926年蔡元培著《说民族学》一文发表后，民族和民族学这两个词才开始使用；孙中山先生也阐释说：‘我们研究许多不相同的人种，所以能结合种种相同民族的道理，自然不能不归功于血统、生活、语言、宗教和风俗习惯这五种能力。”从此，“民族”一词在中国不胫而走，民族凝聚力也在瞬间得到了升华。

二、中国统一多民族国家的演化过程

（一）多民族国家建立以前社会状况

“我国自古以来就是多民族的地区，但并不等于已是多民族的国家。多民族国家首先是一个政治概念，意思是说许多民族，至少是两个以上的民族在一个国家政权的统治之下”，因此我国在秦汉之前只能算作是个多民族地区。多民族国家的形成，应当先以本位国家的形成为前提，进而才能实现众多民族的融合和发展，甚至多元一体化。先秦时期，夏、商、周虽然已初具国家规模，而非多民族的统一国家。它们只能算作是以夏族为主体的、天子共主的邦国制度。其实质上只能算作是盟约和臣服关系状态，而不是政治上的完全统一。与周边四夷民族，实质上也仅是要服和荒服的关系，是一种邦国朝贡状态，带有很大程度上的不稳定性。先秦时期，夏族或华夏成为了人数最多，经济和文化水平最高的民族，为多民族统一国家的形成，奠定了基础。

（二）多民族国家的形成及演化过程

秦王朝时期是我国多民族统一国家最初形成时期。春秋战国时期，分封国家相互征战不已。最终秦朝统一六国，用兵四方各族，废分封，行县制，实行大一统之改革，逐步缩小了地区与民族间的差异，实现了初步的民族间的政治融合。汉朝时期，汉承秦制，不仅加强中央集权统治，同时通过收取东越之地和秦河南地，西降匈奴，功灭南岳等措施大扩汉朝疆域，建立了强大的汉帝国，其管辖的民族和地区的范围大有增加，几乎包括了现有的民族和地区，少部分除外。

汉朝的灭亡，并不代表统一多民族国家局面的消失。秦汉至魏晋南北朝时期，虽分裂混战相持300年之久，但通过战争和兼并实现了多民族间的更好融合。随之民族特征开始稳定化，也出现了一些强大的民族国家，如匈奴建立了奴隶制国家，统一了北方；鲜卑、氐、羌等族建立的北魏和北齐等国主宰了我国淮河、秦岭以北。

随着隋、唐、宋、辽时期的民族大变化，涌现出了许多新的族称和族体。如北方和西北的铁勒、突厥、回纥、鞑靼等族；东北方的契丹、高丽、女真等族。

元、明、清的大一统局面共640多年。“元朝的统一是我国多民族国家的空前统一，版图包括了我国所有地区，民族成分包括了我国所有民族”。明清时期，我国各族人民一起反对外来侵扰，群策群力，共建国家。这段时期内，其中蒙古族、满族和回族等贡献最大。

民国时期，多民族统一这种观念得到了发展。孙中山先生在《临时大总统宣言》中指出：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即汉、满、蒙、回、藏族为一人，是曰民族统一。”不仅限于此，这种观念得到进一步改进“中华民国之建设，专为拥护亿兆国民之自由权利，和汉、满、蒙、回、藏为一家，相与和衷共济。”“五族一家的思想，不仅涵盖了汉族，而且包含了满族在内的中国各民族，明确无误地揭示了中华民族统一于中华的思想。”中国共产党领导各族人民共同彻底完成了反帝反封建的胜利，进入了中华人民共和国时期。

三、总结

综上所述，统一多民族国家的形成，不单单是武力征服的表现，而是民族的融合，社会的发展、国家多元一体化的实现。在整个进程中汉族起了主导作用，其他民族起了重要作用，是共同作用的结果，而非一族之功所能实现。

参考文献：

[1]特木耳巴根，严梦春主编：《中国民族概论》，北京，民族出版社，2008。

[2]（梁）萧子显《南齐书》，北京，中华书局，1972。

[3]陈育宁著：《民族史学概论》，银川，宁夏人民出版社，2006。

[4]《临时大总统宣言》，载《孙中山全集》卷2。

[5]《布告国民消融意见蠲除畛域文》，载《孙中山全集》卷2。

[6]王锺翰著：《中国民族史》（下册），武汉，武汉大学出版社，2012。

作者简介：郭伟，男，（1990-）山西省和顺人现为西藏民族学院民族研究院在读硕士研究生，主要研究方向西南民族史和藏族史；谢越，男，（1989-），河北省石家庄人现为西藏民族学院在读硕士研究生，主要研究方向中国近现代史和非物质文化遗产。