体验式教学在语文阅读教学中的策略探究

○沈凤臣

（西华师范大学 文学院，四川 南充637000）

众所周知，长期以来，我国的中学语文教学一直都存在一个比较严重的问题，那就是许多教师在授课过程中占据了绝对的主体地位，一直在讲台上滔滔不绝地向学生传输知识信息，却很少顾及这些知识信息有多少能被学生接受。这种教师“一堂言”“满堂灌”“填鸭式”的授课格局无疑是有许多弊端的。我们都知道，中学语文的教学不同于其他学科的教学，因为语文课堂上讲授的许多文本往往都是富含有生命体验的文本，“我手写我心”，在这些文本中大多贯穿了作者强烈的情感内涵和审美价值，这些情感体验和价值要素必须通过读者的细心阅读才能被感知，被察觉和被了解。

在新课程理念下的语文教学，教学活动不再是简单的知识告知，不再是单纯的以接受为主的知识掌握性活动，而是学生在教师引导下进行的反思性、探究性的活动。教学过程是以理解为基础的体验学习和建构学习的过程，是学生以理解、体验和感悟为基础的学习方式重建的活动，是在教师引导下学生自主建构学习方式的活动，是教师和学生在特定的时空内，围绕一定的主题进行的多向的旨在促进学生发展，形成和谐个性的交往活动。

现代教学倡导以“学生为主体，教师为主导”的理念，体验式教学正是这一教学理念的实践，它作为一种新型的教学策略，对于转变教师的教学方式，凸显学生在课堂中的主体地位和提升语文课堂教学效果，具有巨大的帮助和重要的意义。因此，笔者就体验式教学在语文阅读教学中的运用提出以下实施策略：

一、在情感朗读中体验

读是形声于外，动情于内的过程，通过读，可以达到自我，与他人情感、思想的交流，从而深化体验。学生在读对、读通、读好课文的训练中，不仅能体验到文章遣词造句的准确、贴切，还会通过有感情地朗读课文，自然而然体验、意会到文中的内涵及思想感情，正所谓“读书百遍其义自见”。“阅读重在欣赏，重在沉潜诵读、把玩品味。古人十分重视诵读，认为‘书读百遍，其义自见’，元人赵文说：‘诗之为教必悠扬讽咏而得之，非如他经可徒以训诂为也。’诗通过诵读，体味到一种情，一种意，一种韵味，一种意境。”①例如我们在朗读《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”时，体会到的是苏轼那恢弘的气势；诵读《雨霖铃》的“杨柳岸，晓风残月”时，感受到的是柳永那婉约的词风；读陈子昂的《登幽州台歌》“念天地之悠悠”、王维的《渭城曲》“西出阳关无古人”，品味到的是不尽但永恒的孤独感；吟唱李白的《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来”，领略到的是大丈夫的满腔豪情。通过对诗歌进行朗读、朗诵、吟诵、吟唱，可以充实诗歌的意境，不仅加深了对诗歌本体的理解，还以读促进情感的生成，又以情反馈于诵读，使学生不断体验，不断地在已有的经验基础上建构新的知识，从而加深对文本的理解。

二、在语言想象中体验

阅读活动是一个体验、审美的过程，是一个对语言文字品味的过程。在中学语文课程当中，每个文本都为读者开辟了独特的艺术空间，都能带给读者独特的艺术体验。“语文的想象阅读教学是一种体验性的教学方式，在教学中，教师和学生都要充分发挥想象力，体验文本的意境美、语言美、形式美。教师从中起到主导作用，可以运用多种形式和手段带领学生进入课堂情境。”②我们知道，作为文学作品的课文，每篇文章都有许多空白点和模糊性，这就需要读者以语言文字为载体主动地去解读其中的内涵，依赖读者的想象去体验文本。如王安石的“春风又绿江南岸”这一诗句，读者只有充分发挥想象力，用心去品味才能体验到温暖的春风吹来，万物复苏，绿意盎然的景色，从而使读者走进这样一种唯美的意境。又如在《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。把“荷叶”比作“舞女的裙”，这是作者的想象，学生只有依赖文字并通过自己的想象，激发已有的经验，才能理解作品描写的荷叶，通过想象体验才能与读者产生共鸣，得到美的陶冶。因此，语文的教学应以语言文字为载体通过想象体验文本的过程，展示文本的语言美、情感美和意境美，从而得到艺术的陶冶、情感的提升。

三、在活动互动中体验

“美国华盛顿大学有这样一条横标：‘我听见了，就忘记了；我看见了，就领会了；我做过了，就理解了。’”③这句话充分体现了在活动实践中体验的重要性。在教学中，通过自身的实践，会更好地理解和掌握知识。在语文教学中，根据教材的特点、教学的需要，可以引导学生参与到不同的活动中。活动的亲历性可以使学生体验到行为与思想合拍的愉悦，使学生的知识产生迁移，可以让学生运用已有的经验对课文进行体验，更好地理解课文知识。如郭初阳老师在讲《远和近》这一诗歌时，在上课之始不说诗名而是让学生通过诵读诗歌，用一个几何图形阐释对诗歌的理解。达到了得到三角形这一图形的目的之后，便让学生根据这个图形以四人小组讨论的方式给这首诗命名。学生先是独立创作，随后，四人小组讨论，之后选出最佳题目，并说出理由。对于每一个题目，教师都对学生进行追问，让学生把理解的内涵表达出来。在这里，郭老师推陈出新，根据《远与近》的教学特点让学生在活动中体验，既加深了学生对文本的理解，又调动了学生的积极性，活跃了课堂气氛。

角色互换亦是教学活动中体验的一种，在课堂教学中可以针对文章设定角色，让学生进行扮演，通过亲历角色过程，感悟人物内心世界，使学生更深刻更真切地理解人物的个性化行为，从而加深对文本内容思想的理解。在活动中体验就是要在语文课堂教学中，引导学生通过反复熟悉课文，揣摩角色，再借助角色表演等活动方式，将自己内化的经验以适当的言语、动作、表情等表现出来。体验式教学主要侧重“体验”二字，针对文本情景为学生设置一定的角色能够加深学生的体验。教师在教学中讲述反映人物遭遇和情景事件的文章时，最好将学生渗入其中，使学生通过对角色的选择和扮演与文中人物产生心灵的共鸣，从而更深切地感受文章传达的思想感情，也在一定程度上丰富生活阅历。例如在讲述课文《邹忌讽齐王纳谏》时，可以将学生分为邹忌、妻、妾、客等几个角色，让学生自己去感受邹忌纳谏的技巧，以及自己对一些事情产生的反应，从而加深学生对于这篇文章的理解，也使学生在以后的生活中面临类似事情时知道自己应该怎样做。

四、在对话交流中体验

《高中语文课程标准》明确指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。语文的阅读教学就是通过学生、教师、文本三者之间的对话过程完成文本意义建构的过程。在这一过程中，学生的见解一般是多元的，对课文的体验有时并不是一步到位的，也许开始时的体验有些模糊，甚至是错误的。这就需要对话交流，在对话交流中进行更深层次的体验，以互通有无、相互启发，解决矛盾分歧，达到对文本理解的理想境界。比如在学习郁达夫《故都的秋》这篇文章时，教师先是让学生做感受性的朗读，学生对郁达夫先生有了一个印象。这些印象虽然各个不同，但总体而言还是直觉式的，欠深刻。于是教师明确以“言为心声，文见其人，走近郁达夫”为话题，让学生自由组合为“破院秋色”、“落蕊秋意”、“秋蝉残声”、“秋雨话凉”、“秋枣奇景”五个讨论与发言小组，在平等自由的氛围中，通过肯定、诘问、剖析等等多种方式引导学生紧扣文本语言思考、揣摩，言说自己对郁达夫笔下的秋景的独特理解、感受，最终让学生对“故都的秋”以及郁达夫先生“是个怎样的人”、“他的审美情趣”和“强烈的文人的生命意识”等等有了深刻的体验。

课改以来，体验式教学作为一种新的教学理念逐渐被语文教师认可，在语文阅读教学中，教师可以采用以上措施，即利用情感朗读、语言想象、活动互动和对话交流等教学策略，充分调动学生的积极性，注意联系学生的生活经验激活学生的个体体验，进行“体验式教学”。相信这与以往的“讲授式教学”与“训练式教学”大不相同会给语文教学带来新的气象。

【注 释】

①陈琦.语文体验式教学刍议[J].福建广播电视大学学报，2006（3）.

②张春阳.语文想象阅读教学研究[D].山东师范大学，2011.

③贾鑫.新课改背景下的中学语文活动化课堂教学研究[D].陕西师范大学，2009.

[1]中华人民共和国教育部制订.全日制义务教育语文课程标准（实验稿）[S].北京师范大学出版社，2001.

[2]普通高中语文课程标准（实验）[S].人民教育出版社，2011.

[3]大卫·库伯.体验式学习[M].华东师范大学出版社，2008.

[4]沈红娟.中学语文体验式教学探究[D].南京师范大学，2008.

[5]徐云知.语感和语感教学研究[M].高等教育出版社，2004.

[6]王荣生.语文教学内容重构[M].上海教育出版社，2007.