纪录片配音样态的变化

江雨晨

（中国传媒大学，北京 100024）

倘若试着观察新中国成立以来不同年代的纪录片，我们会发现其中配音样态的不同。《红旗渠》《话说长江》《江南》《舌尖上的中国》四部纪录片可以说是不同时代纪录片中的典型之作，不同的时代背景使得四者的配音样态产生了一定的差别。

红旗渠是20世纪60年代，安徽林县人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林工程，历时十余年。该工程共削平了1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米,红旗渠总干渠全长70.6公里，干渠支渠分布全市乡镇，被人称之为‘人工天河’”。60、70年代的中国处在建国初期，可以说是“三分天灾七分人祸”连年的自然灾害，极“左”的政治思想让本就基础薄弱的中国不堪重负。而“红旗渠”可以说在这个时候极大地鼓舞了士气，人民群众对于此类的“红旗渠”精神也是喜闻乐见的，甚至可以说，在那个全国人民都能背诵《毛主席语录》的年代，纪录片的配音几乎就成了带头称颂的声音，试问人民奋斗国家发展的号角怎么能不高亢有力，自豪喜悦呢。1952年12月2日，在北京召开的第一次全国广播工作会议，指了出播音工作常常影响工作的全部效果，播音员应是“有丰富政治情感和艺术修养的宣传鼓动家，应是人民的喉舌，要使自己的声音真正表现出伟大的中华民族的气魄”。［1］由此可见，当时的纪录片绝不仅仅只是一种电视节目的形式，它还肩负着传递精神与信仰的责任。而对于60年代的受众来说，电视节目匮乏，能看到电视就很不容易了，他们对于节目是几乎没有选择权的，相比于娱乐的概念，他们可能更具有学习精神，所以才会以相应的心态欣然接受这种强势的声音。工程红旗渠是一种精神，而纪录片《红旗渠》也同样是一种精神。

“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概……”［2］《话说长江》是80年代最受欢迎的电视纪录片，也是迄今为止，中国纪录片收视率最高的一部。1976年，中国结束了长达10年的动乱，国家的政治、经济全面回到了正常轨道，人民也面临着精神重建。70年代末期，中国宣布改革开放，从“文革”浩劫中走出来的中国人，开始憧憬着未来，与过去不同的是，中国人在80年代不仅心里充满重塑国家的愿望，也前所未有地感受到了人性的自由。正是在这样的大背景下，我们才看到了《话说长江》中两种主要的画面表现方式——宏伟的“长江全景”和幸福的“人民生活”。《话说长江》的配音充满着一种前所未有的满足感。如果说《红旗渠》像一把嘹亮的唢呐，那么《话说长江》就更像是播音员用声音为观众编织的一幅画，还绣上了长江沿岸的幸福生活。透过这部片子，我们也确实可以感受到祖国蓬勃向上，人民幸福安康的良好精神状态。

“江南可采莲，莲叶何田田”［3］说起江南，我们脑海中几乎都会浮现出小桥流水人家的闲适画面。新千年的初期，人们最常听到的一个词似乎就是“小康”了，“小康社会是古代思想家描绘的诱人的社会理想”。在改革开放取得了初步成效之后，在冰箱洗衣机小汽车逐渐进入普通民众的生活的时候，人们似乎开始试着慢下来享受生活，不再喊口号了，受众呈现出了一种悠然的心态，不同于大炼钢铁时的激进，也不同于改革开放时的饱满。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”［4］于是述说着“才子佳人，诗词歌赋”的《江南》出现了，“小康”似乎与“王侯将相”的生活相差也并不甚远。这个时候，播音员的声音便需要往后退，退到幕后，为观众娓娓道来江南的故事。这种声音是伴随式的，受众可能再也不会像从前那样目不转睛、全神贯注地去看一部纪录片了，配音员的声音需要适合伴随着他们喝茶聊天或是小憩。如果说《红旗渠》是一顿饭当中的主食，那么《话说长江》便是有滋有味的调料，而《江南》则更像是酒足饭饱后的一杯茶。看见《江南》听着《江南》，就似乎看到听到了2000年初期人民的安乐。

“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”［5］中国人从来都不缺乏对食物的兴趣，即使是在电视节目丰富多彩层出不穷的今天，一部“色香味俱全”的关于食物的纪录片也会赢得人们的青睐，《舌尖上的中国》［6］在2014年便以掩耳不及盗铃之势火遍了大江南北。相比于西方快餐式的食文化，中国这个千年古国讲究“细火慢炖”。因此，讲述中国的食物，一定也要像一个烹饪食物的人一样，站在一旁为品尝者讲解制作的过程，期间要充满交流感和再现感。与此同时，光讲过程是不够的，我们还要为听众讲述事物背后的故事，最抓人的也就是这背后的故事。讲故事的时候，声音是随着画面动的，你走在画面的前头，听众是不喜欢的。此时，播音员就好像藏在镜头之后，为观众现场解说当时当地发生的事情，这样的处理会给观众带来一种身临其境的感觉。在飞速发展的今天，让观众具有参与性是首要任务，观众再也不是《红旗渠》的敬仰者，《话说长江》的欣赏者，《江南》的聆听者了，他们是参与者。让观众参与，并且享受，最后感动，这便是《舌尖》的成功之处。

从《红旗渠》到《话说长江》，从《江南》到《舌尖上的中国》。播音员从高亢嘹亮的喇叭到耳边的娓娓道来，声音的背后是时代的变迁，社会的发展，创作者与受众力量的平衡。它们是横向比较中的翘楚，纵向比较中的典型。或许就这样叠加下去，它们，便是声音的历史。谁都无法轻易改变我们的声音，唯有时代。

［1］ 张颂.中国播音学发展简史［J］.现代出版，2013（3）.

［2］ 长江之歌［Z］.

［3］ 江南·汉乐府［Z］.

［4］ 刘禹锡.乌衣巷［Z］.

［5］ 苏轼.初到黄州［Z］.

［6］ 中国中央电视台.舌尖上的中国［Z］.

［7］ 付程，鲁景超，陈晓鸥.实用播音教程——语言表达［M］.中国传媒大学出版社，2013.

［8］ 姚喜双，陈友军.播音学概论［M］.北京广播学院出版社，2002.