借鉴创新 承前启后
——由《游仙窟》看小说由志怪到传奇的演变

○林凤华

借鉴创新 承前启后
——由《游仙窟》看小说由志怪到传奇的演变

○林凤华

唐代张鷟的《游仙窟》，最大的特点在于“始有意为小说”，它假托神仙故事，面向现实人生；审美观念加强，市民意识浓厚；情节结构集中单一；语言骈俪通俗。标志着我国古代小说由志怪到传奇的演变。

游仙窟 志怪 传奇 演变

在我国古代历史小说史上，唐代传奇具有特别重要的地位。鲁迅先生指出：“小说亦如为诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”[1]小说由志怪而传奇，由雏形到成熟，在初、盛唐时期经历了一个发展变化的过程。张鷟的《游仙窟》就是这一时期的代表作。

《游仙窟》描述了文人士子的风流艳遇，文辞优美，盛唐时传入日本，对日本文学产生了很大影响。宋以后该作品在国内失传，于20世纪才重返故国，受到古代小说研究者的重视。与志怪小说及唐代中期的传奇小说比较，《游仙窟》最大的特点在于“始有意为小说”[2]，具体表现在题材取向、审美情趣、形象塑造、情节结构、语言风貌等方面，显示出若干过渡性特点，较显著地展示了传奇小说的演进之迹。

一、假托神仙故事，面向现实人生

文学作品是对社会生活的反映，即使是神怪题材的作品也应是社会生活的折射。但魏晋六朝的志怪小说大多“张皇神鬼，称道灵异”[3]。初唐时期另外两篇传奇小说《古镜记》《白猿传》也深受志怪的影响，内容仍偏重于搜奇记逸。而《游仙窟》虽假托神仙故事，实则已完全脱离了搜神语怪的传统。从作品塑造的人物看，女主人公崔十娘是“清河公之末孙，适弘农杨府君之长子”，“兄及夫主，身死寇场”。她是一个出身于名门望族，因战乱而丧夫寡居的贵族女子，而不是洛神、龙女一类的神仙。以第一人称出现的男主人公是“已入甲贡”“又蒙高第”的“关内道小县尉”，且“历访风流，遍游天下”，与作者的身世和性格吻合，因此，在作品主人公身上有作者自己的生活体验。从作品描述的内容看，作者自叙奉使河源，途经积石山，投宿某宅后受到女主人十娘与五嫂的柔情款待，真实地反映了轻薄文人纵酒狎妓的生活，也详细地展示了初盛唐时期的酬对应接、歌舞游乐、饮食起居、服饰衣着、建筑陈设等多方面的风俗人情。南朝刘义庆的志怪小说《刘晨阮肇》写刘阮二人入天台山与神女结为夫妇。《游仙窟》的情节与之相似，但没有刘阮故事中“山中十日，下界七世”一类的荒诞之说，完全是现实人生的反映。

二、审美观念加强，市民意识浓厚

一切艺术作品都是创作者审美意识物化的成果，在艺术形象中，必然渗透着作者的思想观念和感情倾向。志怪小说的作者在有神论的支配下，认为“人鬼乃皆实有”[4]，因而抱着忠于客观的态度对各类荒诞故事进行编录，创作意识较弱。张鷟在《游仙窟》中不仅细致地叙述了事情发展的过程，还融入了自己的生活体验，进行了艺术美的创造，刻画出鲜明的艺术形象。以女性外貌描写为例，魏晋小说仅用“美”“美丽”一两个字，而《游仙窟》却用1000多字，反复铺写，使一个体态姣好、神情娇艳的女子形象映入读者的眼帘。显然，在十娘的形象中渗透着作者爱慕的情感，蕴含着浪漫的色彩。这与魏晋志怪的编录者超然物外的态度迥然不同。

受到市民阶层的壮大和统治者淫奢浮华生活的影响，唐代文学创作中出现了由文人而市井的审美情趣的变化。《游仙窟》也反映出这种变化。具体表现为夸耀门第，羡慕富贵，渲染色情，其中最突出的是色情描写。作者对女性的描写多从体态欲念着眼，为后世作品中色情描写开了先河。作者还按照市民意识的审美观，塑造出才貌俱佳的男女主人公形象，为后世的小说、戏曲提供了“才子佳人”的模式。当然，这类市民意识是消极的，然而在当时也含有追求精神解放的进步意义。

三、注重情节结构，做到集中单一

魏晋小说内容庞杂，体制多样，结构散乱，一般不把事件和人物性格的发展放在结构的中心位置。而《游仙窟》则初步完成了笔记体向传记体的发展。它以男女主人公相恋经历为主线，详写了恋爱过程中的一系列活动。随着情节的推进，人物间的关系不断发展，改变了志怪小说有人无事，有事无人的现象。小说还简要地交代了“蜀主狡猾，屡犯边境”的战乱背景，细致地描绘了山川地貌、房屋园林、室内陈设等生活场景，为推进情节、渲染气氛、烘托人物作了铺垫。在这篇传奇中，构成小说的三要素——人物、情节、环境无一不备。文章以旅途投宿，邂逅十娘为开端，以诗语赠答、饮宴游乐为发展，以拥抱接吻、风流夜宿为高潮，以互赠诗物、含泪惜别为结局。情节结构完整，故事层层推进，成为一篇完整的传记体小说。在小说创作中“始就一人一事，纡徐委备，详其始末”[5]，当以《游仙窟》为先。

四、运用骈俪文体，语言华丽通俗

魏晋六朝小说都是笔记体，文字质朴简略，“残丛小语”和“粗陈梗概”的情况在所难免。刘义庆的《卖胡粉的女子》叙述一对青年男女相爱的故事，而且还有寻凶、告官、哭灵、复生、结为夫妇等情节，却总共只有300字，而《游仙窟》则是洋洋万言的长篇。

作者大量运用骈俪文体和形容词，竭力铺陈夸饰，语言丰富生动。如描写后园景物：“杂果万株，含青吐绿；丛花四照，散紫翻红。激石鸣泉，疏岩凿磴。无冬无夏，姣茑乱于锦枝；非古非今，花鲂跃于银池……”这段文字不仅对仗工整，音韵和谐，而且似让人看到纷繁的色彩，听到悦耳的音响，让人感受到景物的运动感、真实感。为了避免骈文僵化的程式，作者也大量运用了散句和诗句，使句式灵活多样，富于变化。

作者善于选择多种角度展开描述。如刻画十娘的形象，文章先通过浣衣女夸赞十娘“花容婀娜”作侧面描写，继写闻十娘调筝时“耳闻犹气绝”的感受，再写忽见十娘半面时“双眼定伤人”的瞬间印象；接着以梦见十娘的服饰、面貌、体态、声音展开具体描述。在描述中运用了多种修辞手法，使小说的语言变得华丽而又富于形象。同时，作者又使用了大量的口语、俗语，如“今朝闻鸟鹊语，真成好客来”“心欲专，凿石穿”等。特别是五嫂的语言，口语俗语很多，具有快人快语的特色，表明作者已经注意到人物语言的个性化。

《游仙窟》骈、散并用，修饰性词语和口语俗语并用，初步确立了唐代传奇的语言既文又散，既华丽又质朴的风格。

总之，《游仙窟》在小说史上有借鉴创新、承前启后的积极作用，实乃“近代型小说发轫之初的第一篇杰作”[6]。

注释：

[1][2][3][4]鲁迅：《中国小说史略》，岳麓书社，2010年版。

[5]陈平原，夏晓虹：《20世纪小说理论资料》，北京大学出版社，1997年版。

[6]何满子：《十大小说家·张鷟》，上海古籍出版社，1989年版。

（林凤华 湖南省新宁县第一中学 422700）