王功望：三点导读

王功望

美点赏析

《方言之恋》是一篇散文作品，作者王往率性而谈，文章看似不事雕琢，实则匠心独运，收放自如，寄寓了作者浓烈绵长的乡关之思，“方言”成了作者表达乡愁乡思的重要载体。

“我已经两年没回老家了”，这句话透露了作者写作的机缘。两年来在异乡“流浪”，“举目无亲”，“为了生存”，其间多少心酸，唯有漂泊者能够体会。孤独迷惘，焦虑不安，是异乡异客的心理常态。一听到乡音，作者就止不住“泪水在眼眶打转”，乡音触动了游子怀乡的悠远情思。思乡怀人本是一个古老的话题，古人名作佳句可谓多矣，对这个被无数游子反复咏叹的主题，作者没有重复已有的写作套路，去穷形尽相地描摹异客思乡的情状，而是独辟蹊径，选取方言（乡音）这一情感的触发点，加以理性烛照，使文章既饱含深沉的情愫，又带有深刻的哲思。题材处理得熟中见巧，巧中见奇。

文章以比喻开篇，“方言是有声的胎记”，总写作者对方言的认识：与生俱来，不可磨灭。第2-3段概写方言的自然属性，①富有地域特色，是独特的;②有着历史的传承性，是深厚的。第4段概写方言的人文属性，方言是母语，“时时提醒你从何而来又该归向何处”。下文从方言的自然属性和人文属性两方面分别阐述。第5-9段以故乡的方言为例，具体写方言的自然属性。方言的差异，反映了文化的差异，方言承载着独特的历史和文化，“当我们深究方言的来源，会有一种穿越的感觉，仿佛听到祖先的言语”。方言活在我们的唇齿之间。第12-15段以自己的亲身经历为例，具体写方言的人文属性。方言“是我们身体里的月亮，是一把不生锈的钥匙”，方言“是漂泊者梦里的落花，是回乡人追赶的雁阵”。方言活在我们的灵魂深处。结构上呈现先总后分、圆融自在的特点。

作品与我国古代的诗教传统一脉相承，具有一种中和之美。文中没有呈现客居异乡的窘迫无奈，不见呼天抢地的哭号伤感，做到了乐而不淫，哀而不伤。说理则善用比喻，化抽象为具体;叙事抒情则点到为止，颇有节制。作者大量使用意象，如“胎记”“根须”“化石”“钥匙”“草药”“白发”“流沙”等等，给读者提供了想象的空间。尤其是借用“月亮”“落花”“雁阵”等古典意象，丰富了文章的内涵，给人一种诗意的美感。语言上呈现出温婉敦厚、含蓄隽永的美学风采。

难点指津

在第12段和15段，作者连用了三个表示思乡怀人的古典意象，“月亮”“落花”“雁阵”，意蕴丰富。“月亮”是游子与故乡亲人相思的纽带，代表着团圆，永恒，代表着“相随无别离”的美好愿望。无论游子身在何方，无论白天还是夜晚，故乡的方言都永存于我们的心底，永远根植于我们的身体之中。“落花”最容易引起漂泊者对韶光流逝、生命无常的感慨，美丽的花瓣无声无息的在梦中飘落，折射出游子对故乡漫长的守望，悲伤，惆怅，哀怨，苍凉尽在其中。李清照有“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”的诗句，“雁字”即“雁阵”，代表相思。群雁随季节飞往栖息地，雁阵排空，游子“追赶”雁阵，表现出回乡人急于归乡的迫切心情。

在这篇散文中，方言等同于乡音，唐人早有“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的佳句，“乡音”比“方言”更能击中读者心灵的软肋，文章的题目为何舍“乡音之恋”不用而取“方言之恋”呢？我相信作者于此定有纠结。作者在异乡听到三个小伙子用自己家乡的方言对话，顿时想到“老家的房子”“母亲的白发”“童年的流河”“少年的果园”，觉得心里“十分舒服”，感动得湿润了眼眶，乡音让自己的灵魂找到了栖息之所，乡音是一剂疗伤的“草药”。可见以“乡音之恋”为题未尝不可。但作者想得更远。在“国家推广全国通用的普通话”的语境之下，方言的处境颇为难堪，在异乡使用方言是不合时宜的。作者以此文为方言正名，因为方言承载着历史和文化，赋予了我们特有的思维方式，能帮我们减少孤独，获得自信。从地球村的范围看，普通话未必不是一种方言，我们只有守住自己的方言（汉语言文字），才能守住我们的文化，才能自信的立于世界民族之林。

考点训练

1.试分析本文的写作特色。

2.这篇散文借用了不少思乡怀人的古典意象，试举一例分析它在文中的作用。

3.文章的题目换成“乡音之恋”好不好？请谈谈你的理由。

附：参考答案

见“美点赏析”和“难点指津”。endprint