苏珊·朗格的“生命形式”观及其对高师音乐理论教学的启示

2015-10-16 00:36
戏剧之家 2015年18期
关键词:朗格苏珊艺术家

邝 嘉

(衡阳师范学院 湖南 衡阳 421008)

苏珊·朗格的“生命形式”观及其对高师音乐理论教学的启示

邝 嘉

(衡阳师范学院 湖南 衡阳 421008)

“生命形式”观是上个世纪著名美国美学家苏珊·朗格美学理论体系中的重要组成部分。她认为:优秀的艺术作品必须适合社会生活的土壤,符合社会生活的基本条件。本文论述了苏珊·朗格的生命形式观,并探讨了“生命形式”理论对高师音乐理论教学的启示。

苏珊·朗格;“生命形式”观;音乐教学;启示

苏珊·朗格是现代美国著名的美学家,也是西方美学史上的一位具有杰出成就的女性艺术家。作为符号美学的传承者,她继承和发展了卡西尔的符号学理论,认为艺术是人类情感符号的创造,并将符号学体系内容广泛应用于各种艺术种类中,成为符号论美学的集大成者。本文运用苏珊·朗格生命形式观理论研究我国高师音乐理论教学的现状,提出了高师音乐教学的几点启示。

一、苏珊·朗格的“生命形式”观

苏珊·朗格重要的美学理论就是生命形式观。她认为要成为一件优秀的艺术作品,不仅仅要符合生命形式的最基本条件,而且应具备生命形式的特征。

(一)生命与形式互为一体。“生命形式”理论中包括“生命”和“形式”两个范畴。朗格认为,形式的作用是作为符号表达人类的情感。只要是表现力强的艺术形式,必须是符号性的,因为它的任何元素都有可能在传递和表达创作主体所要表达的内容。“它不仅仅是当代生活、政治、道德态度的记录,它是情感在人类生命的升腾、成长、实现命运和面对厄运的有机的、个人的图式中的巨大展示”[1]。艺术在反映和记录生活的同时,还有能够折射人类的情感,并将情感投射在作品中。从中我们可以发现,这种“生命形式”观,在继承前人思想的同时,也会创新自身的符号学美学的理论观点。这种观点整合前人的理论,将“生命形式”这一理论系统化,值得我们去探讨和深思。

(二)推动艺术创造的发展。符号形式是一种生命形式,是人类生命和情感的内在表达。这种观点严格地把艺术家个人的情感和艺术作品所现的情感区分开;在介绍艺术创造中的作用的同时,也将人在艺术活动中的地位阐述得非常清楚。“生命形式”理论推动着艺术创造的发展,表现了苏珊·朗格在关注人类的生命情感的同时,强调人类的生命的情感性特征,“研究人类如何通过艺术活动来确立自己、肯定自己和超越自己。”[2]

(三)展现出艺术幻象。“艺术幻象”是朗格符号美学理论体系中非常重要的理论观点。我们从她的理论中分析,艺术美的形象如果从现实中剥离出来,视像是必不可少的。其中,“艺术幻象”就是通过自身正确地方式对视觉意象所做出的反映。按照朗格的理论,“艺术幻象”首先由艺术家创造,然后再从艺术品中呈现出来,最终直接地被欣赏者所感知。所以,艺术家创作的作品不仅仅只是一个视觉的意象的表达,还可能存在蕴含着丰富的人类情感的内核。

二、“生命形式”理论对高师音乐理论教学的启示

高师音乐理论教学是以学生为中心的一种教学活动,通过音乐理论的教授,以帮助学生充分学习音基础知识,从而达到发现美、创作美、欣赏美的课堂效果。因此符号美学理论会给我们的音乐教学树立全新的教学理念和模式。

(一)教学理念方面的启示。朗格很多观点大多都是立足于人的本性,以人为本。而以人为本的思想符合当今高师音乐教学的理念。教学中我们以学生的需求为本,让学生不断提高专业基础知识的同时,能够正确树立世界观和价值观。此外,教师要树立把学生培养成“全面发展的人”的教学目标。世界各国的教育改革发展其中一个趋势,就是弘扬人文精神,重视教育,所有人都关注人的全面发展。

(二)音乐创作教学实践方面的启示。按照朗格的生命形式理论,生命情感的表现形式是艺术,艺术家通过艺术创造将社会生活中由生命感悟到的种种因素转化为具体可感的艺术形式。因此,我们可以把艺术创造的过程理解为生命情感形式化的转化过程。在中西方音乐史上,许多作曲家通过对社会生活、人生经历的感悟和理解,将这些生命的音符一个一个的标注在总谱上。我们可以发现,艺术创作是艺术家生命的一个重要组成部分,而艺术创造的过程就是艺术家把生命情感投入到作品中的过程。

(三)音乐欣赏教学实践方面的启示。我们从朗格的理论得知,艺术作品是人类生命情感的表达,艺术自身就是一种生命的形式。艺术作品的生命来自人类的生命力量投射和延伸,它一经与欣赏者的生命情感发生作用,就会产生巨大的生命能量。欣赏者与艺术作品之间的关系就是生命与“生命”之间的关系。所以,艺术欣赏其实是生命与生命之间的“对话”的过程,具体说来,是欣赏者与艺术家的生命、或者艺术家所理解和构造出的“生命世界”进行对话。

[1]蒋国保编.生命理想与文化类型—方东美新儒学论著辑要[M].北京:中国广播电视出版,1992.

[2]鲁道夫·阿恩海姆著.腾守尧、朱疆源译.艺术与视知觉[M].北京:中国社会科学出版社,1984.

J601

A

1007-0125(2015)09-0193-01

邝 嘉(1980-),男(汉族),湖南娄底人,衡阳师范学院音乐系讲师,主攻民族音乐文化与艺术理论方向。

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