艺术人类学田野调查报告——以河北省赵县范庄龙牌会为例

2015-10-16 00:36田晓露
戏剧之家 2015年18期
关键词:赵县田野仪式

田晓露

(中国艺术研究院 北京 100021)

艺术人类学田野调查报告
——以河北省赵县范庄龙牌会为例

田晓露

(中国艺术研究院 北京 100021)

河北省石家庄市赵县范庄镇在每年农历二月初二都会举行“龙牌会”以祭祀龙神。近些年龙牌会受到越来越多的关注,吸引了很多摄影家、学者。

范庄镇;龙牌会;祭祀

一、研究源起

在我国各地,祭祖活动不尽相同,但都以祭祀神佛、祭奠祖先为主要内容。在几千年的祭祀传统中,我们的祭祖仪式发生的原因是什么,其中的变化又是怎样的,这些都是本次田野调查的主要研究目的。

这次田野调查的地点是河北省赵县东部梨区范庄镇,这里每年农历“二月二”都要举行隆重的祭龙活动——“龙牌会”。这个活动是范庄镇附近的村民的一种祭龙、祭祖活动。

二、田野调查

(一)地理位置。赵县,古称赵州,位于河北省中南部,县城距省会石家庄市东南40公里。石家庄市拥有6区17县/市,分别是长安区、新华区、桥西区、桥东区、裕华区5个市区内行政区;辛集市、藁城市、晋州市、新乐市、鹿泉市5个县级行政区;正定、栾城、井陉、无极、深泽、行唐、灵寿、平山、赵县、元氏、高邑、赞皇12个县。其中范庄镇是赵县的下属镇,位于赵县东部,距离赵县18公里左右。

(二)田野调查具体情况。龙牌会举行的地点是河北省赵县范庄镇,时间是每年的农历二月初一至初六。仪式从农历二月初一开始,村民在这一天会把龙牌从会首家里请出来,于二月初二和初三接受附近村民的祭拜,一直到初四再把龙牌送到下一任会首家中。2009年,政府投资修了龙祖殿和一座描金龙牌,较之前的龙牌体型大很多,这样龙牌就永远供奉到庙中不再保留到会首家中。

关于龙牌会的起源,据会首介绍,龙牌会起源于一个有关“勾龙”的传说。传说龙牌上的龙神是勾龙,是范庄人的祖先。勾龙来到范庄一带定居,疏导洪水,种植五谷,造福人类。勾龙为了躲避敌人颛顼,又怕连累当地百姓,便化作白蛾飞起。范庄人为了尊崇先祖,纪念勾龙的功绩,以白蛾为崇拜偶像,把勾龙尊为“天地三界十方真宰龙之神”而世代供奉。但是,周围有些老人并不认同这个传说,有的说龙牌会是为了求雨,这个有关“勾龙”的传说是后来有个学者为了使龙牌会被更多的人知道而编出的故事,此后这个故事就变成了一个官方的说法,真实的来源有待考证。

在二月初一这一天,太阳还没有升起之前就要完成请龙牌的准备工作,大约在早上8点就开始了迎龙牌的仪式。先是用一个轿子抬龙牌,四周围着黄色的布幔,并贴上龙形状的红色贴纸,将刻有“天地三界十方真宰龙之神位”的小龙牌放入轿中。再在龙牌前面放一个长半米左右的透明玻璃盒,里面放着白蛾,这就是勾龙的化身。随后就开始了队伍的游行,队伍会绕村子一周,大约两个小时走完全程。在队伍中开道的是各种龙旗,后有锣鼓和秧歌队,同时还有现代广场舞和河北传统的划旱船、打扇舞、背灯挎鼓等。游行队伍的组成也是随时代不断变化的,起初只是一些河北传统的民间娱乐活动如划旱船等等,现在村民娱乐生活丰富了,便融入了很多新鲜的元素,如军乐队、广场舞、健美操等等。队伍中的每个人都怀着对龙神憧憬的心情,为龙神做好事,这也是他们祈福祭祀的一种形式。这些队伍中的人每年都不同,所以每年队伍的规模也不尽相同。

二月初二这一天是整个龙牌会的高潮,附近的村子和县的花会都来向范庄的龙牌上香。据了解,附近的村子都有自己供奉的神仙,但是属龙牌的地位最高,所有村子中的花会来上香也就意味着附近村子中的小神仙来向大龙牌上香。附近前来祭拜的村子的祭拜过程也是十分讲究的。首先是村中最有威望的人走在前面,拿一个装有祭品的篮子,后面跟着5到6个人跳舞,其中两个人主跳,三个人陪跳。同时龙牌会的村民也会跳着迎客的舞蹈,双方一起跳舞,忽远忽近,最后外村来的人将祭品交到主办方手中,算第一环节结束。第二环节是一行人到龙祖殿门口上香。上香的顺序是:打香-唱经-打香-双手合十,三拜,同时念三遍“南无阿弥陀佛”,唱经的内容大概是和祭拜的人以及一年中发生的事情有关,与此同时还有一行人到殿内唱经,唱经人的手中都有各自的乐器,结束后一行人会到殿下继续唱经,过程会持续一个小时左右。二月初四下午举行“送龙牌”的仪式,范庄花会再次出现在龙祖殿前,至此仪式全部结束。对于范庄来说龙牌会的意义比过年更加重要。

三、结语

龙牌会的兴起特别是近些年摄像师、学者等媒体人的加入,使得本来只是村民自发组织的祭祀活动变得更加官方化、大众化。这在一方面推动着活动的进行,另一方面也在潜移默化中改变着这一古老的仪式。由于当地政府并没有过多地参与到这项仪式当中,整个过程的进行基本都是由龙牌会中的会员来规划的,所以保留了较多的传统习俗。虽然在近几年其仪式过程也发生了变化,随着省级非物质文化遗产申请的成功也受到了越来越多的关注,但是其仍很好地保留了村民自主参与的形式,希望今后的发展可以继续保持其原汁原味的形式。

C915

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1007-0125(2015)09-0216-01

田晓露(1991-),女,河北省石家庄人,单位:中国艺术研究院,职务:研究生,研究方向:艺术学理论。

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