浅谈休闲与幸福指数

刘燕茹

（福州职业技术学院 应用外语系，福建 福州 350108）

约翰·凯利在《走向自由——休闲社会学新论》一文中认为：休闲是一种“成为人”的过程。亚里士多德也认为“休闲可以产生快乐、幸福和对生活的享受。”休闲是人实现自我价值，体现自我的重要方式，是人类走向幸福的敲门砖，没有休闲的生活，就算不上幸福的生活。

一、休闲

一般意义上的休闲包括两个层面的意义：一是解除体力上的疲劳并恢复生理的平衡；二是获得精神上的慰藉，成为心灵的驿站。她是完成社会必要劳动之后的时间，是人的生命状态的一种形式。而对于人之生命的意义来说，她是一种精神的态度，并在人类社会进步的历史进程中终扮演着重要的角色。[1]要是把有关休闲的重重定义进行归类，就会发现它们出现在四种语境之中，分别是：时间、活动、存在和心态。[2]休闲是闲暇时间所从事的活动，个体从这些活动中获得惯常生活事务所不能给予的身心愉悦，精神满足和自我实现与发展。[3]休闲大致可以分为：体育休闲、艺术休闲、社交休闲、康乐休闲。不管是哪一种形式的休闲，心态的放松和平和是其中最重要的法则。对于多数要从事“朝九晚五”的工作的世人来说，时间上的“不自由”，工作上的压力，以及为了生计而不得不强弩欢笑，诸如此类的种种“不得不”使人们很难做“真我”。因此，人们只有通过各种各样的休闲活动，把内心最真实的自我状态展现出来，才能达到短暂的欢愉，感受到幸福的存在。

二、幸福与幸福指数

近期，获得诺贝尔文学奖后的莫言接受央视采访时表示，自己“不知道”是否幸福。在莫言看来自己在巨大压力面前，很难轻言自己幸福。纵观中国人的幸福指数在全世界的排行榜中，我们不难发现，时下的中国人对于生活的满意度是非常低。何为幸福呢？中国的哲学观认为精神上的满足与幸福感将高于物质生活富足后所得到的幸福。英国学者Argyle认为幸福“是对整体生活品质的沉思、评鉴、反映出对生活满意判断的结果。并且藉由正向情绪的提高、负向情绪的降低与对生活的满意这三项的评估结果共同形成最后的幸福感。”即幸福=生活满意+正向情感-负向情感。它大致可以分为三个层面的幸福：物质、情感以及自我实现的幸福。巨额奖金没有给莫言带来幸福,一股无形的精神压力顶着他，这负向情感或许远远大于正向情感，所以他的回答绝不是匪夷所思。

三、休闲活动与幸福感

《中国经济周刊》刊登的《中国城市幸福大排名》第一次对我国国民的休闲时间数量进行了反映。那些居住休闲时间充裕的城市的人，则有幸福感。国外的研究表明，休闲运动确实能够提高人们的主观幸福感。伯杰等人通过研究体育锻炼后人类产生的情绪变化，发现普通人群通过体育休闲，抑郁、紧张、愤怒和困惑水平呈现明显下降。[4]不仅如此，通过体育活动，锻炼者掌握的运动技能得以成功体验从而自信心增强，自尊心得到满足，幸福指数增加。总研究表明：艺术休闲、运动休闲、社交休闲和康体休闲与生活满意度、正面情绪都成显著正相关，而与负面情绪的相关并不明显。[5]亚里士多德认为：“休闲可以使我们获得更多的幸福感，个人的幸福在于闲暇，城邦的幸福在于和平。”[6]文化大师林语堂称之为“生活的艺术”。西方的思想大师罗素更是主张休闲对于人类的文明发展、健康生活和幸福繁荣具有重要意义和价值。可见，人类若想获得幸福，需要建立在一定的物质基础之上，建立在人们的工作、生活压力能够适时得以排解的基础之上，建立在家庭关系和睦，自我价值得以体现的基础之上。在此意义上，唯有休闲能担此重任，帮助人获得自我的完美性，走出自我身心疏离的困境，重拾幸福。

[1]于光远，马惠娣.于光远马惠娣十年对话——关于休闲学研究的基本问题[M].重庆大学出版社，2008.

[2]杰弗瑞.戈比.你生命中的休闲[M].云南人民出版社，2000.

[3]楼嘉军．休闲科学理论发展简析[J].北京第二外国语学院学报，2001,(3):7-13

[4]Berger B G，Motl R W．Exercise and mood: A selective review and synthesis of research employing the profile of mood states[J]．Journal of Applied Sport Psychology，2002,12(1):69-92．

[5]蒋奖，秦明，克南燕，应小萍.休闲活动与主观幸福感[J].旅游学刊，2011(9).

[6]苗力田.亚里士多德选集(政治学卷)[M].北京：中国人民大学出版社，1999.