红河哈尼族服饰的自然之美

2015-10-28 04:48郑慈林燕宁
文艺生活·中旬刊 2015年2期
关键词:红河哈尼族梯田

郑慈林燕宁

(广西艺术学院设计学院,广西 南宁 530000)

红河哈尼族服饰的自然之美

郑慈林燕宁

(广西艺术学院设计学院,广西 南宁 530000)

我国云南省红河州哈尼族人民在与自然环境相适应的过程中,在梯田文化的孕育下,形成了别具特色带有象征意义图纹的哈尼服饰和以黑为美的民族服饰特点。在自然与人文巧妙融合的大背景下,哈尼族服饰形成了独特的款式、纹样、色彩。文章通过探析哈尼族服饰与自然的关系,深入了解哈尼服饰的审美内涵,思考当下服装设计中如何对其加以运用。

哈尼族;服饰;自然

哈尼族主要分布在中国云南和东南亚缅甸、泰国、老挝、越南诸国的北部山区,人口约193万。中国哈尼族143万余人,云南省红河哈尼族彝族自治州的元阳、红河、绿春、金平等县是哈尼族的主要聚居地之一。红河州山地地形,适合发展梯田农业,在梯田农业这个大的社会自然环境中形成具有民族特色的哈尼族服饰。

一、梯田文化与哈尼族服饰

在哈尼族悠久漫长的历史中,哈尼族人民用勤劳的双手和智慧与自然环境相适应,创造出令人叹为观止的梯田文化。梯田是人类适应生态环境,把握其规律的体现,也是哈尼族社会历史发展的缩影,成为哈尼族社会生活的轴心。哈尼族服饰来源于自给自足的梯田农业,各地各支系装束尽管有所不同,却有一个共同特点,就是上衣短小紧身,下装轻松宽大。上紧下松的特点尤为显著体现出哈尼族服饰对于山地自然环境和梯田农业的适应性,这样既方便上坡下坡的行走,又便于在梯田中劳动生产。

红河万亩梯田壮美奇幻,是哈尼族人辛勤劳作与大自然的完美结合,它所呈现的线条具有韵律又变化无穷。梯田随山势起伏,呈带状绕山而行,层层叠叠,游动交错,震撼着人们的心灵,并深刻影响着哈尼族的艺术审美。哈尼族的艺术审美运用在服装上主要体现在服装的图案上,由于红河地区山势蜿蜒地形复杂,哈尼族的支系繁多,服装也千差万别,但其装饰图案却有着共同的梯田文化烙印。与其他少数民族一样,哈尼族服饰尤其是妇女的服饰所有边沿,如领口、袖口、衣襟边、裤脚边等都要进行装饰。不同的是哈尼族的这些装饰几乎都是遵循梯田图案的装饰美法则,充分展示了梯田文化的审美意识。在领口处钉上一排排银泡并用金纸丝线镶边形成梯形;斜襟的金边多为长排的花边,排排相靠,形成梯形。哈尼族无意识地受到梯田文化的影响,审美情趣向梯田文化发展,形成许多具有民族特色的图案造型,使哈尼族服饰与梯田融为一体。

二、哈尼族服饰图纹的象征性

哈尼族是一个长期生活在大山里的民族,他们把大自然的具体形象概括归纳成丰富多彩的服饰图案,透露出哈尼族人淳朴的生活气息和人与自然间的密切关系。在哈尼人眼里,日月星辰、山川河流、花鸟树木、水族动物都是充满着神灵的智慧的。服饰上的每一幅精美的图案,都再现着哈尼人对自己做美好生活的描绘。哈尼族妇女擅长刺绣、挑花和布贴工艺,她们将大自然的物体,通过自己灵巧的双手变化成较为抽象的几何图形,不仅提高了服装的整体视觉美,而且体现了人与自然地和谐相处的审美情趣。

哈尼族人通过夸张和变形的手法,将自然形象简化为适合制作的抽象形象。他们喜欢把变化多端的几何图形有秩序的排列,构成节奏鲜明又富有美感的简单纹样。通常在上衣的衣领、后背、门襟、袖子等处使用方块形、三角形、回纹、漩涡纹、水波纹等。朴素大方绣条形、菱形及回纹用在围腰上显得庄重典雅,方形、三角形、水波纹用在上衣背部显得活泼迷人。

哈尼族图纹主要是运用一些色彩鲜明、亮丽的颜色,如白色、蓝色、黄色、紫色、绿色、红色制作成团与整体服装的黑色形成强烈的对比,给人带来巨大的视觉冲击力。

三、以黑为美的民族特色

哈尼族服饰中黑色是主色调,他们以黑色为美、为庄重、为圣洁,黑色视为庄重的、圣洁的、吉祥的生命保护色。哈尼族以黑色为基调的服饰审美主要由于哈尼族在迁徙途中黑色服装使他们融入了大山的色调避免了族群的灾难。有很多史料说明,哈尼族服饰经历了一些变迁,但是黑色成为服饰基调,在正规礼仪的场合,大偶要穿着黑色,否则视为不严肃、不庄重、不吉利的。

哈尼人把黑色基调的大山森林视为生命的摇篮,主要是因为其生存的自然地理和梯田农耕的社会经济,水是梯田农耕的血脉,如果没有森林就会没有水源,森林除了能够直接提供梯田的命脉水源之外,也给哈尼人提供了丰富的采集和狩猎资源,是哈尼人物质生产生活的依赖,因而与大山森林融为一体的黑色是民族的生命色。

从服饰审美的角度看,哈尼人穿的是大自然赋予的灵感,戴的是历史文化凝聚的艺术。在梯田文化的孕育下,以黑为美的民族审美观念,反映了哈尼族大山般的深沉、厚重;以自然山水,日月星辰作为服饰审美图案,寄托了哈尼族人对美好生活的憧憬,充分体现人与自然的和谐相处。

[1]李泽杨.哈尼族服饰图案对现代服装设计的现实思考[J].蒙自:红河学院学报,2014(02).

[2]王清华.梯田文化论——哈尼族生态农业[M].昆明:云南大学出版社,1999.

[3]袁爱莉.源于自然审美的哈尼族服饰生态文化[J].云南民族大学学报(哲学社会科学版),2011(03).

J523

A

1005-5312(2015)05-0144-01

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