“画虎村”现象的运用畅想

陈欣凌

（河南师范大学美术学院，河南 新乡 453007）

“画虎村”现象的运用畅想

陈欣凌

（河南师范大学美术学院，河南 新乡 453007）

画画成功的人分两种，一种是画匠的成功，一种是画家的成功，河南民权“画虎村”的布衣从艺大军就属于前者。民权“画虎村”是近年来中国文化产业特别是中国文化产业发展中的一个较成功范例。本文利用民权“画虎村”现象对其进行畅想，试为部分艺术类大学生就业问题提供多一种选择。

画虎村；艺术生；就业

工笔画是以精谨细腻的笔法描绘景物的中国画表现方式。中国工笔画历史悠久，从战国到两宋，工笔画的创作从幼稚走向了成熟。其使用“尽其精微”的手段，通过“取神得形，以线立形，以形达意”或得神态和形体的完美统一。虎，很早就是中国的图腾之一。中华虎文化源远流长，自古以来人们就习惯用“生龙活虎”“藏龙卧虎”“如虎添翼”“将门虎子”“虎虎生威”等词语赞扬生活中的人和事，表达中华民族的精神面貌、民族性格和民族自我意识，逐渐形成了独特的虎文化。我国历史上以虎为题的工笔画，写意画不胜枚举。素有“中国画虎第一村”美誉的王公庄“画虎村”，隶属河南省商丘市民权县。其农民画家作品既有王者之气，又有人性化的人文意韵，形成了乡土气息浓郁的“民权虎”风格。国画是中国传统的一门艺术，具有悠久历史，而民权“画虎村”又具有其特殊性，其成员是没有经过专业训练的农民，他们具有独特艺术特征。这种艺术形式的出现丰富了虎艺术的表现形式，不可说不是一种创新。

纵观中国画史，以善绘山水、花鸟、人物、走兽而文明于世的大师，灿若星列，不胜枚举。除了著名的艺术大师外，近几年广为人知的还有河南民权“画虎村”——布衣艺人的聚集地。民权王公庄“画虎村”现已形成的体系是将各种分散的文化资源结合起来，凝聚成以文化为生产动力的团体来促进发展。

有关专家评论说：民权“画虎村”是近年来中国文化产业特别是中国文化产业发展中的一个较成功范例。它的经验对于研究中国的艺术市场很有帮助，对中国特色的文化产业发展之路的探索也有一定的意义。画虎不成反类犬，刻鹄不成终类鹜。虽说画匠只能模拟虎与鹄的形色，求到一个像罢了，但已属不易。就“画虎村”现象我做一畅想：能否与艺术类大学生们结合，创造类似画虎村的基地来解决部分艺术类大学生就业问题。

一、工作室整体构想

选择环境较安静但房价低廉的地理位置建立工作室。开始采用招聘形式去高校招聘艺术类学生，挑选专业优异的学生签订合同入住工作室，为他们提供工作室，其绘画费用自理。前期工作可以画自己风格作品，但超过一定时间作品销量不好，要接受管理部门意见，进行部分预约画的创作。要求他们的画一旦卖出要交部分提成给管理部门和房地产来维持工作室各方面的正常运行。

二、可行性阐述

（一）地理位置的可行性

绘画基地对地理位置要求不严格，不需要特别高的运输要求，路况一般的地方都可以建立。大部分环境偏安静点的地方都可以作为这种绘画基地，不需要占用好的地理位置资源。

（二）参与人员的可行性

近几天，艺考一直“高烧”不退，大量的艺术生涌入学校，若干年后必将导致大量艺术学生涌入社会，这会给社会上艺术专业同学的就业造成巨大压力。所以要寻找建立这种基地的从业人员，参与人员的来源不是件困难的事。

（三）经济资源的可行性

绘画方面的材料有部分本身就有艺术价值的会有很高的价格，但是类似画虎村组织的基地可以选择一般的材料，这样才能投资与收益差值大，获得高利润。

（四）社会保障的可行性

一个大的社会环境对于文化产业有着巨大的影响。国泰民则安，人民只有吃饱喝足的情况下才能享受文化娱乐，这是我国现状，所以社会保障的可行性是不言而喻的。

（五）艺术水平的可行性

民权村的村民文化水平整体在初中，他们的画的销售遍及全国，远至东南亚、新加坡等国，他们没有经过专业训练只是受周围人影响，而对于经过专业训练的艺术生来说，艺术修养等各方面都较成熟，他们的作品水品整体来说具有一定的高度。

这种乡间自生的艺术往往带有明显地商业性、自发性、家族性，如果能把蕴藏在民间的文化智慧和资源挖掘出来、合理的整合起来，就能形成有规模的文化生产力。画虎村是新农村建设下特殊的文化形式，有利于社会和谐稳定也就是所谓的构建和谐社会。有关专家评论说：民权“画虎村”是近年来中国文化产业特别是中国文化产业发展中的一个较成功范例。它的经验对于研究中国的艺术市场很有帮助，对中国特色的文化产业发展之路的探索也有一定的意义。

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1005-5312（2015）05-0258-01