从民间传说到民歌演唱的经典范例
——《牛郎织女》的演唱研究

2015-11-28 12:46湖北艺术职业学院430000
大众文艺 2015年22期
关键词:休止符牛郎织女小节

王 芳 (湖北艺术职业学院 430000)

从民间传说到民歌演唱的经典范例
——《牛郎织女》的演唱研究

王 芳 (湖北艺术职业学院 430000)

著名作曲家王志信先生在这个领域尤为突出。其中,他在1994年创作的作品《牛郎织女》就是以感人的民间传说故事背景为依托,使用中国民间传统作曲技法融汇西方作曲技法而创作的一首该题材类型的经典范例。

民歌演唱;牛郎织女;演唱研究;王志信

一、《牛郎织女》的演唱研究

在演唱作品时,最直观、最重要的声音技巧就是——行腔,人们常说节奏是歌曲的骨架,旋律是歌曲的灵魂,而行腔则是歌曲的肉体——即传统所说的“乐之框架在曲,而色泽在唱”。《牛郎织女》中,就运用了典型民间音乐的“行腔”特色。

1.装饰音、波音行腔

在例1的第1、10、12小节中,“条”“望”“苦”字运用了前倚音,这些装饰音的引用符合典型的“依字行腔”的歌曲创作手法,也就是依据歌词的读音平仄声调来安排旋律的起伏,比如,“条”字是上扬的二声,故前倚音运用了由下至上的小三度音之间先颤后直的声音表现手法。“望”字前倚音运用,主要是为了唱准四声,避免有可能出现的倒字现象。“望”是去声,音调须从高到低,为了将“望”咬准咬正,就必须在“望”的音符前加上前倚音,而“苦”字是第三声,先抑后扬,所以先用下三度的前倚音,然后旋律音再上扬小三度。

除了前倚音的用法,作曲家还结合了波音的装饰,分别在第7和18小节使用,十分适合一字多音的戏曲行腔特色。

例1:

2.断音行腔

民族唱法中,有一个非常重要的技巧——声断气不断,比如上例中就有4处出现休止符,分别在第3小节的第1拍、第7小节第1拍有后十六分休止符,唱到“蓝”和“巨”字则可运用“顿音断腔”法,弹性小,韧性大,要声断气不断。

3.截音行腔

同样还是例1的第9、10小节中出现了前半拍休止符,可用“截音行腔”法,也就是歌唱进行到这一休止符时,应特意将声门及喉咙突然关闭,截住气息,利用力度与时值的停顿,加强唱腔的表现力,使唱腔产生柔中带刚、抑扬行腔中突出“顿挫”的艺术效果。可带来一种万般无奈与深深忧愁,甚至是几分沉重的情感。

4.节拍、节奏行腔

中国民族声乐特别强调“板眼”和“尺寸”。板眼即节拍,“板”是强拍,“眼”是弱拍,也就是常说的“有板有眼”。而尺寸指的就是节奏,“节”为停止,“奏”为行腔,有停有走就构成了节奏。对于不同的节奏、节拍,要慢而不拖、快而不赶、散中有节、层次鲜明。对于各种节拍、节奏以及它们之间的衔接转换,都有严格的要求和标准。如歌曲的第三部分从“惊雷响……”开始部分:

例2中,前四小节为“摇板”,后接“垛板”,这是我国戏曲唱腔的两种板式,其中“摇板”,即紧打慢唱,宜于表现紧张激动的情绪。“垛板”的使用使音乐变得紧张、浓烈、富有戏剧性。曲作者在这首歌曲中,根据剧情的需要十分恰当地运用了“摇板和垛板”,充分体现了鲜明的民族性。因此在演唱中,演唱者必须掌握板眼与尺寸的规律,演唱才有神韵,才能达到尽善尽美的艺术境界。

二、艺术处理

第一部分是以后人听故事的角度来回顾这一美妙神话故事,具有一定的客观性,歌词以描写情景和讲叙故事为主。第一句“一条银河挂蓝天”,演唱时以平稳的声音,淡淡地铺叙引入。这句唱完后有一个间奏,紧接着是“波涛滚滚卷巨澜”,当演唱这一句时情绪就要发生变化了,这时情绪要很悲愤,一定要把对王母娘娘的仇恨给唱出来。

第二部分在演唱这一段时,声音要轻柔、甜美,富有弹性和节奏感,要把织女那种少女的情怀通过声音表现出来。在唱到“青山下,遇牛郎”时,气息一定要放下来,挂上真声,声音要唱的宽广一些,把牛郎的粗犷,善良表现出来。在演唱“男耕女织度春秋,朝朝暮暮心相连”时,一定要情绪饱满,声音结实,充分表现牛郎和织女幸福的婚姻生活。

第三部分是最戏剧性的对比段落,也是这首歌曲的高潮部分。该部分吸取了戏曲音乐元素——紧打慢唱,与前两段的音乐形成了鲜明的对比,节奏加快,曲调激昂而强烈。在演唱时一定要注意节奏的变化,情绪的变化,还有咬字的变化。

第四部分是作品主题的再现和催泪点,要用之前步步积累的满腔激情爆发式地去演唱。在唱最后一个字“圆”时,主题音乐将和它同时进行,这句是全曲的最高音和最长的拖音,演唱时一定要把气息憋住,横膈膜保持住,使声音饱满圆润、通畅有力,情绪要饱满富有激情,把天上人间盼团圆的共同愿望,通过歌声表现出来。

《牛郎织女》演唱这首作品可使演唱者的真声得到大胆的运用,让声音变得结实有力,还可以加强咬字、吐字,字头喷口的爆发力,气息的训练都受益匪浅,并能将戏曲的发声方法融会贯通在这首歌曲当中。它是近年来我国民族声乐教学的重要曲目之一,也是各类民族声乐比赛的常用演唱曲目。

例2:

[1]王孝廉.中国的神话世界[M].作家出版社,1991.

[2]魏丽莉.王志信声乐作品的艺术特色研究[J].枣庄学院学报,2007(6).

[3]唐海燕.浅析王志信民族声乐作品的艺术特点[D].湖南师范大学,2006.

[4]常晶晶.解析民族声乐作品《牛郎织女》的创作特征[J].时代文学(下半月),2009(7).

[5]江志敏.歌曲《牛郎识女》的艺术特色及演唱分析[J].音乐天地,2009(4).

王芳,女,湖北武汉人,武汉音乐学院研究生毕业,湖北艺术学院副高级职称,主要研究方向:民族声乐表演与教育。

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