风流未损士风骨

刘诚龙

·历史有戏·

风流未损士风骨

刘诚龙

方以智可算通才，《清史稿》说他，“以智生有异秉，年十五，群经子史略能背诵。博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。”打通了文科与理科，贯通了自然科学与社会科学；经史子集与理化物生，都能知其然，更知其所以然，晚明至清初，如此博涉多通者，或一时无两。

方以智身份多多，冠带的头衔有哲学家，有科学家，高僧，诗人……这些帽子，或是身份名，或是行业名；此之外，方公还有以气节命名者，谓反清英雄，谓仁人志士，余英时先生曾考其行状，落笔鉴定：“密之（字密之）一生，大节凛然。早年怀血疏为父鸣冤，孝名满布于中朝。中岁避党祸流窜南荒，姓名见重于乡曲。及乎国亡不复，则去而逃禅。”

余英时所谓“士节凛然”，这鉴定非虚誉，没诳人；不过此处所举之事迹，不甚彰，略让人无感，凛然俩字略有踏空。《清史稿》叙其凛然士节，更绘声绘色，“京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。”李闯王闯进了北京城，崇祯自吊煤山，食明禄着明服者，大小官员密密麻麻站满紫禁城外一广场，谁擦辣椒水来堕一滴泪？方公却是一路哭，“哭临殡宫，至东华门”。这就被闯王队伍给抓住了：你站哪一边？站贼一边，还是站明一边？闯王手下便下死力，往死里打，打得皮开肉绽，打得都露白骨了。屈不屈？不屈！

方公不降闯王，也不降大清。“贼败，南奔”，流窜到岭表，“行至平乐，被絷。”这回是被清兵捉了，大清想搞统战，“其帅欲降之”，旁边置了西湖水，都喝干，嘴唇都冒泡，方公还是不降清，其帅耐心耗尽，来硬的了：“左置官服，右白刃，惟所择。”左边是大清高官冠盖，右边是明晃晃的大刀；只能二选一，“以智趋右”，杀了我吧。我要致敬这个大清司令员，他见了方公选择赴死，便移步了阶级立场，转而对其敌人脱帽致敬——这是对气节敬礼，“帅更加礼敬，始听为僧。”

方以智气节如此凛然，风骨钢硬，谁晓得他年轻时候，竟是提笼架鸟的五陵少年，竟是吊儿郎当的浪荡子弟；其行其状，怎么说呢？可算是街头混混，可算是瘪三二流子，可算是文人加流氓吧。

方以智是高干子弟，“父孔照，明湖广巡抚”，结了一大帮风流名士，如龚鼎孳，如吴伟业，大伙结成文社与诗社，文社与诗社是谈文吟诗的？也或有这些活动的，各自朗读一首诗后，一声哦嗬，往秦淮河跑去了。他爹给了他一笔学费与考试费，去南京应考，方公子却将大把票子，去填了秦淮河畔那窟窿，那无底洞。“迨经散会，社中眉目，往往招邀俊侣，经过赵李。”所谓赵李，即青楼也。传闻大唐著名红灯区平康里，曾有一赵一李，艳压群芳，故谓去红灯区，文人雅称“经过赵李”。

方以智入南京国考，吃的是天赋饭，成绩本不差，惜乎国考，非惟天赋，抑亦人勤，也是需要三更灯火五更鸡，闻鸡起舞，囊萤苦读。方以智却有点辜负春光，专着春色，“密之在南京甚为豪顿，跃马饮酒，高朋满座；或引红装，曼歌长啸。”

他们玩的花样与项目，如今想起来，都让人艳羡。这回是张岱独资承办，东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭，买来几车武装，大家伙说要搞一次军事演习，仿一回密州出猎。这事动静闹得蛮大，而其观赏性尤其诱人，他们把秦淮河青楼女子，都喊拢来，个个飒爽英姿，不爱红装爱武装，“姬侍服大红锦嵌箭衣，昭君套，乘款段马，鞲青骹，绁韩卢。”场面很壮观吧，“统箭手百余人，旗帜、棍棒称是，出南门，校猎于牛首山前后，极驰骤纵送之乐。”方以智亦在其中，抱女揽腰，纵情玩乐。

方以智首次国考，铩羽而归，却不以为意。高干子弟还愁没出路？何况他天赋在身。方以智浪迹南京，多半时候征歌选色，在粉红队里通宵达旦，昼望夜黑，夜黑玩到东方既白。崇祯十二年七月七日，是为古代情人节，方以智做东，在家里举办了一场模特选秀，南京城里靓妹丽姐，几乎倾巢出动，空城而来，“大集诸姬于方密之侨居水阁，四方贤豪，车骑盈闾巷。梨园子弟，三班骈演。”摆姿，摆姿；搔首，搔首；扭胯，扭胯；走秀，走秀；三点式，三点式……经过好几轮角逐，“品藻花案，设立层台，以坐状元。二十余人中，考微波第一，登台奏乐，进金屈卮。”

方以智够风流吧。他还喜欢搞恶作剧呢。方以智学了些武术，练了些轻功，能飞檐走壁。有回没事，夜半了，万籁俱寂，不夜南京城也已沉睡了，方以智与朋友孙克咸，“经过赵李”，去吓人家青楼女子去了，“并能屏风行。漏下三更，星河皎然。”他俩操起一把大刀，爬人家屋脊上，“一跃登屋，直至卧房。”把卧室门敲得砰砰砰响，大喊打劫啦打劫啦。人家睡得梦里梦冲，“排闼拍张，势如盗贼。”魂都吓落了，嫖客赶紧跪地喊爷，下床跪称：“大王饶命，毋伤十娘。”方以智把脸上黑巾拉下：看看，看大王是谁。原来是嫖客佬，是老相识。

纨绔子弟长不大，想方以智，三十来岁的人，居然要搞这般小孩子玩的恶作剧？方孙两人，玩了这项目后，“复呼酒极饮，尽醉而散。”散后回家，余兴不减，回来对老婆潘翟说英雄，道壮举，人称潘夫人是薛宝钗，蛮贤惠的，将老公大骂一顿，苦口婆心规劝：“妻子前自跪，愿君受一言。君去慎所之，朝夕善饔飱。山中对春色，美酒酹金尊。圣贤有深戒，无过乱人门。”方以智听老婆话，甚是羞愧，作诗明志：“少年仗剑走江湖，近在秦淮傍酒垆，难道读书千万卷，只宜努力作狂夫？”幡然醒悟，便开始立志作正经人了。

若非碰到变局时代，方以智大概也是著书做官，过平常日子，励志不出流氓变志士故事来。可怜明末士人，先是李自成闯进北京，后是大清虎踞紫禁城；士大夫传后世，不能单看学而优了，而得看节而优，没有优秀节操者，哪能遗芳？跟方以智一起玩的龚鼎孳与吴伟业，还有钱谦益，两朝侍君王，舀尽长江水，难洗一面羞。没承想，当年二流子方以智，却是铁骨铮铮，守了凛然气节。方以智剃发为僧后，一直在谋划反清复明的。1671年，方以智再被捉，清军将其押解到惶恐滩头，渡河。渡过河了？此之后，方以智从历史上消失了，再也不见其人行踪。《清史稿》云：“康熙十年，赴吉安，拜文信国墓。道卒。”怎么死的？余英时先生在《方以智晚节考》里考证：方公在惶恐滩头，跳河了。

这惶恐滩，正是当年文天祥过后写“人生自古谁无死”之诗的地方。

方公形象反转，或是“这一个”。其他士人，往往是国泰民安，做正人君子像；到了万方多难，则以贰臣二流子走朝野。方公却反之：国家承平，方以智以二流子名世；到了家国多难，他却以志士仁人留史。