松下清斋折露葵

葵花

辋川闲赋

他在辋川闲居时的样子，温润如玉、清逸俊朗于他都不为过。尤其落雨时，友人未至，江湖似远，择一处小亭闲坐，院深而翠色浓，人慵而万物寂，若拘泥于雨只会敲打着芭蕉，有格局略小之嫌。解下官衣，轻衫适履，他品到的是“坐看苍苔色，欲上人衣来”。突然觉得，那经年久藏的学识，已在一场雨接一场雨之后慢慢发酵、升腾，诗词于他，更像是一把剪刀，将世俗剔得干干净净，只裁成一颗玲珑的心，安放于当下。

但现实从来都不能遂人愿，即便是“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，也还是有“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”的喟叹。

不知辋川何样，具体的位置和朝向已不重要，草木俨然合着那时的风、那时三三两两的白衣，成为古今一种风骨的隐形注脚。我们在他的每个句子上，都能体悟到月白样的情致，辋川因他而结集，一夜又一夜，俘获着你我。

此时，天正好，一场微雨过后，见一人着白衣行往辋川之所的曲径间，猜测是孟浩然，又见一人正叩门环，应是裴迪。

辋川居的主人正是王维。

明月松风

那些曾在一棵松下潜伏下来的风，总是在王维来时才会被想起，听他如何安顿这山中万象。王维只拈出空山、明月与松风，再佐以琴、泉、雨、鸟及花草。

半隐半官之间，那一轮月，那一瀑泉，那绵延锦绣的山峦、迎面扑怀的松风成就了他的诗意。突然想，这样一个清俊之人，谁可以成为他艳羡之人？字里行间透露出他对那位“古今隐逸诗人之宗”是十分仰慕的，仰慕到他纵是学富五车，也不惜笔墨效仿，甚至几次用到与之相关的典。

这样一个清俊之人，当面对雕花铜镜里的自己时，他会生出怎样的想法？

尘间烟火

偶然的一次送别，他写下《送元二使安西》，从此，大唐柳色别具离别的色彩，折柳相送，有人满指微凉，有人掩了泪眼，饮过一杯酒后，或两两相忘于江湖，或传书于彼此。这首诗成为唐时传唱最久的歌，可惜于今时，听不到它原来的旋律，此为一憾。

偶然的一次，他写下了《相思》，自此，一首《相思》唱响了整个中唐。那时天宝之乱发生，著名歌者李龟年流落江南，泊在秦淮河畔唱它，堤岸亭阁里唱它，吴侬软语里平添了一些惆怅。想来，王维写它的初衷，不过是睹物生思，不承想，它与政局一度摇荡，相思之苦变成切肤之痛，歌者悲切，听者动容。

佳节之余，倍思亲人。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”这蘸满乡情的墨香，从辋川一路绵延至乡下的屋檐。

田家白描

诗眼着力于画心，余韵即是留白，作诗与作画，都讲究疏密有致，他不费吹灰之力，便得上境。

“斜光照墟落，穷巷牛羊归。”先着笔墨渲染了一种大气氛，祥和宁静中又透着日暮时分倦鸟归林、牛羊归家的动感。《诗经》里说：“日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何物思？”天色已晚，牛羊归来，我的丈夫还在外面服役（劳作），叫我怎么能不思念他呢？接着王维转到“野老念牧童，倚仗候荆扉”，异曲同工。

“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”的农家景象，恬然自乐。如今很多人已远离耕种，不识节气，不懂播种，但这田家景象一直未曾远离生命，让人着迷，大概是因为我们骨子里流淌着远古时的记忆吧。

“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”身闲心累的王维，欲要隐去的念头一时比一时强。在朝堂耕种的经纬，着实让他厌弃，不如躬耕这几亩田来得踏实。

终归是生命里的一种向往。