释“迹”

摘 要：对“迹”字从甲骨文、金文、篆书、隶书到简体楷字的形体演变作了梳理，并对异体字产生的原因进行阐述。对“迹”字的异体字字形以及之间的关系进行了考察并予以解释。

关键词：异体字 字形演变

1.柞伯簋·西周早期·文物98.9

2.父鼎·西周早期·05.2671

3.小臣簋·西周早期·08.4239.2

4.五年师簋·西周晚期·08.4217.2

5.师簋·西周晚期·08.4313.1

6.师簋·西周晚期·08.4313.2

7.五年师簋·西周晚期·08.4216.1

8.五年师簋·西周晚期·08.4216.2

以上简单列举了“迹”字出现在几个不同器物上的形体。《说文·辵部》：“迹，步处也。从辵，亦声。”迹字的本义表示行走时戳印在地上的脚印。由《说文解字》可以看出“迹”字从辵，从辵的字如迎、返、逃、追、退诸字，个个都与走路有关，所以用作偏旁。

汉字是以象形为基础发展起来的，象形造字法是通过描摹事物的形体来表示事物本身的，只要抓住事物的特征，形体本身可繁可简。很多时候，古文字阶段汉字的构件或线条的繁简并不曾影响以形表意的目的。虽然汉字的造字基础是象形字，但“迹”字并不是象形字，而是会意字，所以在甲骨文中我们很难见到“迹”这个字。在中国文字系列中，汉字像其他文字一样包括形、音、义三个方面。汉字从早期的甲骨文、金文、篆文、隶书发展到楷书，有些文字虽然时隔千年，但仍保留了其最初的原貌，如日、月等。然而随着文字的不断发展演变，绝大多数的文字形体已是面目全非，很难看出造字的本义。“迹”字的甲骨文形体难以找到，金文写作（诅楚文），篆文写作、等形（《说文解字》），隶书写作（李翊夫人碑）、（校官碑）、（王纯碑）等形，直到简体楷书的“迹”字。

“迹”字的形体演变由到迹并不是一蹴而就的，而是经历了漫长的过程。由篆文的、到隶书的、是至关重要的阶段。汉字由篆到隶发展的动因是书写的简约，简化最初主要表现于字形，当时简化的重心还不是简省字的结构成分，而是改变难以书写的屈曲婉转的象形线条。简化是汉字发展的主要趋势，而隶变以前和隶变以后的汉字简化的性质和任务是不同的，这是需要特别注意的。隶变和“书同文”是关系非常密切的两个问题。通过隶变，汉字由古文字阶段过渡到今文字阶段，由象形文字变为不象形的的象形文字，文字的构成组织由线条变成笔画，所以有人称之为“汉字的一场大革命”。所以说隶书的与篆书的差别是显而易见的。

汉字的形体，过去缺乏严格的规范，从来都有异体字存在。东汉许慎所说的“言语异声，文字异形”（《说文解字·叙》）的情况，秦始皇统一之前就普遍存在，比如在诸侯割据、战乱频仍的战国时期，就曾出现了因地域不同而产生的大量异体字。同一个指称对象（或说义位）在不同时期用不同的词汇形式来表示。我们可以说：同一个词在不同历史时期用不同的文字形式（用字）来表示。这些用字往往有较强的时代性。那么“迹”字同样也存在大量的异体字，主要有、、蹟、跡等字。从现时掌握的文字资料看，“”见于金文（西周懿王五年师簋、厉王师袁簋）、籀文（祖楚文、《说文》重文）、古文（《三体石经》），“迹”“蹟”见于小篆（《说文》），“跡”见于隶书（汉王纯碑），“”见于楷书。就时序论，“”原为正体，“迹”“蹟”“跡”“”皆为异体。在沿革中，“”曾见于秦篆（泰山刻石）与汉隶（杨统碑），而后则渐趋隐匿，于是许慎《说文解字》以“迹”为正体，视“蹟”为或体，列“”为重文，至于晚出之“跡”与“”则自为异体。窥测文献，“”未尝习用即成僻字，而“迹”“蹟”“跡”则并行久远，直至20世纪50年代《第一批异体字整理表》发布，“蹟”“跡”才停止行用，而“迹”为现在的通行体。

异体字产生的原因比较复杂，比如构件（意符、声符）选择和取义角度的多样性，构建组合方式选择的多样性，结构类型选择的多样性和文化因素等。同样，“迹”字与这些异体字之间的关系也比较复杂。异体字的产生都有其源流和演变过程，那么这些异体字之间是如何关联的呢？

“迹”是“跡”的异体。《说文解字.辵部》篆作，“步处也。从辵亦声，资昔切。”今简化为“迹”。《干禄字书·入声》认为跡、迹同为正体。《广韵·入声·昔韵》迹，同跡。《集韵·入声·昔韵》：迹，或作跡。而《字鉴·入声·昔韵》则以迹，俗作跡。《经典文字辨证书·辵部》也持这种说法。然而《正字通·足部》《字汇·足部》以跡同迹。后来的字书《字辨·上列者为正体辨一》认为跡、迹同为正体。《康熙字典》以后的字书都将跡、迹收录在足部与辵部。又根据《中国古文字学通论》“意义相近的形旁可以互为通用”，如目、见，口、言，辵、止，攴、戈等意义相近的形旁。又“止”为“趾”的本字，与足有关，从足与从辵不分，也是汉字演变的一条常规，所以跡、迹两字可互为异体。

“蹟”是“跡”的异体。《说文解字·辵部》篆作，“步处也。从辵亦声，资昔切。，或从足責”。《集韵·入声·昔韵》迹，或作蹟、跡。《类篇·足部》蹟与跡同。《正字通·足部》蹟，与迹、跡同。《重订直音篇·卷二·足部》跡同蹟。又《汇音宝鉴·经上入声》蹟，足蹟，同跡。《古今正俗字诂》蹟，迹或从足責。据文献的引用，迹、跡、蹟三字的音义相同，所以可互为异体。

“”是“跡”的异体。段注本《说文解字·辵部》篆作，“籀文迹，从朿。”《玉篇·辵部》《广韵·入声·昔韵》均记载迹，籀文。《集韵·入声·昔韵》迹，“《说文》步处也。或作、、、蹟、跡。《类篇.辵部》迹，或作。又《字汇·足部》跡与迹同。另見《字汇·二字辨似》与迹同。所以籀文字，应当与迹、跡同字。现在《异体字手册·十画》也收为迹的籀文异体字。故迹、跡、三字是同字异形。

“”是“跡”的异体。《说文解字·辵部》篆作，“步處也。从辵亦声，资昔切”。《广韵·入声·昔韵》迹同跡。《集韵·入声·昔韵》迹，或作跡、。可知迹与跡、同也。又《类篇·足部》，资昔切。步处也，或作跡。《重订直音篇·足部》跡，同。今考察跡字的右边的形体，或许从朿作，应当是从籀文的形体演变而来。《说文解字·辵部》籀文迹，从朿。又有《玉篇·辵部》迹，籀文。而且根据字书所引用的，足以证明此字从辵从足不分，所以跡与既可以视为同字，又可以认为是跡的异体。

异体字虽然是汉字发展过程中的一种必然现象，但音义完全相同的异体字毕竟是一种冗余现象，有悖于文字记录语言的交际功能，是暂时的。在汉字的自我调节中，异体字的兴废、分化是一种持续现象。随着文字的不断演进发展，“迹”字的异体字很多，上面主要列举了四种，其实远非这四种，这里略述。那么到了现今“迹”字只保留一个被大家所认可的通用字“迹”。但是对于学习文字学的同学来说，有必要了解“迹”字与其异体字的转换、演变关系，上文已予以简述。

《汉语大字典》中收录“迹”的词条为：脚印，行迹、行踪，业绩、事迹，痕迹，形迹，效法、遵循，追踪、寻迹，考核、推究，正道和理等。从词条中可以发现既保留了“迹”的本义又增加了其引申义。“迹”字从甲骨文、金文、篆书、隶书发展到简体楷书，在漫长的汉字演变过程中又出现了跡、、、蹟等异体字，并且从本义衍生出较多的引申义，直到今天“迹”字的使用仍较为普遍。

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（朱义霞 重庆 西南大学汉语言文献研究所 400715）