娜拉形象的价值探析

【摘 要】易卜生的《玩偶之家》所突出的主要问题就是以娜拉为代表的普通妇女的生存状态，经过一个多世纪的流传，娜拉的形象已经深入人心，并且有着独特的价值。娜拉形象的价值主要体现在文学史上的价值和文化上的价值两方面。

【关键词】《玩偶之家》；娜拉；价值

中图分类号：I206.6 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）05-0258-01

一、娜拉形象在文学史上的价值

娜拉是《玩偶之家》全剧的焦点，这部作品从诞生之日起就引起社会各界人士的广泛关注，戏剧的结局更是颇受争议。

首先，从选材上已经不同于欧洲以往戏剧的题材，易卜生选取小资产阶级家庭为题材具有普遍意义，而娜拉就是这家庭中的女主角，易卜生借娜拉这一角色所提出的关于妇女解放问题更具有代表性，妇女问题上升到社会问题被人类普遍关注。

从思想内容来讲，娜拉是一个具有反叛精神的女性，她性格中单纯善良、热情活泼的一面在一定意义上让她始终处于玩偶地位，而性格中追求真理、勇敢坚强的一面让她觉醒，做好了走出玩偶之家的准备。娜拉形象中表现出的女性应该具有独立人格、并敢于实践的精神，正是响应了第一次女性主义浪潮的要求。

《玩偶之家》最出乎人意料的也是让人引发感慨而难以忘怀的就是那“砰”的一声关门声，结束了全剧，也震慑了当时的欧洲舞台，震慑了无数个虚伪的“玩偶之家”，这场发生在玩偶之家的风波也鼓舞了当时众多失去个性自由的女性毅然从家庭突围而出另找人生道路的大胆举动，从这个层面说，娜拉形象又更为具有现实意义。

《玩偶之家》写了个性解放与资产阶级社会、家庭的对立，不再把个人的悲剧原因归为命运的作弄或自身的缺点，而是找到了束缚人们个性发展的社会根源。易卜生以资产阶级人道主义为思想武器，满怀激情地把希望与憧憬寄托于理想化人物娜拉身上，人不是玩偶，人要有人的价值，这是一个具有反叛精神的呼唤。在妇女解放道路的探索中，易卜生的这种尝试无疑是可贵的。可是，尽管易卜生让他笔下的主人公冲出了家庭，那出走后的娜拉将会怎样？易卜生没有回答。而中国早期伟大的作家胡适、鲁迅、茅盾等都对妇女解放这一问题进行不懈的探索。可以说，有了娜拉形象就有了中国作品中千千万万个娜拉，就有了众多在现实中为娜拉的解放作出努力的学者。

二、娜拉形象的文化价值

《玩偶之家》一经出世就注定在文学史上掀起狂风暴雨。以往的世界不论欧洲、美洲、亚洲、非洲，女性的社会地位都是十分低下，尤其是工薪阶层和社会底层的家庭，女性永远被掌握着政治权力和经济实力的男性所压迫。西蒙·波伏娃也曾经说过：“女人不是天生的，而是形成的。”这种处于附属地位的第二性，即传统女性被要求要贤良淑德或者活泼开朗，但都要顺从男性的意愿。

娜拉认识到要做一个人，不能完全相信书本上的话。于是，她把宗教、法律、家庭、伦理、道德仔细思索，把这些偶像，一个一个捣碎。实际上，娜拉的出走是作为一个要求与男子平等的女子向社会的公开挑战。更多的人认识到了男女之间不公平的差异性，女性的社会地位也有了很大的变化。

当今的女性，在政治上有选举权和被选举权，即参与政治活动的权利；在社会中有了从事各种工作的权利，即有了经济独立的基础；而且这些改变都是通过法律保障实现的，并且这些权利保障了女性在家庭中也有了更多的民主权利和独立人格，而不再是男性的附庸甚至奴隶，女性可以更大程度上作为一个独立的人而存在，这是娜拉形象的胜利，也是众多女性主义者和女性自身共同努力的结果。

三、现实状况与理想目标

当今的妇女解放问题虽然在近几百年的努力中有了较大的变化，但是仍然存在多种瑕疵。很多人虽然意识到妇女较男性的处境的不平等问题，却不能正确的理解女性主义的内涵，往往以偏概全，以点带面。所以，我们在男女双性的关系上，就要辩证的看待，不仅要尊重各地区各民族的差异，区别对待，也要尊重个体之间的差异，并视不同情况而具体分析。

注释：

①唐光早.娜拉与中国现代妇女解放道路的探索[J].四川教育学院学报，1994（2）：2.

②[法]西蒙·波伏娃.第二性[M].郑克鲁译.上海译文出版社，2011.17.

参考文献：

[1]易卜生.玩偶之家[M].北京：北京人民文学出版社，2006.

[2][法]西蒙·波伏娃.第二性[M].郑克鲁译.上海：上海译文出版社，2011.

[3]郭绪权.试论娜拉形象的塑造[J].济南学报（2），1982.

[4]唐光早.娜拉与中国现代妇女解放道路的探索[J].四川教育学院学报（2），1994.

[5]任亚洲.也谈娜拉及其走后[J].重庆科技学院学报（3），2009.

作者简介：

刘思佳（1991-），女，辽宁师范大学在读研究生。