侯开嘉的书法与四川大学书法的传承及发展

高　宏



侯开嘉的书法与四川大学书法的传承及发展

高宏

摘 要：当代书家侯开嘉先生是四川大学校史上的第一位专业书法教师，在理论和创作实践方面对碑学的发展和川大的书法教育具有开创性的、里程碑式的意义。

关键词：四川大学；书法；碑学；侯开嘉

改革开放后，随着社会的进步，国家经济建设的不断推进，对科学文化的需求也日益增加，特别是对传统文化复兴的呼声也越来越高，书法艺术作为传统文化的一部分也提上了高校学科建设的日程。1997年，侯开嘉先生作为突出人才被引进到四川大学艺术学院。

侯老是清代碑学研究的专家。他不仅对清代碑学整个脉络进行过梳理并深入研究，而且也对不同地域（如地处西南的四川地区和东南的岭南地区）的碑学发展情况进行了个案研究。他在《清代碑学的成因及碑帖论战的辨析》一文中阐明了清代碑学形成的原因，鲜明地指出：“清代碑学掀开了灿烂的一页，它以创立的‘碑学’理论来指导实践，取得了辉煌的艺术成果：把唐以前的实用性为主的文字（金文、大小篆、汉碑、北碑等）转化成了观赏性为主的书法艺术；以‘不失篆分遗意’的审美观，进行碑帖融合，给行草书带来了崭新的生命。”侯老在《清代碑学实践的成就》一文中则大胆总结清代书法成就最高最大者是篆隶二体，行草次之，魏碑又次之，宋元明三代都稍加逊色，只有晋唐可与之比肩的结论；又在《碑学论辩三题》里明确提出：“清代碑学是中国书法史上最自觉的艺术阶段。它最明显的标志，首先表现在理论上，它是书法史上第一次理论走在艺术实践的前面……其次表现在艺术创作上的自觉，由于他们面对的是一千多年前的古文字，在传统技法上出现了断裂，迫使他们不择手段地去创造出适合自己表现的技法，因而出现了笔法的丰富”，从而表明了清代碑学在理论和实践上达到空前的自觉。侯老的《西学东渐与清代碑学兴起的思辨》一文是在前文得出“清代碑学是中国书法史上最自觉的艺术阶段”结论的基础上往更深层次挖掘，最终发现碑学兴起与西方文化之间的关系。他提出：“我认为，如果承认清代碑学是东西方文化碰撞的产物，亦承认它具有现代性的内涵。”他的《“抗衡中原，实无多让”——论岭南书家与清代碑学》一文，从历史因素、经济因素和人文因素等方面阐释了岭南碑学大放异彩，甚至傲视中原的缘由。这一系列碑学研究文章，使人们重新认识到清代书法艺术的成就。著名学者王玉池先生也赞叹道：侯老“发现了碑学的重大历史价值”。侯老的碑学观念为四川大学成为全国研究清代碑学的重要阵地奠定了基础，使川大书法的碑学传统得以延续。

侯开嘉书法作品

侯老在进行书学理论研究的同时，并没有偏废书法实践创作。他把所研究的书学理论作为支撑来指导其书法创作，身体力行而不纸上谈兵。侯老最得心应手的创作是篆隶书，也是他花费精力最多的领域，这实际正在切合他的碑学研究理论。侯老曾在他的“从来自辟”对联旁边题跋：“有诗云：‘端严篆隶输情趣，行草风流本色存。’故写行草者多而写篆隶者少。其实，写篆隶未必‘输情趣’，关键在于写活。若要写活，窃以为可以打破篆隶传统用笔的界限，加入行草书的意味。”他一改前人一贯认为篆隶“输情趣”的看法，改变了篆隶创作时易陷入的呆板，加入了“情趣”（这也是他进行篆隶创作实践的一个理论支撑）的味道。不过这种认识是呈阶段性发展的，一名优秀的艺术家总是在不断地探索与思考。侯老是在碑学影响下形成上述认识的，这是在“蓦然回首”后的总结。如果具体到各个时期，或许这种认识在作品中仅能体现一二。虽说青年时代的侯开嘉就投入到碑学的怀抱，但在那时的作品中我们会发现他实际还处在一个由帖入碑的阶段，帖的儒雅气质、碑的雄厚意味均在他的作品中得到体现。不过这种双重性在进入20世纪90年代开始减弱，主要是因为帖学的影响在侯老的书法作品中越来越弱化。这时候侯老的作品取得了突破性的发展，运笔从容肯定，用墨大胆，顺势而发，墨尽意不尽，笔断势仍连，虚实相生，气贯行间，通过线条、结体和墨色的变化来表达喜怒哀乐，其行笔速度带来墨色效果，充分把线条的厚度和力度体现出来了。尔后的阶段，侯老有意减损作品中碑的成分，在碑派笔法下又开始将帖的笔法包容进来，营造出一种“绚烂之极归于平淡”的意境，中侧并用，左右开张，气势雄强而又从容洒脱，不同于早前那种刻意追求雄强而造成险绝奇异、支离破碎的风格。侯老于1988年荣获“‘中意杯’龙年国际书法篆刻电视大赛”金奖，1992年获“第五届全国书法篆刻展”全国奖等诸多国际国内的各种书法大展奖。他从早年的篆、隶、楷、行、草诸体皆攻并特别注重结体的敧侧、线条的古拙等方面的探索，到现在把重心放在篆隶二体上，最终形成雄强、豪迈、拙朴的艺术风格，取得了令人叹服的成绩，实现了他那“宁肯做一个探索的失败者，而不要做一个固步自封的庸夫”的豪迈誓言。可以毫不夸张地说，侯老是当代书坛书学理论研究与书法创作实践并举并将二者结合得极好的书家之一。

侯开嘉书法作品

侯老把他的一生奉献给了书法艺术与书法教育事业。他那坚忍不拔、孜孜不倦地探寻书法艺术之路的精神激励了一代人。曾经有一位女生因看到侯老所撰写的《攀山千条路，共仰一月高》这篇讲述他在艰苦岁月里依然坚持学书的心路历程的文章，毅然决然地报考研究生以继续深造。如今，侯老已经退休了。本该在家和家人享受天伦之乐的他，依然放不下学生们那一双双饱含疑惑又对书法艺术充满向往的眼睛，于是又回到课堂，无偿地为我们讲授他的书学思想、传授他的治学方法；就连去三亚疗养的那段时间，也自掏腰包给我们进行远程网络教学，生怕耽误了我们的学习。

侯老自1997年来到四川大学艺术学院起，就把全部的精力投放在书法教学与研究上，成为四川大学史上第一位专业的书法教师。他的治学方法和在书法道路上的探索精神为四川大学书法教育注入了活力，具有开创性的、里程碑式的重大意义，为四川大学成为全国研究清代碑学的重要阵地奠定了基础，使川大书法的碑学传统得以延续、发展和传承。

作者：四川大学书法研究生