关于复州鼓乐传承与发展的几点思考

高光辉

【摘 要】鼓乐，是我国传统而古老的民间艺术，在多部史书中，都早有记载。复州鼓乐据考已有五、六百年的悠久历史，这在复州境内明清时代庙宇的碑碣上可以佐证。复州鼓乐，是我国传统民间音乐的重要组成部分，以丰富的曲目和精湛的技艺，受到一代又一代人的喜爱，它的文化价值和艺术品位，更是突出和宝贵的。本文结合复州鼓乐的现状，进行详细的分析。 【关键词】复州鼓乐；鼓乐；保护；传承；发展；思考中图分类号：J803

文献标志码：A

文章编号：1007-0125（2016）06-0047-01一、一种接地气味道十足的原生态群众文化在复州鼓乐的传承过程中，时代发展与复州鼓乐的传承有着非常重要的关系，只有把握好二者的关系，才能够促进复州鼓乐艺术的传承。复州鼓乐传承需要一定的空间，时代应该留出充分的空间让其发展。此外，时代的发展还需要复州鼓乐传承跟上时代发展的步伐。想要使得复州鼓乐传承适应社会发展，还应做好以下三点。首先，以群众为依托，群众非常喜爱，是当地的一种群众文化形式，遍地的广场舞、二人转、大秧歌，有舞蹈队出现，就有一支鼓乐队参与其中。公园中旷野里，鼓乐声此起彼伏，欢快悦耳，十分动听，还有观众捧场，场面十分热闹。证明了复州鼓乐艺术的魅力非常之大，这也是复州鼓乐得以传承、发展的条件之一。其次，不断提高表演水平。鼓乐艺术的表演水平对鼓乐传承有着很大的影响。这需要组织展演、举办比赛活动，创造参加国家、省、市展演比赛的机会。培养鼓乐艺人的敬业精神和苦练扎实基本功的作风，这是条件之二。最后，应不断地对复州鼓乐艺术进行探索、改革。只有不断地对复州鼓乐艺术创新，传承才能够顺应时代的发展。因此，复州鼓乐艺术在传承的过程中，要把握好市场脉搏。在条件一的基础上，创造条件三。从庆典、红白喜事入手，开业活动宣传。利用传统的对棚特点，也是无形之中的了比赛。观众高兴，艺人斗志昂扬场面火爆，气氛浓郁，经常是十里八村的人聚在一起来看戏，最多的人数达上千人。艺人可达四五十人同台演出，是一种接地气味道十足的原生态群众文化。二、人才是复州鼓乐存活的根本复州鼓乐是我国传统民间音乐的重要组成部分，无论时代的变迁和社会制度的更迭，都没有阻隔和磨灭它在广大人民群众中的影响和人们对它的喜爱，都能顺应时代的发展，这有以下几个原因。首先，就是人才问题，也就是传承人问题。从传承年代讲，50年代产生了第三代复州鼓乐传承人，在原复县文化馆馆长牛正江的《复州史话》一书中记载，1951年对民间鼓乐班进行调查时，共有鼓乐班30余个，鼓乐艺人300多人，比较突出的班有李家班、于家班、秦家班、史家班、高家班等；著名鼓乐第三代传承人有李洪福、秦洪利、高吉顺、史贵和、关希仁、刁登祥、宋立春等。李家班的第四代传承人李世仁就是省级项目《复州鼓乐》大连市级代表性传承人，其弟子遍布辽南。正因为他们的艺术表现，才繁荣了那个时代的复州鼓乐。其次，就是发展曲目问题。复州鼓乐始终与时俱进，紧随时代步伐，当年刁登科的一曲双管曲《汽车兵》把著名民乐专家胡海泉吸引来了。胡海泉吸收了瓦房店的营养，创作了唢呐独奏曲《公社一片新气象》，瓦房店的著名作曲家魏俊祥的《龙舞丰年》唢呐曲获国家群星奖金奖。三只曲子风靡一时，都是时代的代表作。再其次，人才的最大问题是团队问题。因为这里有一只强大的专业队伍，从文化宫业务馆长冯秉权到著名作曲家魏俊祥，乃至庞大的鼓乐艺人队伍，支撑着复州鼓乐的发展。时至今日，复州鼓乐在节日庆典、重大活动、文体赛事等活动中，仍然是不可替代的重要艺术形式。这充分说明人才是复州鼓乐存活根本。最后，传承人保护工作。当下，复州鼓乐作为省级非物质文化遗产保护项目，于是产生了传承人和保护项目。传承人与项目之间存在着依赖关系，有传承人才有项目，保护好传承人，才能谈到复州鼓乐项目的发展。没有传承人，项目荡然无存；没有了传承人和项目，那还发展什么？所以保护了传承人就是保护了传承项目，就有了发展。为此要成立保护机构，瓦房店市成立了非物质文化遗产保护中心，对复州鼓乐艺术进行保护和发展研究，加强了对《非物质文化遗产保护法》的实施，颁发了该项目的大连市级以上代表性传承人证书。为传承人争取到大连级以上传承人资金，每人每年5000元。极大地调动了传承人的积极性。传承人就是人才，传承人的发现、培养，至关重要。作为省级非物质文化遗产保护项目的《复州鼓乐》，对它的保护、传承、发展，是我们非遗工作者的责任和义务，我们责无旁贷。把老祖宗的宝贵财富保护好、传承好、发展好，永存于世。参考文献：[1]胡海泉.公社一片新气象[M].北京：人民音乐出版社，1977.[2]牛正江.复州史话[M]大连：大连出版社，2004.193-195.