读史的境界

诸葛明亮

读史，虽然各取所需、见仁见智，却有不同境界，恰似禅师参禅：参禅之初，“看山是山，看水是水”（拘于表面）；有所悟时，“看山不是山，看水不是水”（有一定心得启示）；彻悟时，“看山还是山，看水还是水”（洞察世事）。

今年为红军长征胜利80周年。铭记当年那段非凡历史，理当超越表象，深入感悟其伟大的精神价值。作家魏巍指出：红军战士在长征路上所经受的艰难困苦，人间罕见；他们所显示的勇敢和坚毅，是人类美好品质最辉煌的范例。学者陈力说：忧患和责任担当，使中国共产党人激发出惊天动地的力量，长征路上挺起了民族的脊梁；将危机四伏的被动撤退，变为开创革命新局面的起点；将由“左”倾错误导致的战略转移，变成向抗日前线的英勇进军；将险象环生的艰难跋涉，变成气壮山河的英雄史诗。

长征的影响超越了意识形态。英国元帅蒙哥马利称：红军长征是一次体现出坚忍不拔精神的惊人业绩。美国战略家布热津斯基携家人重走长征路后，称对新中国而言，长征“绝不只是一部无可匹敌的英雄主义史诗，它的意义要深刻得多。它是国家统一精神的提示，也是克服落后东西的必要因素。”

在极其艰难曲折的长征过程，屈辱、残酷、绝望、失败和荣光、胆略、希望、胜利形影相随。与众人着眼恶境中的人性或事件对事业、历史进程的影响有所不同，毛泽东对长征的最大感悟为：方向和路线最重要。在总结或回顾长征时，他曾说：“方向路线对了头，没有人可以有人，没有枪可以有枪，如果方向路线错误了，你有再大的力量也会失败。”“一路扭秧歌就扭到了陕北。为什么呢？第一是路线错误，白区丢掉了100%，红区丢掉了90%。”他的长征诗词里也洋溢着“万水千山只等闲”的气魄和乐观……这些，都彰显出一种着眼大势、专注全局的历史观。

读史用史，立体感受，不拘教条，则“登东山而小鲁”；进而，若具备把握天下大势的大格局，则“登泰山而小天下”。

读《南京解放后国共和平交接中山陵揭秘》《岭南“英军服务团”创建前后》《“四八”烈士罹难记》等，关注内幕秘闻之余，当深入思索感悟战争与和平、人性与兽性、中国统一等问题。《古代城市里坊制的变迁》，体会里坊围墙之建与拆的历史逻辑。《许世友的红军岁月》，勇武和战斗情节可观，时势与人物命运如何相互影响等值得思量。《晚清官僚张集馨的“两头真”》，为官前抨击时弊，做官时大享福利，去职后大揭黑幕，真亦假来假亦真。《新桂系名将覃连芳身上的文史疑云》，道是无情却有情，有义也无义……

常言“千人千面，百人百姓”。又道“事无对错，只有因果”。凡事硬要分清好人坏人、好事坏事，难免陷入窘境。窃以为，超越道德和功利，将自己的思想融入历史发展脉络和大趋势中，最能读懂历史并实现历史存在的价值。