民国月岩石刻考述

2016-07-27 09:21李花蕾
湖南科技学院学报 2016年7期
关键词:周敦颐

李花蕾

(湖南科技学院 图书馆,湖南 永州 425199)



民国月岩石刻考述

李花蕾

(湖南科技学院 图书馆,湖南 永州 425199)

摘 要:周敦颐,字茂叔,世称濂溪先生,湖南永州道县人,宋代为道州营道县营乐里,世称濂溪故里。濂溪故里西,有月岩,古称穿岩,又称太极岩。相传周敦颐曾读书于此,自南宋以后,历代文人刻石题咏不绝,今存摩崖石刻共63幅,2012年“濂溪故里古建筑群(含月岩摩崖石刻) ”批准为国家级文物保护单位。文章对现存的7人8幅民国石刻略作考述。

关键词:月岩;太极岩;濂溪故里;周敦颐;摩崖石刻

引 言

月岩摩崖石刻这处濂溪故里的名胜之所,到了清末民初,大约由于世局的动荡,一度冷落下来。民国二年(1913),王钝根、陈蝶仙(天虚我生)创办《游戏杂志》月刊,由上海中华图书馆印行,在民国四年(1915)第16期“谈丛”栏目中,刊出了署名“漏仙”的游记《道州游月岩、含晖洞记》,说月岩“自昔游者鲜至”,进而想要为月岩辩护,“而山水实奇”。其文云:

“永州山水,若浯溪,若淡岩,若窪罇,若石鱼湖,士大夫类能道之,独月岩,自昔游者鲜至,而山水实奇。岩在道县(旧为道州,属永州府)城东门外三十里,周濂溪尝读书其中。出道州城,遥望石山万笏,棋错云奔,圆者中规,方者中矩。丰上而削趾者,如车盖,如菌。耸者如解籜之竹,伏者如蹲虎。斜而垂者如臂鹰,如磐雕。磊砢突兀以怒者,如牛斗。?偃蹇岈,回视而相望者,如塞马之呼群。万态千状,不可方物。行七八里入山,石径险仄,盘纡若蛇行。窾窍号风,鸣泉戞玉,凄神寒骨,猿鸟绝踪。如是十余里,始见土山,乃有嘉卉竹箭之美。再进,得小村。村尽,抵山麓,坡间卧五石如覆釜。??乱泉,濂溪之源自是出焉。濂源之东不百步,石崖屼嵲,其下若辟门,高千余尺,深亦如之。门之巅多石罅,石乳丁冬下滴,结为诸佛菩萨及草木鸟兽虫鱼之状,若坠若续粘其巅。罅之巨者,宽广数十尺,望之深黑,中藏白蝙蝠,闻人声则惊起,拍拍群飞,如坛口之螉蠓。石门以内,豁然平朗,照见天日,围广几千丈。石壁缭之若圆穹,露其顶,窥见天心如满月,又如太极图。正中立庙,祀周子,盖是即濂溪先生读书处也。四周石壁间,藤萝蔓生,青翠偃拂,微风动之,香气郁勃。东壁镌四字曰‘月到天心’,书法遒劲,不署名,当非近人所劖。其后亦有门,低于前殆半。门外有悬瀑,飞雹溅雪,下坠深潭,其声瑽瑽然。潭下流为溪,屈折顿伏,势若远逝,而卒会于濂而止。游是岩者,前后二门均可入。余自前者入,仰见天光,自月心斜映,初如纤眉,渐如玦,如半规而圆,为上弦之月。既而自后之门出,却步而视之,亦见由圆而如半规、如玦、如纤眉而尽,是类下弦。岩之奇,奇于是。岩之名,名于是。而来此作岩中之游观者,亦观止于是矣。”

但是到了民国十三年(1924)以后,月岩石刻又悄然兴起。首先有邻县宁远望族欧阳纪璆出任县长主持的重修,继有民国十五年(1926)县长高炳垓的重修。大约十年后,有民国二十六年湖南省保安处长刘膺古、县长张之觉,以及民国二十七年(1938)县长魏籽耘的题榜。随之有民国三十三年(1944)刘濂滨、民国三十六年(1947)县长周仁术的题榜。

据1994年版《道县志》,民国三年湖北夷陵人望云亭曾任县长。望云亭于民国四年至十二年任零陵镇守使,在朝阳岩有题榜,但在道县则无,可能即与世局相关。此下则欧阳纪璆、高炳垓、张之觉、魏籽耘、周仁术五人,均为道县县长,似乎维护与呼应月岩石刻已成县官的本职。

民国时期,月岩内的濂溪祠即周子读书处屋宇还在,如游记、碑记所说,“正中立庙,祀周子,盖是即濂溪先生读书处也”,“岩中有屋二栋,上为周子祠,下为游客托足之所”,如今仅存基址隐没在丛棘之中。

一 民国十三年甲子欧阳纪璆《重修月岩记》

重修月岩记

月岩距县西三十里许,其岩东西两门,岩洞中虚,形如月望,东西相视,若上下弦焉。明代时,表其岩曰太极,盖以其中之圆虚通天者为太极。由东西二岩观之,始知动而生阳,静而生阴。岩畔溪流,群峰矗立,皆具五行之象。此天地之太极宛然在目,可一览而竟者。周元公读书于此,参悟道真,作《太极图》,以续孔孟不传之绪。是天示其象而元公独启其秘也,岂非天地间一大灵境哉!岩中旧建祠宇,为风雨所蚀,以致游人每增感叹。癸亥冬,□□来守是邦,明年,偕掾幕往游,因见荒芜不治,梁倾桷坏,殊非所以崇道致敬。屡商□□□会长□□,亟谋修葺。首由小坪廖氏倡捐,新其祠宇;继劝邑绅醵资,葺其客舍。开轩垣牖,一榻三案,披蓁斩棘,剔藓除苔,王道荡平,使游人得以憩息驻足,以极仰观俯察,继往开来,殆亦有司崇古之微意也。夫捐资姓氏,勒诸碑阴。爰属同僚,用志始末。是为记。

中华民国十三年夏正甲子冬十月,知道县事宁远欧阳纪璆倡修,道县承审员长沙苏□敬撰并书。

民国十三年甲子,即公元1924年。

石刻为活碑,立在月岩内岩石上,字体楷中带隶,刻工稍浅,但字体婉约,可惜人名处均遭人为凿坏,会长某,承审员苏某,姓名难辨。欧阳纪璆,字玉周,宁远县平田村人。历任临武、蓝山、平江、邵阳、道县县长。据民国刊本宁远县平田村《防里欧阳族谱》,欧阳氏“分族桂里,开派延唐”,以欧阳庆崇为始祖,至“纪”字辈为第二十二世。

二 民国十五年丙寅高炳垓《重修月岩小引》

重修月岩小引

胡君□□,邑之出尘士也。雅爱山水,独运匠心,诸凡幽僻,一经点缀,便成名胜。月岩为先贤周子悟道处,风雅绝学难续,即天然妙境,亦仅有而绝无。是宜崇其殿宇,刻桷丹楹,以表人地无双。岩中有屋二栋,上为周子祠,下为游客托足之所。久日颓败,不足以蔽风雨。□□君患之,爰募赀重修,益助名雅。工竣,约予同游,于领略佳趣之余,得景仰先贤之会,□可乐也。其时,予方去官,□□君□製数言,述其梗概,并赋诗三首,略纪鸿泥,是为引。

附游月岩绝句三首:

一轮翻印碧云天,步履平分上下弦。笑我来迟去复早,未能常见月园园。

欲寻太极图何处,造化盈亏笑不语。幸逢周子濂溪边,携我广寒宫里去。

秋风一棹泛潇湘,山静月明图自藏。学道未曾先作吏,敢期遗爱有甘棠。

民国丙寅秋月零陵高□垓醒千氏序并咏。

民国丙寅,即民国十五年(1926)。

石刻在月岩内石壁上,摩崖,石面不够光滑,字体又细小,但有文有诗,亦称难得。可惜人名处均遭人为凿坏,“胡君□□”,“□□君”,完全不辨。作者署款一行中间凿坏五字,仅余“民国丙寅秋月”、“醒千氏序并咏”尚存。

据1994年版《道县志·民国时期道县知事县长名录》,有零陵人“书点”,民国十四年任县长,民国十五年由黄树勋接任。据1993年版《湘乡县志·民国元年至三十八年历任知事县长名录》,“书点”可能是高炳垓的别号,高炳垓曾任郴县县长、湘乡县长、桃源县长,今存民国十五年四月廿日高炳垓偕侄聘华及邑人邓颖、彭润芝、谢玉谱、谢馨蕃同游郴州万华岩题刻。观缺损五字,字形似“零陵高□垓”。

三 民国二十六年丁丑刘膺古“道在其中”榜书

道在其中

中华民国丁丑仲春月望,刘膺古题。

民国丁丑,即民国二十六年(1937)。

据王新生、孙启泰《中国军阀史词典》:“刘膺古,字邦锐,浙江宁海人。保定陆军军官学校毕业。历任国民政府参谋本部上校参谋、国军编遣委员会直辖第三编遣分区办事处委员、陆军第十五师参谋长、讨逆军第四路总指挥部参谋长、湖南全省保安司令。1938年1月,任第二十六集团军第八十七军军长。6月,参加武汉会战。1939年2月,任第十九集团军副总司令,1942年4月代理总司令。1948年初任武汉行辕参谋长兼第十七绥靖区司令官。1949年春任长沙绥

民国二十六年仲春,刘膺古除了拜谒濂溪故里游览月岩以外,还在相邻的宁远县私祭舜帝,撰有祭文,云:“维中华民国二十有六年,岁次丁丑,仲春月中浣之九日,湖南省保安处长兼湘东警卫司令刘膺古,率同僚属,暨宁远县长,各公法团等,谨以香楮花果、太牢之仪,致祭于帝舜有虞氏之神前,曰:大哉圣人!天地之新,人伦之极。以道德治国,以仁义化民。得十六字之心传,开来继往;举神禹而禅让,天下为公。为政以德,垂衣裳而天下治,诚乾坤之真宰;协和万邦,由小康以进大同,仰德业之崇隆。原夫天道无为,自然生成,圣人则之,是能民胞物与,十雨五风。诛四凶,寰宇咸服,斯为神武;舞干羽,有苗来格,感召精诚。致中和,则天地位育,故不怒而四海畏威,不言而过化存神。为天地立新,为万民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。可大可久,辅相裁成;德配天地,道贯古今。无终无始,若日月之运行。非至圣至神,其孰能与于此哉?兹者膺古奉令巡视湘南,道经九嶷,仰止圣神,为民求治。时逢春祭,谨具菲仪,虔修祭典,以崇圣德而展诚敬。其时山上原民相与乐舞,且为之歌,曰:圣德巍巍兮,冈陵郁郁。天人悲仰兮,万世之则。愿普天下兮,同登圣域。尚飨!”署款“主祭官湖南省保安处处长刘膺古敬撰并书,陪祭官署理宁远县县长汤日新,区长王锡周”。

四 民国二十六年丁丑张之觉“豁然贯通”榜书

豁然贯通

丁丑春道县县长张之觉重游氻记。

此丁丑,即民国二十六年(1937)。

张之觉,字穆涵,醴陵人,民国二十六年任衡南县长,民国二十七任沅江县长,民国二十八年任澧县县长,民国三十四至三十七年任福建建阳县长。曾主修民国《澧县志》。

据《湖南省政府公报》第678期,张之觉于民国二十五年三月廿五日到任,次年春,重游月岩,与仲春月望刘膺古题月岩榜书同时,当是陪同之际,二人同时题榜刻石。

五 民国二十七年戊寅魏籽耘“浑然太极”与“月岩”榜书

月岩

戊寅仲夏重游月岩,道县县长魏籽耘书。

浑然太极

道县县长魏籽耘题并书。

民国戊寅,即民国二十七年(1938)。

魏籽耘,长沙人,民国十二年(1923)曾任湘潭厘金局局长,其余事迹不详。

六 民国三十三年甲申刘濂滨“风月长新”榜书并诗刻

风月长新

风月长新后学赓,月岩太极古传名。希贤希圣随人好,成佛成仙在自明。色即是空空是色,盈须还缺缺还盈。循环大抵皆如此,诚可格天事事清。

刘濂滨题,民国甲申年春氻。

民国甲申,即民国三十三年(1944)。

刘濂滨,事迹不详。观其姓名似是邑人,观其文意似为外乡游客。

七 民国三十六年丁亥周仁术“理学渊源”榜书

理学渊源

丁亥仲冬月,道县县长周仁术题。

民国丁亥,即民国三十六年(1947)。

周仁术,湖南澧县龙山乡人,中央大学毕业,民国十一年(1922)任澧县道溪高等小学首任校长,后弃教从政,民国十六年(1927)任澧县县党部宣传部长,主编《澧县民报》。民国三十六年(1947)任道县县长,兼任道县自卫总队队长。撰有《湖南澧县志略》,刊于《方志月刊》1934年第7卷第4期;《古希腊的抗战精神》,刊于《东南青年月刊》1941年第1卷第6期;《华侨移植南洋之地理背景》,刊于《中山学报》1941年第4卷第2-3期。

(责任编校:张京华)

中图分类号:K877

文献标识码:A

文章编号:1673-2219(2016)07-0008-03

收稿日期:2016-05-01

基金项目:教育部人文社会科学研究规划基金项目“湖南石刻文献著录与研究”(项目编号15YJA870007)。

作者简介:李花蕾(1979-),女,河南鲁山人,湖南科技学院图书馆副研究馆员,主要从事古典文献学研究。

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