破戒的情欲

木卫二

《小姐》的高明，不在吐露芬芳的色欲，

而是导演展示出来的广阔视野和更高追求。

他们在追赶自己，超越过去的作品

一些人批评了朴赞郁的最新作品《小姐》，认为它作“奇技淫巧，以悦妇人”，矛头直指那些看完后欢呼希望被掰弯的女性观众。

引发争执的源头，正是毫不遮蔽的百合之欢。尤其是结尾胜利大逃亡，海上航行还来了一段充满仪式感的女同新编，悦耳的缅铃声，令一部分影迷震怒，认为朴赞郁故意讨女权之欢喜，实际在行男权粗暴之实。

抛开无谓的男女权之争，形式感极强的朴赞郁并没有忘记技术流本分。《小姐》讲了一个传统深闺女性翻出篱墙，追求自由新生的通俗故事。下女初到贵族之家，大门一开，司机就告诉她，前面还有很长一段路，可见高墙之深。尾声部分，小姐面对低矮的土墙，停下了脚步。那明明是伸出一脚就可以迈过的障碍，她却得等着下女的铺垫，才能一跃而过，奔向广阔天地。

《小姐》很长。电影分为三个部分，慢、快、更快，反转，再反转，有如一场玩把观众好奇心的挑逗游戏，拍打的力度恰到好处，节奏感奇佳。

围绕在小姐身旁只有这么几个人物：底层来的下女，希望共赢的骗子男，还有变态入骨的二鬼子姨夫。与朴赞郁之前的作品相比，《小姐》文学性很强，但在群像刻画上，缺少了以往的妙趣配角，停留在了“有一个故事”的光鲜表面。尤其中程过后，那种挥之不去的不真实游戏感，蔓延到了第三部分的劫狱，迎来了朴赞郁个人恶趣味大爆发。辛苦抖落的八爪大章鱼，切手指的地下室，乌烟瘴气，令人窒息。

电影保留了朴赞郁玩味影像的诸多特长。好色客个个绅士派头，西装革履，端然安坐，听贵族小姐朗诵禁书。他们听得入迷。这组蒙太奇的构建，称不上出挑，却勾画了人类欲望的终极境界——无边际的放浪想象。

这些人物设定放回到日本殖民时代，更有一层耐人寻味的深意。因为除了首尾出现的一撮日本军人，《小姐》本可以是一个完全架空、脱胎于英剧《指匠情挑》的情感游戏。作为施虐者的日本，引发了被虐者的膜拜与享受。这跟罗泓轸《哭声》里阴魂不散的魔鬼如出一辙。

时不时冒出来心理独白这类滚瓜烂熟的技巧，朴赞郁在《老男孩》时代已经玩得收不住双手。也就是从一开始，《小姐》就明示所有观众，这是一场阴谋，自然而然，电影画面也是阴谋的一部分。还有上吊不成之类的黑色幽默，朴赞郁抑制了老泪纵横的情节剧毛病，用一种欢天喜地、打通了悬殊阶级的浪漫主义情调，把这对好姐妹送去了理想的避难地：上海。

两个假戏真做的姑娘，最后把假戏演成了真戏。我们总要质疑，一对同性恋人该怎么来电，又怎么可以水乳交融。《春光乍泄》没有缘由，他们一出现就是分分合合的亲密爱人。《阿黛尔的生活》更加神话，完全就是街头的一见钟情，蓝色迷乱。《小姐》的金敏喜和金泰璃脱光了也并不完美，没有大胸、翘臀，没有直男期待的肤白或粉红，只有健康、自然、坦荡荡的身体美。众所周知，女性身体特征越明显，就越有不自觉讨好男性观众之嫌。朴赞郁能在选角上找到了最合适的人选，也是电影的造化。

《小姐》是一部无视道德戒律、挑衅男权社会的作品。从吸血鬼题材的《蝙蝠》，致敬希区柯克的《斯托克》再到宽解衣带的《小姐》，朴赞郁的电影走向显然在不断靠近西方社会和主流电影评论圈。可又正如我们所容易疏忽的，韩国早已经是个基督教国家，韩国海外的电影留学生人数已经在很多地方超过了中国人，韩国电影可能比我们想象的更加西化也更加工业化。那么，还总想着把《金瓶梅》《肉蒲团》看做是可以做成3D噱头的中国电影，无论脑中想法还是实际行动，未免走得太慢了，甚至可能是不断在退步。

《小姐》的高明，不在吐露芬芳的色欲，故作纷乱的迷局，而是在投注的视野。无论朴赞郁、奉俊昊还是罗泓轸，他们各自近作中都有一眼可见的问题弊病，但电影所展示出来的广阔视野和更高追求，令人敬佩他们对拍电影这件事的执念之深。追赶自己，超越过去的作品。