书生与狐狸精

郎生，云南人。1984年毕业于北京师范大学中文系。同年进藏，在拉萨《西藏文学》杂志任编辑。1989年至今，在昆明某报任编辑、记者。已出版长篇小说《雪域历》、散文集《直接体验》等作品。

蒲老先生的豆棚瓜架，就搭在路旁宅边。一早他便在晨雾中起身，大梦未醒般来到这里，后面跟着一群狐精鬼怪什么的。不过，那都是林城原先的幻觉了。现在的蒲老先生，只是个留着花白胡须、干翘小辫的老头，头戴毡帽、手提茶壶，腰带上还别着几片旱烟叶子。

早起的农人、客商和脚夫，都会跟他打招呼，说蒲老先生，今日带了烟茗，是想听故事呢，还是要复习功课呀？蒲老先生笑说，当然是有人讲故事就听故事，没人讲故事就复习功课了，我还没考上举人呢。人家也笑说，您真是活到老考到老，眼前还有无边的荣华富贵，比不得我们这些没指望的粗人哪。

每天上午，蒲老先生都在复习功课，那些被他翻弄搓揉了千万遍的教辅读物，字迹时而清晰时而模糊，让他也不知道自己是否准备好了。从他十几岁成为秀才之后，这种情形已重复了整整五十年。蒲老先生自幼便是个天才神童，过目不忘七步成诵，快七十岁了还未中举，真是天大的笑话。

四十岁前，蒲老先生很认真地看待这个笑话，所以脸羞得通红，根本就不愿见人。他的家人外出，脸也红红的，像柿子一样。所以街坊邻里提起蒲家，都说是蒲柿子家，提起蒲老先生，就说他是个小柿子。小柿子虽说没脸见人，但总得挣钱，好在他是个秀才，可以在家授课，便收了几个弟子，不再出门了。

不过小柿子白天不出门，晚上天黑了却时常偷偷溜出来，在坟地里游走，或者在河边搞搞美学散步。黑更半夜的坟地里当然没有人，河边也只有几个外地来的渔夫和乞丐，根本不认识他。这不仅有助于小柿子恢复正常的脸色，还有助于他发明新的娱乐活动。

说来有趣，小柿子是四十岁那年，在乱葬岗里领悟的天地人生。一天深夜，他独自坐在一块倾倒的墓碑上，看着坟茔间的磷火飞萤，望着天空中的星辰流陨，忽然觉得自己目光如豆。正因为如此，他读不懂那些经天纬地的典籍，答不出济世救民的考题。他所能做的，只是用如豆的目光，探测揣摩一下萤光磷火所能照见的立锥之地罢了。

如此说来，那河边的渔夫、乞丐，路上的农人、客商和脚夫，才是他的同类。他们同样鼠目寸光，蝇营狗苟于自己的生计，不会嫌弃笑话他，他也没必要在他们面前脸红。还有，长年夜晚外出的积习，使他惯于在黑暗的背景里，演绎光天化日下发生的故事，得趣之处，只有他自己知晓。

小柿子再出门时已变成了老先生，却不教书，他在自名“聊斋”的宅边搭了个大棚子，点上豆角种上丝瓜，说是在那里复习功课。而后，竟又在爬满豆角挂满丝瓜的棚子里开起了茶馆。众人见蒲老先生毫无羞惭之色，面皮也像他们一样黄黄的，既不红润更不绯红，便不再笑话他，还去他的茶馆里喝茶聊天。

复习功课，是蒲老先生的身份所需，尽管一两银子也挣不到，但挣了脸。作为读书人他必须准备参加考试，因此就要不断地复习功课，起码要做出复习功课的样子来，才有面子。有了面子，就可以厚着老脸开茶馆，闲极无聊地听人讲故事。

蒲老先生的烟茗，是用来诱惑人的。本地人用不着诱惑，他们的故事早在茶馆里讲完了。蒲老先生想听的，是过路的外地客商、脚夫们讲的故事。一见有陌生人过往，他便把茶馆的帘儿挑得老高，并在上面注明“外地人免费”，写得比聊斋的字号还要大。

过路人一看有这等好事，马上进来，喝茶抽烟，很不客气。完了说声谢就想走，蒲老先生却拦在了门口，把帘儿的背面翻转过来，但见上面写有一行小字：“条件：讲一个故事。”人家说不是免费吗？蒲老先生说是啊不收钱。人家一想也对，故事又不值钱，那就讲一个吧。

你若讲得精彩，蒲老先生会继续递烟倒茶，鼓励你再讲。他说这儿是聊斋嘛，接着聊。你便说好，接着聊，后来把正事都耽搁了。有的人不想讲话，或着急赶路，蒲老先生又说，忙什么，别无聊了，喝茶，抽烟。你一听有点糊涂了，也不知道什么有聊什么无聊，就坐下来瞎聊。这一聊，就上当了。

你要有什么精彩的故事没讲出来，蒲老先生会说，那好，他先讲一个。要知道蒲老先生是人世间最会讲故事的人，你就是去波斯湾，把能讲《一千零一夜》的山鲁佐德请来，也不一定是他的对手。况且他还知道人人都觉得自己的故事最精彩，所以他讲故事只是引诱你，让你生出争强好胜之心，倾吐一切之念，毫无防备，就把你从来不讲的故事道出来了。

这样一来，蒲老先生才满意，把你讲的故事改头换面，记在他那本名叫《志异》的书中。志异者，专写离奇古怪之鬼故事也。蒲老先生记写的故事多发生在夜里，而夜里只有狐精鬼怪在活动，所以你也可能变成鬼怪，或者是遇上狐精。有哪个男人不想遇到狐狸精，又有哪个女人不想变成狐狸精呢？所以，你可能还真有几个离奇古怪的鬼故事要讲。

男人既然可以变成妖魔鬼怪，那就什么邪念都会有，什么坏事也能干了。女人既然可以变成狐狸精，那就怎样妖媚也不过分，怎么迷惑人都可以了。于是大家就很开心，起码在讲故事和听故事的时候很开心。一听见大人们的笑声，几个光屁股娃娃还会跑进来道贺说：“祝你们笑口常开，笑死活该；笑进棺材，没有棺盖。”

这歌自然也是蒲老先生编的，他都六十好几了仍未中举，已无当官发财的指望，得做好死后没有棺材的准备。五十年的高考（当时称之为乡试）生涯使他明白了一个道理，就是不能用自己喜欢的文字去换官换钱。而用你不喜欢的文字虽说能换官换钱，但能换多大换多少，也由不得你。

一个秀才没官没钱的，肯定混不好。谋生的办法除了教书、开茶馆，还有代写书信、门联、契约、年终总结，以及专供文盲评职称用的论文，要不就得在茶馆的门脸、墙壁上登广告，如农药、耗子药、卫生巾、猪饲料、猴王牌电池之类，再各配上一段惊天动地感人肺腑的广告词。但那样做同样是换钱，只要出了钱，文盲、厂商就像衙门里的官吏一样霸道，家信情书广告词也不见得比文件社论好写，故蒲老先生没有开办那两项业务。他记写狐精鬼怪的故事，为的只是穷开心，混日子。

比方说有个从山西来的太原人，已婚，姓王，说他某日早行，在路上遇见了一个抱襆独奔的二八姝丽（乃今人所言之佳丽耳），便凑上去调情，还把人悄悄带回家去，藏在密室里做情妇。这有点像现在包二奶、养小三什么的，已作为常用词收入《新华字典》了。但姓王的很不地道，和人家睡了又诬陷人家是披着人皮的魔鬼，想吸吮他的精血破坏他的家庭，还找来个装神弄鬼的臭道士，把人家给害死了。

另有一位老爹憋不住去嫖娼，可找到的野鸡愁眉苦脸浑身黄肿还有口臭，这让他很没情绪又不满意更觉心中有愧。他回家来大吐了一场，吐出些鸡蛋清一样的东西来，骗老伴说是在梦中喝了个女鬼的奶水，太恶心了。

有趣的还有一名男士得性病的故事。要知道清代的性病患者数量虽远比不上今日，但古今中外的感受是一致的，那便是你的至乐之物插入的香滑玉体，突然间变成了蝎子洞、刺窟窿或者是毒蛇之吻，伴随着佳人娇喘呻吟的，是你痛苦绝望的仰天长啸。

妖魔鬼怪当然是坏的、害人的，但也不一定，尤其是狐狸精，便都是好的、有益于人民的了。作为秀才、读书人，也就是现代人所说的知识分子，其学识如今也像人民的财产那样，受到了法律保护。只是蒲老先生的私产除了豆棚茶馆，仅有破宅聊斋，用不着保护。棚子是违章建筑，茶馆属无照经营，不日就将被关闭拆除。至于破宅聊斋，离倒塌之期不远，作为旅游景点光荣重建之日，更在两三百年之后，蒲老先生占不到任何便宜。

蒲老先生有无家室儿女，是否娶过粗笨的农家丫头或者是儒雅乡绅家的千金小姐，林城疏懒，不想去查证。他猜想蒲老先生是个喜好风流的单身汉，肯定与狐精女鬼厮混过，所以才最喜欢记写那类故事，《志异》一书便是有力的佐证。此等乖谬见解，纯属轻妄之言、无稽之谈。

为历史人物和文学名著立传作评，必须得做到信、达、雅。据如今的专家学者们阐释：信者，忠于史实合乎想象取信于民也；达者，流畅通达一气呵成兼善天下也；雅者，美观大方优雅动人不污人耳目心智也。林城杜撰的劣作，很显然难以满足以上三项基本原则的要求，便只能由我这个当了一辈子责编的人，来替他把关了。好在他后面的文字还算具有一点正能量，起码在导向问题上是实事求是的，应该说尚存可取之处，在新形势新常态下，不能像过去那样简单粗暴因人废言，一棍子打死。

据林城分析，蒲老先生之所以要找狐精鬼混，写狐狸精的故事，一是他作为男人禀性如此，二是由于他太穷了。因为秉性难移，他不可能不向往异性、更多更美丽的异性。由于考不上举人又不会做大买卖，他当不了官发不了财，不可能娶三妻四妾，更不可能娶八房姨太太或者包养十几个情妇。于是，狐狸精便出现了。

狐狸精都是有人形的，正如妖魔鬼怪甚或是外星人，也多少具备点人的体貌特征。她们多在夜晚或者是没人看见的地方活动，以保持必要的距离与神秘感。《志异》一书中的不少男男女女，言行之所以异于常人，时常没羞没臊的，就在于他们不是人，一见到阳光便原形毕露了。所以要等到天黑，才能见到他们。

像蒲老先生那样的天才书生，青年乃至壮年时期，应该都是个俊逸才子。晚上正独自一人复习该死的功课呢，头悬梁锥刺股，心猿意马不知道在想什么，难保不会有狐狸精去找他。狐狸精当然是很骚的，尽管她们看上去要么冰清玉洁，要么天真可爱，要么羞涩难当，并均为绝色美女。但她们肯定不正经，否则干吗夜里来会书生呢？书生一见四下无人只有姝丽，立马解发弃锥，也变得人模狗样的，比狐狸精还不像话呢，就想把人家弄到床上去。

无论是即时宽衣解带还是忸怩拖延一阵，狐狸精是绝对会与书生上床、云雨一番的，不然她就不是狐狸精了。可狐狸精即便再美丽再可爱再善良再纯洁（据《志异》记载，她们时常是“宛若处子”），书生也没办法娶她，妖精毕竟是妖精。所以在床头缠绵、离别缱绻之际，狐狸精还会流下真诚痛苦的泪水，说来生来世、下辈子什么的，让书生无奈地抓耳挠腮，撕心裂肺。

狐狸精让书生毫无办法，你不可能去提亲，你连她家的门在哪里都不知道。就是知道了也去不了，首先是不敢，你不摸底，不知道她家是狐狸洞还是大宅门，她是已婚还是定了亲，有丈夫或者男朋友吗？就是敢去，又会享受什么待遇，能活着回来吗？就是你不想活了，那狐狸精怎么办？她说要是让别人知道了，她就没命了，活不成了，你忍心害她吗？

书生当然不会害狐狸精，尤其是那么美丽可爱纯洁善良的狐狸精，否则他就不是书生了。这也是狐狸精之所以喜爱书生的原因吧。要知道狐狸精极少有不怕死的。于是书生就很被动，只得每天心不在焉地背几页书做几道题，苦等着狐狸精的到来。

开始一切顺利，所有的问题都被欢爱淹没掉了。男欢女爱的危害之大，完全是春风野火烈焰干柴，古今中外有那么多奸夫淫妇为了一时欢爱，不惜谋害与之结发的原配夫妻，演出了多少罪恶滔天、令人发指的惨剧。但书生有文化，不敢伤天害理，狐狸精胆小怕事，最多只会骗人，所以他们的欢爱危害不大，还不至于引发火灾，闹出人命案来。

也有书生跟踪过狐狸精，记下了她家的单元和楼层，可去找的时候，又在楼宇遍布的小区里迷路了，再找不着是哪一栋哪一层。至于那些住在老城区的狐狸精家则更是难找，隔上一段时间就拆迁了，不知搬哪儿去了。也有书生找到过狐狸精家，却没见到她，也没见到她的父母、丈夫或者是男朋友。听邻居说她早出国了，变成了外国狐狸精，在英国的爱丁堡大学教书呢。

狐狸精惯于暗夜行路，书生又何尝不是如此。书生只爱狐狸精，要是他中举或者是改行做大生意去了，那他就不是书生，肯定与狐狸精无缘了。狐狸精也只爱书生，要是她傍上了大款或者大官，那她就是别人的花瓶或者小蜜，不是狐狸精了。书生与狐狸精有一种同谋共存的关系，一旦哪方违反了规则，关系便自然解除，像黑夜化为白昼那样，所有的故事也将烟消云散。

狐狸精更明白这个道理，所以她们比书生清醒多了。她们只爱书生，因为只有书生无所事事，会终日整夜地苦等着她们，把与之相见看作是生命中最重要的头等大事。也只有书生既温柔又放肆，会与她们终日缱绻缠绵、不知餍足。但世道浇漓、狐心不古，这一切是会发生变化的。

比方说有狐狸精老在想，要是书生中举做官了怎么办？中不了举改行去做大生意了又怎么办？肯定会忙于应酬搞搞腐败享受享受什么的，那样一来书生就不是书生，也不会再爱狐狸精了。也有狐狸精的男友原本是书生，可等她转世成人并与之结婚后，丈夫便不爱她了，只尽尽责任，把她当成了管家婆兼孩子他妈，让她不得不考虑要不要再做狐狸精。

但书生要是老不中举又不改行也不结婚，狐狸精同样心存忧虑。每天夜里淫奔苟合，路近还好说，路远得翻山越岭，或者是经过治安混乱的城乡接合部、红灯区。且不管城里乡间，到处都有狂吠乱叫的犬狗，它们是狐狸精的天敌。此类天敌品种繁多，从藏獒、北京犬、德国警犬、丹麦牧羊犬，到土狗、野狗、乞丐狗、宠物狗、情侣狗、观赏狗、斑点狗、沙皮狗、狮子狗、狐狸狗、老豺狗、癞皮狗、红眼狗、尾巴狗、哈巴狗、小乖狗、老憨狗、臭屎狗、独眼狗、四眼狗、长脚狗、板凳狗、胖狗、瘦狗、黑狗、白狗、灰狗、黄狗、花狗、公狗、母狗、杂种狗、克隆狗、卡通狗、玩具狗、好狗、坏狗、疯狗、恶狗、袖狗、懒狗、裤腿狗，只叫唤不咬人的狗、只咬人不叫唤的狗、夹着尾巴的癞皮狗、官府衙门的看门狗、丧家的资本家的乏走狗、地主老财家的狗腿子狗、狗眼看人低的狗、狗仗人势的狗、被痛打或没有被痛打的落水狗，等等，应有尽有，令胆小的狐狸精心惊肉跳。

即便有现代化的交通工具，娇弱的狐狸精在惊悸中长期奔波劳累，也受不了。所以她们又希望书生中举，当上县令、知府、巡抚、总督，甚而是宰相、皇帝，或者干脆改行去做大生意，当个总经理、董事长，那她们就可以随意购买时装和化妆品，去欧洲或者马尔代夫旅游了。有不少狐狸精就是为此改行的，说只要能消费享受，她们情愿去做李嘉诚的第十四房姨太太，也不管人家是否娶小老婆。

这样一来，传统老派的狐狸精分化瓦解得很厉害，一度演变成吴琼花、李铁梅、江水英、柯湘、阿庆嫂等过于离谱的无性别另类，经教育启蒙又转化为酷妹、靓姐、甜妞、萌妹子、女汉子、乖乖女、野蛮女友、河东狮吼和小萝莉等全新品种，虽说美丽依旧，但性情、打扮尤其是头发的颜色，都大为不同了，甚至还有年方二八的未成年少女。有时候，连林城都搞不清现在的狐狸精究竟是什么样子的，是可爱得要命还是可恶得要死，是长发短发卷发还是红发绿发蓝发，或者是荧光发迷彩发没头发的？当然书生也一样，如今上哪儿去找蒲老先生那样痴愚的文豪书生呢，有也演变成脑残范进、坏小子西门庆了。但狐狸精还在找书生，书生也还在找狐狸精，这个自古至今的死结，一下子难解得开。

见书生为难，狐狸精大感委屈，说虽然我不能嫁给你，但你的家人应该感谢我才是，他们也不想想，有哪个女人对你比我更好？真太没良心了！书生一想也对，他与狐狸精苟且偷欢的这些日子，不亚于得道成仙，有什么理由附和着别人去责难她呢？真太没良心了！只是他和狐狸精老是偷偷摸摸的，生怕别人发现，后来又被人看出印堂发黑，脸上有妖狐之气，无法隐瞒，只得承认自己爱上了一个狐狸精。

尽管狐狸精落落大方，有修养讲礼貌，并一如既往悉心照料着书生的衣食起居，但书生的家人仍对她白眼相向。见书生面有难色，憔悴悲伤的狐狸精便不再温柔娇媚，大声斥责起来。当然不用你操心，他们的别扭是会被眼泪和热吻化解得一干二净的。书生和狐狸精是阴阳两界最懂温柔的情种，他们说的甜言蜜语，完全是一部《床上史诗》，比《伊利亚特》《奥德赛》更为精彩动人，比《罗摩衍那》《格萨尔》还要漫长呢。

令书生头疼的，是狐狸精无法自立。能自立的是富婆、白领、模特歌星影视明星什么的，她们也不是狐狸精，而且还要另谋出路，嫁给国际级大富翁呢。男狐狸精不会来找书生，来找书生的都是女狐狸精，所以她们也想有个依靠。但书生靠不住，摇摇晃晃，一靠即倒。书生自己能撑住就不错了，说不定还想靠靠狐狸精呢。在调研中，林城就遇到过一个极具个性的狐狸精，为让书生依靠主动去做了名模佳丽，她有一句狐精名言：“天才的书生都是狐狸精养着的！”

她的言行当然让自认为天才的书生们很是振奋。想想看，要是所有的富婆白领模特歌星影视明星一类的富强美人，都是狐狸精，都爱书生，都把书生养起来，那蒲老先生还孤愤什么，曹雪芹也没必要一把鼻涕一把泪的，五四时代的德先生赛先生们还不笑死，民主救国科教兴国文艺复兴民族崛起更指日可待了。

只是林城后来一想也不对，如此立论恐难服众。这一杰出言行虽兼顾传统又讲究女权，实属推陈出新的神来之笔，但实施起来又恐损及男权画虎成犬。而且女书生怎么办？林城还没见过男狐狸精的面，不知道会是个什么新物种，如果他们真的存在，那女书生岂不更想要他们包养自己了吗？有个年轻的女书生得知此事就来找林城打听过，满怀憧憬地说男狐狸精一定很够味什么的。

这样一来，事情就复杂了，这男书生和女狐狸精的事还一团糨糊呢，又有新新人类和新新类人（凡不属于人类又类似于人者为类人）来掺和了。何况那个为书生做了名模的狐狸精不过是个三八佳丽，也属新新类人，按过去的标准已经是个老姑娘了，可按现在的标准还很年轻，难保以后不会反悔。况且她还是个虔诚的佛教徒，一直在规劝她爱的书生以及所有书生念佛入教，信仰慈悲为怀四大皆空，不大对头啊。

且不说让所有书生都信佛入教难以想象，要是他们都入了教剃了头就更难想象了。所以也用不着担心，优秀的书生是不会去念佛入教的，因为遁入空门虽然闲散却没有奖金也找不着狐狸精，玩真了还得撇家舍业守身如玉，没听说有狐狸精喜欢罗汉金刚或者是菩萨佛爷的。当然，少林寺的方丈除外。

如果狐狸精很固执，硬要书生挣钱当官或者是皈依宗教，那作为书生，作为狐精，他们就前景堪忧了。所以，应该是闹着玩的，只要过得去，狐狸精还是要做狐狸精，书生也还是做书生的好。书生只爱狐狸精，狐狸精也只爱书生，尽管他们时常对对方不满。令狐狸精伤心的是，书生不仅无钱无势，对爱情的信仰也不够坚定。令书生伤心的是，他与狐狸精永无结合的指望，只能背地里与之来往。能在今生转世的机会，毕竟少之又少。

书生不能对狐狸精有指望，狐狸精也不能对书生有指望，否则他们就不是书生，也不是狐狸精了，这一点他们都很清楚。时间一长，他们就把对方当成了需要自己照顾的宝贝，狐狸精是书生的宝贝，书生是狐狸精的宝贝，他们都是对方任性的大宝贝。如此一来，事情就好办多了，麻烦也少了一半。重要的是，无论书生怎么穷，也要省钱给狐狸精买点衣裙饰物巧克力玫瑰花，还要陪她旅游拍照逛商场，邀她共读淫词艳书，看春宫画，合听MP3，再请她喝杯咖啡吃顿烛光晚餐，一个铜板也别剩下。

林城发现，狐狸精都很怕老，所以有小狐狸精会嘲笑那些上了点年纪的狐狸精，说她们是老狐狸精真不要脸什么的。当然也有老狐狸精会鄙夷小狐狸精见钱眼开廉耻丧尽什么的。据林城观察，年轻时清纯羞涩好幻想甚至是性冷淡的小狐狸精，进入中年以后，倒有可能成为绝无仅有的骨灰级老狐狸精。只是现在的小狐狸精单纯羞涩的极少，多在晒自拍秀富贵秀性感，衣着暴露蹦迪嗑药大吃大喝，也不知过些年还愿不愿做狐狸精。

做个狐狸精并不难，难的是一辈子做狐狸精。极品的老狐狸精之所以不容易做，是因为狐狸精一老便不美了，不美就不是狐狸精了，所以狐狸精都很怕老。狐狸精为见书生昼伏夜出日夜颠倒奔波劳累，书生就得让睡眠不足日渐憔悴的她们有时间休息，睡觉养颜，或者去做做面膜，跳跳健美操，再吃点滋补的营养品。最后说不定还得去整整容，割掉眼袋拉平鱼尾纹，这样一来，老狐狸精便又有了自信。

写到这里，林城才恍然大悟，原来狐狸精的家人肯定既不是狐精也不是书生，不然狐狸精为何不带书生去见他们呢？他们要真是狐精或者书生的话不就好办了吗，肯定满怀同情与理解，根本不会为难他们。所以，悲剧是时有发生的。

《志异》一书中常有这样的记载：某天夜里，狐精与书生幽会时神情悲戚，说他们的事被自己的家人或者是臭道士发现了，原谅她以后不能再来，否则他俩将有性命之忧。妾虽死不足惜，君却尚需保重。就此永诀。言罢泪如雨下。据林城走访调查，那样的狐狸精其实是想改行了，又不便明言怕伤害书生。也可能是发现书生爱上了别的狐狸精，不再爱她了，不得已才离去的。

还有重情重义的狐狸精虽与书生诀别，又为他生了孩子悄悄送来的，那更是体谅书生无力娶妻生子的大仁大义之举。偶有聪慧绝伦的狐狸精，修炼成借尸还魂或者是转世投胎法术，便能在这辈子或者是下辈子，来与书生相伴了。

只是如今的人已不在乎书生和狐精的苟且之事了，现在连妖魔鬼怪都不避人，大白天也不化装穿人皮，还理直气壮冠冕堂皇地满世界走呢。有些事蒲老先生也不知道该怎么写，只好草草收场，看起来意思不大很不过瘾，就不赘述了。

《志异》一书中最精彩的，是一个掺和着女鬼的狐精故事。前面说过了，女鬼都是害人的，书生与之交合必伤元气。这女鬼虽说惹人怜爱，但也是来采书生元气的，从而导致书生至坚至挺之物绵软如蚕且患重感冒久治不愈。这一现象肯定被关爱书生的狐狸精发现了，要知道狐狸精是最体谅书生的，即便书生偶尔与女鬼有染她也不在乎，只是不能容忍女鬼滥采书生的元阳之气。

女鬼善妒，鬼主意多，便挑拨书生，说她晨归墓穴时，见荒野中有一座富丽堂皇的狐狸洞。她打听过了，书生爱着的那个狐狸精就是该洞的女主人，在那样奢华的洞里享受惯了，是不可能痛下决心来书生的破宅与之相伴的。不过那女鬼心善，又说没什么，只要她爱着你陪着你，有人养着她你不是更轻松吗，这样最好了。

此时的书生已届天命之年，他知道自己这一事无成的大半辈子，多半是靠狐狸精养着的。真心养他的狐狸精都是些弱女子，却比他更无私、更勇敢、更疯狂。他自己就没想过要养狐狸精，甚至连她们有点自私狂乱的念头也不能容忍。

蒲老先生是七十二岁那年获得的贡生称号，就是为考试贡献了一生的意思，有点像今天的荣誉博士。而后又得到了御赐文林郎的官品，相当于如今的正处级调研员，但不久便去世了。当时的他已不再记写狐精鬼怪的故事，听故事的茶棚也早被开发商强拆了。

获得文林郎官品，意味着蒲老先生能够享受正县级（即知县、县令、县长或其他任何正七品芝麻官级）干部的退休待遇。死前的那几年，还有退休工资、菜篮子费、过节费、老龄补贴、公费医疗什么的。死后还可以开个追悼会，举行遗体告别仪式，由县令致悼词，并赠送一个骨灰盒，墓碑上也能刻上“已故贡生、御赐文林郎（正七品）蒲老先生之墓”的字样。

当然，墓地还是蒲老先生生前自己掏钱买的，公家概不负责。使用期限一般为二十到三十年不等，也有五十甚至是一百年的，看所交钱款的数额而定。到期若不补交费用，就将被掘墓扬灰，把地盘让给另一位出得起钱的消费者。至于蒲老先生暮年是否有狐精相伴，谁都不知道，据说那时也没有狐狸精了。