从《氓》和《孔雀东南飞》看我国古代叙事诗的发展

□罗娈

从《氓》和《孔雀东南飞》看我国古代叙事诗的发展

□罗娈

诗歌的发展历程，是从以往的偏重叙事到后来的偏重于抒情。对我国古代叙事诗歌进行研究探索，不但具有一定的文学意义，还能对目前我国文化的创造及发扬产生积极影响。古代诗歌是中国传统文学的主要构成元素，而《氓》和《孔雀东南飞》这两首诗歌具有较高的代表性，本文就此展开分析。

一、从《氓》的文化内涵看叙事诗的发展

我国进入奴隶社会之后，乐曲便开始产生。后来，人类语言日趋成熟，开始以叙事诗的形式记录人们的生产、生活等。我国古代叙事诗大致经历了三个发展阶段，即雏形、萌芽、发展。

《诗经》诞生后，古代叙事诗发展成了较为成熟的文学体裁。比如在《诗经·风·卫风》中，收录了许多民间爱情故事诗歌，《氓》是其中比较具有代表性的。该诗创作于西周初年左右，能够代表当时周朝的主流文化。这首诗中描写了当时民间男女纯朴、原始的爱情故事，为后人介绍了周朝的民风民俗。虽然后世普遍认为周朝属于声色犬马的时代，而这并没有对民间普通男女的恋爱造成压抑。从这首诗歌里能够看出，女主人公并没有羞涩于对男子的情感表达，如：“不见复关，泣涕涟涟。”在遭到男子的情感背叛之后，女主人公的愤恨情感也通过“及尔偕老，老使我怨”这样的诗句表现了出来［1］。由此可见，在周朝时期，虽然当时社会整体文化趋于简单，也没有借用太多典故表达人物的思想与情感，但却说明了，当时的人民情感并没有用太多事物掩盖或抑制，而是以原生态的形式直截了当地表达了出来。这也是当时我国叙事诗的主要特点。

二、从《孔雀东南飞》的文化内涵看叙事诗的发展

当秦朝建立之后，社会上出现了一种新的机构，称为“乐府”。这一机构专门搜集散落民间的诗歌，并对其进行配乐，让人练习、演奏。后来。后来秦朝灭亡之后，西汉又承袭了乐府这一机构，再一次推动了我国古代诗歌的发展。西汉对民间诗歌作品进行了又一次归纳与整理，其中编入乐府的诗歌，比较有名的一篇就是《孔雀东南飞》［2］。

秦汉时期，不但有许多文人创作的诗歌，也有许多来自民间的诗歌。这两类诗歌交叉发展，所以很难讲清其中某一具体诗歌的作者。后来，发展到了西周初年至东汉末年时代，秦汉诗歌的体裁变得越来越独立，可以针对某一个具体的事件进行相对完整的叙述。例如《孔雀东南飞》这首诗歌，整首诗有357个句子，有1785个字，代表了汉代乐府诗歌的最高成就。从这首诗歌的内容和形式这两方面看，该诗在承袭《诗经》中叙事诗歌的前提下，又有了进一步的深化与发展。这首诗歌概述了一整个完整的恋爱故事，其中不但包含了细腻的人物描写，还有鲜明的人物刻画和语言描绘，标志着我国古代叙事诗一千多年来有的新的转变，并构成了相对独立的新型诗歌体裁［3］。另外，从该诗的具体内容讲，其主要叙述了一个发生自民间的爱情故事，并以悲剧收尾，体现了当时的民间思想已经产生了较大的变化，并形成了封建主义思想。

结束语：

我国古代叙事诗产生自长时间延续的阶级社会当中，也是现代人们接触、了解古代文明的渠道之一。人们借由对古代叙事诗歌的研究探索，能够深入探讨历史的演化情形，并推动我国文学实现进一步发展。时至今日，当人们再一次翻开那些经典的诗卷，感受我国古代劳动人民的智慧结晶，能够帮助人们对传统文化进行良好的继承与发展，实现中华文化全面弘扬的目的。

注释：

[1]高谦.《诗经·卫风·氓》和《孔雀东南飞》叙事之比较[J].山西广播电视大学学报,2014,04:81-82.

[2]范文质.我国古代叙事诗的艺术成就[J].绥化师专学报,2011,02:23-27+69.

[3]杲先旺.《孔雀东南飞》与中国叙事诗传统[J].文学教育(下),2011,04:15-17.

(湖南师范大学附属中学)