醉 意 村 寨

四川　龚 敬



醉 意 村 寨

四川龚 敬

引 言

受茂县月里乡羌族尔玛先生（汉名：赵健康）邀请采风，参加首届紫云山羌历年暨羌族“卦卧”节活动。月里，多么美丽的名称，听起来这里应该是犹如仙境让人陶醉的地方。

紫云山位于四川省汶川县雁门乡月里村，距成都115公里，距汶川县城5公里。紫云山因常年云雾缭绕，远处遥望如梦如幻而得名。又因山形及似展翅高飞的雄鹰，当地羌民又称“老鹰山”。紫云山属于高山地貌，平均海拔2800米左右。紫云山山体宏浑高大，相对高差悬殊，光照、降水条件随海拔增高而变化，同样影响着森林及植被群落类型的分布和植物带谱的形成。

在赵健康先生为首的几位年轻人的倡导、村干部的支持下，自筹资金，举办此次活动，为紫云山羌族濒危文化拯救与传承付出了羌族年青一代人的贡献。他们的行为使我十分敬佩，感动万分。

羌历年释比敬神仪式，是最传统、原生态的展现羌族民俗文化形式。释比敬神仪式为羌族几千年文化的经典，“活动”能增强对羌族文化的保护与传承意识。让人们更加懂得尊重自然，热爱自然，与自然和谐相处，达到村寨的可持续发展。并提升区域羌民族的文化软实力，为建设社会主义文化强国添砖加瓦，营造和谐的村寨氛围，体现社会主义和谐社会内涵，实现伟大中国梦。

一

大山围着的村寨被挂在半山。

秋天来了，天气开始冷了，老鹰山顶端已白了头。

大山的绿林曾经徘徊在春天，秋天经常嬉耍它的落叶。金黄的皇帝帽已经戴在了紫云山头上，身上已开始装扮成红黄斑斓的彩衣。

山峦重叠有远有近：远山，躲在飘浮的云之后，躲藏在我的视线尽头，仅现一丝眉梢。山脚在薄弱的云雾中漫步行走，泼洒出一幅大写意的水墨。近山，就垒在房屋顶上，悬峰兀立，巉崖陡起，如牦牛奔袭，如老鹰俯冲，怵目惊魂。

山的那边，是山中山，深深的大山之凹。据村民所述：远眺，像潘多拉星球①的山林，似2154年的大自然美景，简直无法用今天的语言来形容。参天巨树、星罗棋布飘浮在空中的群山、色彩斑斓充满奇特植物的茂密雨林，如同梦中的奇幻山色。

老鹰山的鹰，在峡谷间盘旋，在崖树尖停息。深深地峡谷中时不时隐约传出什么动物的声音，长长地流荡在山谷深处，暗示着山谷中是另外一个群体的极乐世界。

寨上，羌族民居点缀在大山半山腰上、脊上，有的独居一处，有的三四联建，自成一处处群落，在整个山上错落别致，层层布居。零散的家狗叫声一阵阵传来，好似整座山到处都有家狗守卫。站在房顶上，居高临下一眼望去，炊烟像绸缎不时的在山间缠绕着、彩林中穿行着。站在寨上，远远地，山间小道上看到羌民身影，在落日的余晖里，沿着弯曲泥泞的小道移动着，见他们一直行入那炊烟缠绕着村寨。

注：①科幻电影《阿凡达》中描写的星球名称。

二

夜雨入暮，悄悄地浸来。

大山的秋雨，会绵绵不停？

落雨的夜晚，我怎么也不能深深入眠。迷糊在睡意中又醒来，醒来后又在迷糊中昏昏入睡。黑漆漆的夜晚撩开窗帘，朦胧的大山还在沐浴，灰蒙蒙天显露出山影的丰满轮廓。躺在床上厚厚的棉被压在我身上，而人总还是感觉浮悬在半空，耳膜一阵阵嗡嗡作响，这是从没有过的高山反应，或许是一种心情吧。

我不安地辗转翻身，似乎想让云开雨停，出现满天星星和明月，明天应该是明媚的阳光陪伴？摄影虽可不一定依靠太阳的光辉，有阳光的天才更有光影的效果和理想的图像。

我真想赶走蒙蒙的细雨，邀请晴夜的世界。

此时，我的心情似与天的情绪一样，愁愁的……

睁着眼睛还躺在被窝里，还不如起来去与大山一起沐浴。

站在小屋的房檐下，我守着稀雨苍苍的空茫，如同此际无垠的暗黑。夜晚的空气被雨洗后更觉清爽、新鲜。雨水此时有长有短，山风此时有紧有疏，干枯的枝叶上雨水垂下，它们都能理解我此时的心情。

薄云渐散，天空愈来愈高了，云指的缝隙中透露出深蓝的天底。雨渐渐地小了、停了，崖蛙开始唱起了歌声。远山的云帽已经发白，雪山顶崭露出了绯红的上身。远处传来清晰的几声狗叫，勤劳的人家已经开始了又一天的劳作。

新的一天显然是一个崭新的时空。

三

羌历新年，十月初一。“卦卧”节。

湿润的地土开始呼吸新一天的灵气，勤劳的民族，为夺得汗马功劳的牛马，备好了最好的饲料犒赏，牛马羊敞开放，去寻找地头那些懒汉未收割的庄稼。

满山遍野，满山地头传来牛马羊群的歌唱与欢乐。

人们盛装，村头寨尾，流动的五彩羌绣服装，在林中的小路上翔舞。忙碌的人们熙熙攘攘，村口已列迎宾队，吹起响亮欢快的哩②，端起清纯的咂酒，捧起绣有纳吉纳禄③字的瓜辉④，等待着客人到来，献给远方的客人。

山腰各家户门大开，人们向祭祀台聚集，大山的小路上开始移动着白色头帕、青色服装、银器装饰，树枝头上着飘扬羌红，整座大山都穿起了盛大节日的礼服，羌歌的声韵阵阵穿梭在神林中、环绕在大山上。

祭祀正时，释比⑤戴着短褂身披豹皮，头戴金丝猴皮三角帽，手持猴爪、猴头骨作法器宣布新年到来。当神林中敲击的皮鼓声响起，神杖彩带激烈挥动时，释比跳神便把村民带进了庄重肃穆充满虔诚和期冀的祭祀大典。

天空片片乌云即散，太阳从云中一跃而起，阳光普照大地神林。阵阵点击的羊皮鼓声，伴随音韵悠美的咒语，在山谷中回荡。

拜神祭天、敬祖还愿，感恩大自然给予的丰收年、感谢父母抚育儿女的艰辛；

赶鬼驱魔、清除邪恶，希望天神保佑，风调雨顺，祝愿顺昌幸福，吉祥安康。

神林祭台前端祥的老人，领唱着羌歌，众人合唱喜庆民歌。人们分成两组，围成圆圈，轮番歌舞。妇女们踏着“云云”⑥的步调跳着欢快的沙朗⑦。原声多声部合唱，浓厚的民族古朴、厚重，充满着雄壮、高亢、浑厚的情调。

围坐的人们观赏着歌舞一边品尝着煮熟的羊杂羊肉，一边畅饮咂酒。歌舞升平，一时节奏明快，衔接紧凑，气氛热烈；一阵节奏舒缓，曲调悠扬，音韵古朴。

咂酒飘香，醉意村寨。

——纳吉纳禄！纳吉纳禄！纳吉纳禄！

注：

② 类似唢呐的乐器，羌语发音：“哩”。

③“纳吉纳禄”羌语发音，意为“吉祥如意”。

④“瓜辉”是羌红的羌语发音。

⑤“释比”又称“比”或“诗卓”，是羌语对羌族民间祭司的一种称呼。汉语称“端公”。

⑥“云云鞋”羌族妇女穿的布鞋，状似小船，鞋尖微翘，鞋帮上绣有各色云彩式的图案，故有此名。

⑦“沙朗”喜庆的歌舞，羌语称“沙朗”。

四

秋天的风干，却山里的草木土壤湿。

阴雨天后，风细雨丝，一阵过去一阵清纯的土芳，走在这山腰的村寨中还能领会到处处的热情和温馨。宜雨宜晴，宜秋宜春，宜留宜居，悠闲舒适。

紫云山在耸入云霄的大山中，他不算高，却有灵气。环山云雾，弯曲折绕，忽视咋看，犹如玉带缠山腰，薄巾束衣。人走上山，悠悠忽忽，脚下是云雾，头上是蓝天，很有些人行云端的感觉。这不就有了诗意，又如行近水墨云山中的寻仙道人。

山间，传来一阵浓厚的民族古朴舒缓情歌：“对面山上——什么哟人哟——花儿纳吉只见声音尔吉——哟哦——不见哟人哟——吉吉哟唻——”这是小伙们向姑娘们的表述，悠扬的歌声从山那头驾着云朵飘到这山那头，不知飘进哪位姑娘的心里。

歌声，在山上，在村寨、在火塘旁，无处没有羌歌和欢声笑语。

半山羌寨，月里梦影。老人小孩，美女俊少，岷羌的血缘与续古的羌服，让你感受羌族人文的魅力。

高山绿色，老鹰盘旋。泉水清凉，弯曲悠然，流动的歌声与飞翔的鸟语，使你感觉进入自然的梦境。

一早一晚，日月同天。纯净浮云，突聚忽散，飘逸中变换与恒定的叠山，幻起你与紫云山天下同行。

在村寨里缓缓彳亍，寻找旧时人家和遗留残损的老屋。新建的羌居民宅与残损的老屋相邻，难道是留恋老宅的风水和先祖的灵气。无论秋风吹走零乱枯萎的杂草和尘埃，也吹不散羌人的情感和灵魂。

紫云山，远远望去，看山是山，看水是水；

神树林，那么宁静，天地之间，羌魂魅力；

月里村，置身亲临，月景梦幻，民族朴实，纯情大方，醉人村寨让我梦返。

若让我再见月里，待到牛羊角花⑧盛开的季节。

注：⑧羌族人民就把杜鹃花称为“羊角花”。有一个美的的故事。